上回說到孔宣參與人族部落的篝火晚會，玩得不亦樂乎……
絲毫沒有覺得自己是仙，他們不過是螻蟻般的凡人，應該高高在上。
在人族的這段時間裡，孔宣親身感到了人族的發展，不僅僅是人口的數量，而是各個方面都有了長足的發展。雖然和其他種族比還相差十萬八千裡，但那種欣欣向榮的氣氛讓孔宣深感欣慰。在孔宣的指導下，人族三祖終於厚積薄發，相繼成就亞聖，讓人族頂尖戰力得到巨大的提高。
這日，孔宣站在聖殿前的一塊大空地上，望著聖殿久久不動。良久方才聽他喃喃自語：“紫氣如煙，氣運如龍，崛起之勢已如朝陽初升，父親所說的三皇五帝治世就快要到來了嗎？”
“先師，您說什麼？”不知何時，繅衣氏已經站到了孔宣身旁，模樣似三四十歲的婦人，一身粗布麻衣。
孔宣頓了一下才道：“哦，沒什麼，我是說人族很快就要進入一個黃金發展時代了。”
繅衣氏顯得很高興，說道：“先師所言，自然無有不應。”
孔宣做出這般預言後沒過多久，幾大聖人便聚在一起商議這件事了。首陽山，八景宮中，三清和女媧四大聖人齊聚，各坐雲床，似是閉目養神。
這時玄都進來恭身道：“老爺，那二位聖人還沒來。”
元始頗為不悅，說道：“我等同為聖人。他們何以這般大的架子。”
女媧和通天沒什麼反應，老子看了元始一眼，卻是想起了逍遙和祖龍六人成聖後，自己等人去紫霄宮請教老師的情景。
……
紫霄宮中，六位聖人坐在蒲團上，鴻鈞道祖靜坐在高臺的蒲團之上。元始問道：“老師曾言，聖位有八，師居其一，吾等六人成聖，聖位只餘其一。後平心成聖。如今為何又有六人成聖？”
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“存在即合理。爾等為天道聖人，可借天道之力。其人在天道之外，又在大道之中，不為天道聖人。不據聖位。平心亦不為天道聖人。”
“吾等孰強孰弱？”
“爾等可借天道之力。可用天地之勢。然其人法則掌控奇高，自成一體。不可說，不可說。”雖然道祖沒有明說。但六人哪裡還不明白，自己比他們差了一線。
……
八景宮中，逍遙與平心聯袂而來，相互見禮，便各坐雲床了。至於逍遙為什麼和平心一起來，卻是因為不久前逍遙還在冥界地府中和玄冥鬼混。
共工和祝融二位祖巫也回到了十九重地獄，讓巫族之人驚喜異常。兄弟見面，啥也不說了，一人在胸口打一拳便一起喝烈酒、吃烤肉了。什麼不快仇怨都已化作過眼雲煙。
幾人客套不多時間便切入正題了，只聽老子道：“人族大興之勢已現徵兆，當有三皇五帝治世，諸位可有計議？”
逍遙說道：“伏羲道友當輪迴轉世入人族，為天皇。”
女媧看了逍遙一眼也沒說什麼，三清只曰：“善。”
平心卻說：“入輪迴當封了此生記憶。”
女媧看了平心一眼說道：“我哥哥證道天皇果位自有我引導，便不勞煩諸位了。”
眾聖又商議一番，確定地皇之師歸人教，人皇之師歸闡教。四帝之師皆歸截教，最後一位帝師落到了平心手中。最後定論：“三皇五帝有大氣運，當逢凶化吉，遇難成祥，有各路神仙相助。”
媧皇宮中，當初伏羲的一縷殘魂經過女媧兩個多元會的蘊養，不僅恢復完整，而且很是凝實，與常人無異，非大羅金仙看不出其乃是靈魂，而非肉身。女媧叮囑一番，最後說道：“哥哥你且放心前去，此行自有妹妹我護你周全。”
伏羲笑道：“此行乃是機緣，而非禍事，妹妹不必擔心。”
