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第40章 子爵巔峰 佛修

"“哈~哈~哈~這裡還真熱鬧啊!”說完又是另一股與眾不同的屍威降臨,眾人原本如釋重負的神情再次變得凝重起來,“麥克斯,你來了。”只見那金甲屍朝遠方喊了一聲。“哈哈哈!李思你都來了,我怎麼可能不來呢!”只是說話的功夫那名叫麥克斯的殭屍便瞬間來到了眾人面前,只見他身著一身燕尾服,金發白膚,身上盪漾著獨屬於他那股子爵殭屍的強大氣勢。

“呵~”一聲冷呵聲包含著沉重的威壓,使眾僵都感覺到自己身上似乎壓著一座山。

“一個只有煉氣化神四重境的老道和只有定心的禿驢就把你壓制的死死的,先前那個身上毫無半點修為波動的是不是硬了你一招沒死啊。”

“哼!你去有種你去試一下。”雖說子爵和金甲屍處於同一個階段,但那個麥克斯顯然是已經達到了子爵巔峰的成次,所以他才會說出這一句不痛不癢的話來。

“哼!沒有的東西,你以為我來這裡是做什麼的,我來這可是為了屍老人的~”說到這裡那麥克斯似乎意識到了不妥之處,便沒在繼續說下去。

“你們快點進來,我先去了。”說完便快速的進去了。

望著先走一步的麥克斯,李思咬了一下牙,隨即便領著眾僵走去,在路過將臣身邊時,李思突然頓住腳步,附在將臣耳邊道“到了裡面便是你的死期。”

“就憑你,還不夠,不過我慕容蘇拭目以待看看誰會死。”

“哈哈哈哈!就憑你這只螻蟻,也敢殺本座,有趣,別以為接下本座一拳就可以殺本座,哼!走。”說完便大手一揮帶著眾僵大搖大擺走了。

“那個小子你過來。”那位被慕容雪稱作六長老的中年e人指著他。

將臣忐忑不安的走過去,心想,自己是不是暴露了,畢竟對方是長老級別的。

“你叫什麼名字?”

“晚輩慕容蘇。”

“嗯你姓幕容,這是怎麼會事。”

“是這樣,他似受到了重導致失憶,所以他這個名字是我起的,好不好聽啊?”

“唉!”六長老長嘆一聲不語。

“哼!我們也走”只見那被幕容雪稱為六長老的冷哼一聲便也帶著眾人跟了上去。

“佛們中,修的是什麼啊?”只見將臣一臉納悶的望向慕容雪。

慕容雪哀嘆一聲,便解釋了起來“佛門中,主修心:

