上回說到舜感化了家人，使他們改惡從善……
……後來堯把舜帶在身邊教導，數年後讓他參預政事，管理百官，接待賓客，賓於四門，四門穆穆。堯又將舜獨自納於大麓，然舜生有重瞳乃是天生聖賢，烈火風雷不迷，虎狼腹蛇不害。
經過諸般考察，唐堯對虞舜很滿意，認為他的德行和才情是下任人主的不二人選。自己擔任人族共主也滿五萬年了，便決定禪位於舜。隨即傳令各個大小部落首領，讓他們來平陽城中，舉行禪位大典。
唐堯垂手而治天下，有了大量的時間和精力來修煉，又有截教高徒雲霄悉心教導，如今已是大羅金仙圓滿境界。雲霄如今也不過大羅金仙大圓滿境界，化形以來不知多少年月，又常聆聽聖人教誨，竟被只是修煉了短短幾萬年的唐堯追上。
對此雲霄也只能感嘆人族不愧是天地寵兒，天生道體，人族共主更是氣運昌盛。不過雲霄乃是截教極為傑出的大德金仙，道心堅定，也沒有什麼嫉妒之類的心思，反而很是欣慰。畢竟徒弟厲害，自己這個做師傅的也是與有榮焉。
唐堯任職期間，除了平陽城，又建城池八座，現如今人族共有城池五十六座，散佈東勝神州。不日，便有在各個部落擔任人族守護者的聖殿修士帶著部落首領來到了平陽城，一時熱鬧非凡。
各大聖人勢力代表也先後到來，不過平陽城中的管理治安很不錯。倒沒有發生什麼紛爭之事，禪讓大典如期舉行。唐堯在高臺之上誦讀告天祭文，稱頌天地，緬懷人族艱辛的苦難史和奮鬥史。
“……吾治理人族五萬年，守成有餘，進取不足，時感有愧天下萬民。幸天降大賢有虞氏於人族，德行過人且有治世大才，當繼任人主，帶領人族走向輝煌。”
“重華！重華！重華……”虞舜之前便很有名望。唐堯將寶貝女兒娥皇和女英共嫁與他。又讓他參與政務，更是讓他聲名大起，不少有識之士早已意識到下任人主非他莫屬。
族人的呼喊聲越來越響，越來越整齊。虞舜神情肅穆。一步一步地登上高臺。虞舜單膝跪在唐堯面前。唐堯大手一揮，呼喊聲戛然而止。
唐堯目含欣慰，翻手取出人族至寶崆峒印。吸引了所有人的目光。唐堯將崆峒印高舉過頭頂，頓時異象顯現，天女散花、紫氣東來、仙音陣陣，天降大功德。人族無量氣運加身，唐堯證得五帝之位，修為節節突破，成就準聖道果。
唐堯睜開雙眸，伸手將崆峒印遞到虞舜面前，眼中滿是肯定和鼓勵。虞舜以朝聖之心接過崆峒印，目光中充滿了堅定，猛地將崆峒印高舉過頭頂，呼喊聲再次響起。人族氣運也加持到唐堯身上，頓時有異象顯現，霞光滿天，日月同輝，映襯得虞舜宛若神明。
眾多聖人勢力代表一番祝賀，送上禮物聊表心意，隨後相繼離去，而截教四大弟子之一的無當聖母則留了下來，將作為五帝之師來教導虞舜。
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唐堯退隱人族聖殿，不再過問人族之事，百姓悲哀，如喪父母。四方數年莫舉樂以思堯，可見萬民對他的懷念之情之深摯。聖殿《人族大事記》中贊曰：“有聖德，如天之涵養，如神之微妙，如日之光照臨天下。”
虞舜暫以平陽城作為政治中心，徹底熟悉政務後便進行了一系列的重大政治行動，一派勵精圖治的氣象。舜不但將政事處理得井井有條，而且在用人方面有所改進。堯未能起用的“八元”、“八愷”，早有賢名，舜使“八元”管土地，使“八愷”管教化。