一道靈光護著伏羲穿過天胎地膜，地、火、水、風四大亂流層與洪荒星空，直往冥界地府而去。
伏羲見到平心，行禮道：“見過平心娘娘。”
平心很是平淡地說道：“想來道友已然知曉，我便不再多說什麼了。”
伏羲又一拜道：“勞煩娘娘了。”
平心玉指一點，封了伏羲的記憶，衣袖一揮，便將伏羲送到輪迴人道之中，投胎轉世去了。
卻說人族有一部落，族長年輕貌美，名曰“華胥”。這日，處理完部落事務，見天色尚早，一時玩心大起，便獨自一人往後山去了。華胥一邊遊玩賞景，一邊想著族中老人傳下來的關於此地的傳說。
話說這地方也是來頭不小，乃是當年一代大神通者雷澤的巢穴，內中有一口先天雷池。其中孕育出諸多雷龍、雷蛟、雷鳥、雷蛇，便於此間生存。
雷澤死後，逍遙島也沒有明確宣佈佔據這裡，所以也便成了無主之地。只是其中漫天雷電，雷獸聚集的情形，也沒多少人能在其中生存。唯有需要修煉什麼雷電神通，祭煉什麼雷電法寶或尋找雷屬性靈材才會有修士進入其中一段時間，而且多是外圍。
就算只是外圍也有很多修士進去後就再也出不來了，不是被雷電轟殺，就是被雷獸撕碎，在修士中頗有一番兇名。雷澤共分九層，由裡到外雷電依次減弱，先天雷池便位於最中心。最外圍有一陣法，不懂修煉之人看不到雷澤，也無法進入其中。
華胥正行走間，看到一個巨大的腳印，一時好奇便將右腳踏入其中，尚不足大腳印的百分之一。忽然華胥感到有什麼東西從右腳進入身體中，心中有些害怕。又見太陽即將落山，便匆匆忙忙回到部落中。此後華胥也便將這件事忘卻了，沒有放在心上。哪知幾個月後，肚子竟然漸漸隆起，時有嘔吐之感。
人族此時尚是女系氏族社會，人們只知其母，不知其父。也沒什麼禮法規矩，未婚先孕也是常有的事，只是華胥身為一族之長，發生這樣的事多少有些為人詬病。部落長老雖然有些不滿，卻也沒有怎麼樣。只是一位曾經與華胥競爭族長失敗的女子聯合巫師，說此事不詳，華胥肚中懷的必是妖孽，要將華胥處死。
那巫師在部落中卻是威望很高，此時人族之中尚沒有醫生這一職業。巫醫不分家，巫師繼承了一些傳自巫族的的巫術，還懂一些治病救人的常識。厲害一些的還略微涉及一些占卜，是故在每個部落中，巫師的地位都很高。
最後，部落長老商議決定將華胥趕出部落，任她自生自滅。華胥被趕出人族，無處可去，不知不覺走到了山腳下一條小河邊，見到有一座茅屋，不想竟沒人居住。
被趕出人族的華胥心中黯淡，再加上懷有身孕，行動不便，走了一段路便頗感疲憊。僅吃下兩枚野果便迷迷糊糊睡著了，而且做了一場怪夢。夢中有一仙風道骨的老神仙說自己懷的是人族聖賢，千萬莫要起什麼輕生的念頭。便在此處安心住下，自有靈獸每日送來食物，日後，人族也會恭請自己回去的。
次日清晨，華胥醒來，回想夢中之事，不禁喜上心頭，向上天拜了幾拜。出得屋外，果見有靈猿手捧鮮果而來，也便安心住了下來，靜待孩兒出生。這日有仙鶴抓來幾尾鯉魚，次日又有麋鹿口銜木耳真菌而至。
如此，匆匆已過十月，華胥肚子高高隆起，卻不見分娩。但夢中又見老神仙，言聖賢降世，必有神異，不比擔心。華胥便不再疑慮，安心養胎。
時間匆匆而過，華胥懷有身孕至今已有十二年了。這日，華胥正躺在屋中休息，忽感腹痛，心想怕是孩子要出生了。(未完待續。。)
ps： 今天去看省運動會的開幕式，只有一更了，抱歉！（未完待續）