佛的十信、十住、十行、十回向、十地

十信:菩薩五十二位修行中,最初十位名十信,因入佛教海,修無量法門,要以信為先也。

一、信心。心與理合,確切不移,滅一切妄想,名曰信心。

二、念心。雖在無數劫中,捨身受身,此現前一念,決定不忘,名曰念心。

三、精進心。不雜曰精,不退曰進,進趣真淨,名精進心。

四、慧心。心純行勤,智慧自生,名曰慧心。

五、定心,百雜粉碎,心體湛然,名曰定心。

六、不退心,定光發明,進修無懈,深入自性,名不退心。

七、護法心。進趣功純,保持不失,與十方如來,氣分相接,名護法心。

八、回向心。以保持修道力故,與佛光相交格,名回向心。

九、戒心。安住淨戒,心光常凝,名曰戒心。

十、願心。遍遊十方,化導眾生,隨其所願悉得滿足,名曰願心。

十住:菩薩五十二位修行中,第二個十位名十住,因信心既立,能住佛地也。又因發起大心,趣入妙道,故又名十發趣。

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一、發心住。以真方便,假十信之用,圓成一心,名發心住。

二、治地住。以前妙心,履以成地,則一切皆治,名治地住。

三、修行住。心所涉知,俱得明了,遍修諸行,皆無留礙,名修行住。

四、生貴住。冥契妙理,行與佛同,氣分感通,成如來種,名生貴住。

五、方便具足住。自利利他,方便具足,名方便具足住。

六、正心住。心念同佛,惟得其正,名正心住。

七、不退住。身心增長,無有退缺,名不退住。

八、童真住。佛之十身靈相,一時具足,如童真之可貴,名童真住。

九、法王子住。長養聖胎,紹隆佛種,堪作法王之子,名法王子住。

十、灌頂住。菩薩既為佛子,佛以智水灌頂,藉表成人,名灌頂住。

十行:菩薩五十二位修行中,第三個十位名十行,因菩薩經十信十住,已成佛子,滿足自利,復須長養利他功行,故名十行,亦名十長養。

一、隨順眾生,隨喜功德,名歡喜行。

二、饒利眾生,使得法利,名饒益行。

三、等視眾生,不見其過,名無嗔恨行。

四、三際十方,化身無盡,名無盡行。

五、了達法門,悉無錯誤,名離痴亂行。

六、既離痴亂,則能現諸相,同異圓融,名善現行。

七、十方虛空,滿足微塵,於一塵中,現十方界,塵界交現,不相留礙,名無著行。

八、緣般若故,成無著行,故六度中,特尊般若,名尊重行。

九、妙觀慧中,顯圓融德,能入諸佛法軌中,名善法行。

十、圓融德相,清淨無漏,真無為性,妙契真實,名真實行。

十回向:菩薩五十二位修行中,第四個十位名十回向,因以大悲心,救護一切眾生,故名為回向。前之住行,出俗心多,大悲心少,此則濟以悲願,處俗利生,回此善行,向彼萬類。

一、化度眾生,離眾生相,回無為心,向涅盤道,名救護一切眾生,離眾生相回向。

二、正顯中道,歸趣本覺,回入法身,無能壞者,名不壞迴向。

三、本覺之理,湛然常住,能覺之智,齊於諸佛,名等一切佛回向。

四、覺智周圓,無所不遍,名至一切處回向。

五、一切世界,過恆沙佛,自性功德,重重無盡,名無盡功德藏回向。

六、於諸佛地,起萬行因,依因趣果,取涅盤道,名隨順平等善根回向。

七、十方眾生,皆我性具,本際平等,無有高下,名隨順等觀一切眾生回向。

八、即一切法,離一切相,緣生無性,體即真如,名真如相回向。

九、諸法本空,心無縛著,於根塵中,得大解脫,名無縛無著解脫回向。

十、性海圓成,心等法界,含攝周遍,量等虛空,名等法界無量回向。

十地

一、歡喜地,菩薩既滿初阿僧只劫之行,初窺心性,破見惑,證二空理,成就檀波羅蜜,生大歡喜。

二、離垢地,菩薩斷思惑,除毀犯之非,使身清淨,成就戒波羅蜜,離一切垢。

三、發光地,菩薩滅無明暗,而得三明,成就忍波羅蜜,心光開發。

四、焰慧地,菩薩於三十七道品,圓滿具足,進而修習力無畏,不共佛法,遠離懈怠,成就精進波羅蜜,使慧焰熾盛。

五、極難勝地,菩薩為利益眾生,外習諸技藝,內成就禪波羅蜜,極難制勝。

六、現前地,菩薩住解脫法門,修空無相無願三昧,成就般若波羅蜜,使現前差別盡泯。

七、遠行地,菩薩斷諸業果細現行相,起殊勝行,廣化眾生,成就方便波羅蜜,備遠行資糧。

八、不動地,菩薩住無生忍,斷諸功用,身心寂滅,猶如虛空,成就願波羅蜜,於涅盤心,湛然不動。

九、善慧地,菩薩滅心相,證智自在,具大神通,善護諸佛法藏,成就力波羅蜜,善運慧解。

十、法雲地,菩薩廣集無量道法,增長無邊福智,悉知一切眾生心行,依上中下根,為說三乘,成就智波羅蜜,有如大雲,雨大法雨。

等覺:又稱作遍覺,是佛教中覺的三種境界之一,指不僅自覺,即自己覺悟,而且能平等普遍地覺他,即使別人覺悟,可成佛祖果位。”

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