虞舜擔任人族共主萬年，新建城池‘蒲坂’，隨即遷都蒲坂，將其作為新的政治中心。後舜又推行德教，教導臣民以“五典”——即父義、母慈、兄友，弟恭、子孝。臣民都樂意聽從他的教誨，普遍依照“五典”行事。此時人族本就民風淳樸，有了虞舜的教導美德更甚，路不拾遺、夜不閉戶。
虞舜擔任人族共主兩萬年重新修訂曆法，又舉行祭祀上天、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典。
此時人族的實力大大提高，除了作為共主的虞舜這一大勢力最強之外，其他各個地方實力也不弱。部落首領已經不足以形容他們，遂以諸侯君長稱之，尤其是那五十六城的首領，先後稱王。
虞舜有感於此，十分注意與地方的聯絡，欲加強對地方的統治。於是他把諸侯的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地諸侯君長，舉行隆重的典禮，重新頒發信圭。並多次到各地巡守，召見諸侯，考察民情，還規定以後五千年巡守一次，考察諸侯的政績，明定賞罰。
人族蒸蒸日上自且不說，卻說截教精英連任四任五帝之師，截教勢大，一時無兩。洪荒之中說起修行聖地，第一個想到的肯定是截教，無數練氣之士神往。無數修煉之人前往東海金鰲島聽道，通天有教無類，許他們聽講上清大道，真真是萬仙來朝。
不只是東勝神州，就連巫妖二族統治的北俱蘆洲、麒麟族經營多年的中元聖州、鳳族牢牢把握的南瞻部洲、西方教根深蒂固的西牛賀州，截教也是頗有勢力。雖然同屬玄門道教，但畢竟還是分個截教、闡教，看到通天的截教如此鼎盛，元始心中頗為不快。
元始不高興，底下一眾闡教中人自然倍感壓抑，想方設法哄師傅高興。這日廣成子稟告師尊自己道行精進；翌日太乙真人稟告師尊自己練成了神通秘術，以靈物金蓮為基，可塑真身，得三頭六臂；又一日雲中子稟告師尊自己煉器有成，仿造的翻天印已經有其五成威力。
可惜他們的成就都沒能讓元始高興起來，遂聚眾商議，分析前因後果。闡教收徒講究一個根正苗紅，十二金仙等人能被元始看重，自然不是什麼愚笨之輩，還真叫他們分析出了原因，又商議解決之法。
這日慈航真人入得玉虛宮大殿，殿中佈局堂皇大氣，又不失仙氣道韻，元始天尊便閉目端坐在雲床之上。慈航真人先躬身一拜，又恭聲道：“弟子蒙受師尊恩寵，有幸拜入崑崙玉虛門下，習得玄門正宗玉清大道。如今已有十餘元會不曾回我那出生之地，近日思鄉情切，特請師尊恩准弟子回家一趟。”
元始何等人物，豈能不知慈航的心思，頗感欣慰，不過有些事心裡明白就好，不必說破。元始睜開雙眸，點頭道：“汝有心了，去吧。”
慈航大喜，再拜，滿臉笑容地走出玉虛大殿。早就等候在殿外的廣成子等人當即圍上了，出言詢問：“師尊是何反應，可曾恩許？”
慈航真人笑道：“我等猜測果然沒錯，師尊雖未明說，但似有欣慰之意，必是支援我們的。我此去普陀山落伽洞開闢洞府，開講我玉清大道，必能使我闡教大盛，與那截教分庭抗禮，諸位師兄弟也要行動了啊！”
修仙之人，自是灑脫，也沒什麼離情別緒，吩咐一二便駕雲離去，出了崑崙地界。這慈航真人也是大福源、大氣運之人，出生之地便是一處上好的洞天福地，天生的洞府道場開闢之所，自然不用辛苦尋找其他福地。
洪荒之中靈氣充裕，靈脈無數，自有無數洞天福地。但洞天福地也分個三六九等，如那崑崙神山、蓬萊仙島、玉京神山，自然是一等一的聖人級道場。(未完待續。。)（未完待續）