東皇太一，遠古神祗。.org乃《九歌》中最高天神，也是東夷先祖崇拜的天神。又相傳為洪荒時代妖族首領。上古十大神器之首的東皇鍾就是東皇太一的伴生靈寶。東皇太一到底是什麼神？史料、文獻中找不到詳細的解釋，目前是眾說紛紜。有的說是“星”；有的說是“太乙”；有的說是“戰神”；有的說是“伏羲”；有的說是“春神”……沒有公認的解答。右圖所示即人首鳥身的東皇太一，為漢代人所崇敬的太陽神（圖片出自央視版《三國演義》）。根據宋玉《高唐賦》：“醮諸神，禮太一”，和戰國楚墓竹簡中最高的天神“太”（即“太一“）所推測，“東皇太一”可能就是屈原根據楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“東皇”，而創作出來的上帝和祖先合一的天神。他既不是沅、湘之域“祠辭”中原有的天神，也不完全是《高唐賦》和楚墓竹簡中的“太一”。《東皇太一》一開始，寫供神的鋪設，“吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅”。寫祀神典禮的開場：當此吉日良辰之時，特此恭謹地將娛樂東皇太一。寫祭神者佩劍服玉，手持瓊玉之芳，禮容極為恭肅。“瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。”顯示其典雅、高貴。“蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿”，——用最好的祭品來敬事天神，蕙、蘭、桂、椒，是屈原詩歌中常用的香草，具有高潔的象徵意義。“揚桴兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。”則寫以鐘鼓、竽瑟、歌唱、舞蹈來娛樂天神。“安歌”、“浩倡”，又繼之以舞，靈巫豔裝，香飄滿堂。最後“五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康”，各種樂調紛繁交響，達到*，上皇欣然樂康。在屈原l流放地湖南常德，有山名為太陽山，常德市政府於2009年開始的文化名城專案建設項目中，屈原公園靈均臺（寓賢閣）主體工程已經完工，正在約名家撰寫楹聯、介紹詞，題寫匾額，屈原紀念館已經開始公園房屋拆遷，計劃春節前後完成拆遷，明年上半年完成建設。陽山廟改造、東皇太一殿建設已完成前期設計，將是國內第一個專門祭祀東皇太一的廟宇。
這是現實的東皇，我講的是自己的想象，別受我影響喲
我，是東皇，不過半年前還有另外的名字，舒龍。之前我一直生活在一個靠近山區的村莊，如果沒有記錯的話，是在雲南靠近緬甸的那塊，從懂事開始，我就不知道我媽媽是誰，我只有一個在外面當僱傭兵的爸爸，從小，我就開始接觸毒品，我在村子裡隨時隨地都能看到那種白色的粉末。我們村子裡，有一片開曠的山坡，上面種滿了美麗的話，爸爸告訴我，那叫罌粟，白色的粉末就是靠那個做出來的。我偶爾也幫幫鄰家小朋友家收割一下那美麗的花，換幾塊糖吃。在我六歲的時候，有一群人開著那軍綠色的車子衝進了我們村，他們手裡拿著黑鐵色的長棍，和爸爸拿的很像，有大人告訴我們，那個叫槍，會打出子彈，被打到之後就會睡覺，再也叫不醒了。他們要我們村把所有的地都種滿那種美麗的花，並且要把花曬乾，作出粉，交給他們，不過他們會給我們錢，和我們賣給其他人的一樣，一年來看一次，三年一期，三年收一次。為了錢，村長同意了。本來中那種花，並不是為了賺大錢。第二天我們就開始把所有的其他的作物砍掉了。開始種罌粟了。我還記得，我們是春天開始種的。到了夏天，爸爸從外面會，看到滿村的罌粟，爸爸很詫異，，於是就去找了村長，村長告訴了爸爸情況，爸爸勸村長不要再種了，村長不聽，還說爸爸是不想讓村子賺錢，搞得爸爸在村子裡被很多人討厭，好多小夥伴也都不和我玩了。不過我更喜歡和爸爸在一起，爸爸答應我不出去了，會好好的陪我玩，爸爸是我們村走出去的少數幾個人之一，見識的多，知道的也多，在我的心裡，沒有什麼爸爸是不知道的。
“舒龍，還記得爸爸走之前叫你的拳法嗎？”爸爸坐在小板凳上擦這槍，以前爸爸從來沒有在家裡拿出槍過。
“記得。”我興奮道，從爸爸叫我功夫之後，我便每天開始練，爸爸的功夫可厲害了，村裡公認的第一，好幾人一起都打不過爸爸一個人“那好，練一遍給爸爸看看。”爸爸停下手裡的話，把槍放在桌子上，摸摸留著胡茬的下巴，微笑的看著我“爸爸，你看我打的對不對呀。”我開始了打拳，很簡單的拳，橫平豎直，很簡潔，也很明了，更狠有效。
“很不錯。”爸爸笑著抱起來我來，把握放在他的脖子上。
我騎在爸爸的脖子上，好高好高，好開心。
“爸爸在高一點。”我開心的要爸爸把我舉的更高。爸爸把握舉高，超過了爸爸的頭頂，好開心。那天我和爸爸玩了一天，那是我和爸爸玩的最瘋的一天。
晚上，家裡開著燈。
“舒龍，你過來。”爸爸把我叫進他的書房。我很少進爸爸的書房，在爸爸出去的時候，書房的門都是鎖著的。沒辦法進去。
“爸爸。”我走到書房門口，看著發呆的爸爸，喊道。
“額，哦。”爸爸回過神來，“進來吧。”
我走了進去，書房裡和我以前進去的樣子一模一樣。
“你跟我來。”爸爸揮手示意我進來。
我跟著爸爸看著那兩個書架的藏書，“舒龍，你要保證，要保密晚上見到的一切，絕不帶任何人進來。”
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看著爸爸嚴肅的樣子，我也很莊嚴的保證著。
“把手伸出來。”爸爸，看著我。我很聽話的把手伸了出來，爸爸突然從褲子裡抽出了一把匕首。