這兩天許仙很忙，晚上刷怪升級，白天燉尿，咳咳……熬硝。
也正因為許仙這怪異的行為，導致餘杭鎮多了一個可怕的傳說，傳說十里坡山神廟裡面住了一個變態，喜歡喝尿，所以小朋友，小媳婦兒，路過十里坡的時候，有尿一定要憋著，不然很可能被變態抓起來，當成榨汁機~
好吧，許仙也承認自己有些變態了，不過這就是書中說的科學精神吧。
這也是沒辦法的事情，畢竟書上說，提煉硝石可以從鹽湖，鹽鹼化土壤，或者溶洞沉積物，以及廁所內石頭上提煉出來。
以許仙現有的條件，也就廁所石頭最好獲得，因此只能先用這個了。
當然熬硝石用的也不是石頭，石頭就是石頭，熬製硝石用的是石頭上的尿液結晶，那層白霜，從白霜裡提煉出硝酸鉀。
經過三天三夜的不眠不休，許仙成功的煉製出了二斤重的硝石，許仙很興奮啊，拿上銀子去餘杭鎮藥鋪買了硫磺，又自己砍了些枯柴燒炭。
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最後三樣黑火藥的組成物質都準備好了，接下來很簡單。
看著手裡這黑乎乎的東西，許仙用一個小酒壇子裝好，找來棉花，搓成棉絮條浸上火油，插進小酒壇子裡封好。
成功了。
下面就是實驗威力了，想著許仙把目光投向了山谷，自己已經許久沒有進山谷了。
想著許仙，提劍，拿著自己製作的小玩具，往山谷走去。
到了山谷，這次許仙就沒有以前那麼謹慎了，一路前行，很快前面就衝出兩隻山魈，大家都是‘老朋友’了，許仙見到他們嘴角一翹，也不客氣，揮手把手裡的小玩具點燃，下一刻直接拋向兩隻山魈。
兩隻山魈一見飛來的是酒壇子，嘴角都裂開了，這小子懂事啊，這肯定是知道打不過我們倆，先拿人酒賄賂我們。
想著一隻山魈直接一把抓住了酒壇子，可是還沒等他喝呢，下一刻轟的一聲巨響，酒壇子彭的一聲爆炸開來，巨大的衝擊波瞬間把山魈幹了一個跟頭，上半身的毛都炸黑了，身體上還有一道道血口子，胸口黑火藥爆炸的中心區域已經血跡斑斑。
可能不致命，可是絕對非常疼，這山魈疼的在地上瘋狂的打滾，許仙也被這威力震驚。
這黑火藥可以啊，山魈的肉體比人類強悍很多，就算如此也被炸的如此悽慘，這要是普通人估計胳膊腿都能炸掉了，而且這黑火藥還有改進的可能，比如在酒壇子提前放上一些碎刀片，那是不是威力比這單純的瓦礫崩的更疼，殺傷力更大。
另外書上說這樣煉製的硝屬於粗製，還可以二次提純，而且這硝越純威力越大。
而且從那部紀錄片上介紹的，這火藥的最終使用方向應該是火槍，以及火炮，看紀錄片裡的那些火炮，最起碼可以威脅到七品甚至六品強者，那火槍也足夠對九品甚至八品強者造成致命威脅，這東西要是能成規模的製造出來，絕對是一個可以媲美除妖弩這樣帝國大殺器的存在。
想到這裡許仙有些激動了，不過許仙很快打消了現在推廣火藥的想法，在自己沒辦法控制火藥的使用之前，大規模推廣絕對不是好事。
不過這東西卻可以作為自己戰鬥力的一個補充，這還是二斤硝石製作的炸藥，這要是有二十斤，二百斤，兩千斤，兩萬斤！
那威力說不定高品強者也會被偷襲殞命，不過兩萬斤，許仙嘬嘬牙花子，這要多少廁所的臭石頭啊，就剛才那點，餘杭鎮半個廁所石頭就被他收走了，雖然不貴兩文錢隨便拿。
可是這工作量著實大了些，另外硫磺不便宜，一斤硫磺八錢銀子，主要是這玩意兒，採集麻煩。
實驗結果很喜人，這是一個獨立於目前修煉體系之外具有強大殺傷力的戰鬥方式，有朝一日推廣起來，說不定，會轟動整個世界。
許仙想著，緩緩的拔出自己的德之劍，因為地上打滾的山魈已經徹底憤怒了，進入了狂化狀態，這時起身，瘋了一般的攻向許仙，許仙拔劍，浩然正氣蓬勃而出，許仙一愣，自己的浩然正氣為何又增加一截，已經達到了八品中階的地步。
許仙一愣，反應過來，儒家增加浩然正氣的是個方法，立身，立德，立言，立功。
自己發明了這個世界不存在的火藥，對這個世界算是有功勞的，世界自然會給於回報，浩然正氣自然會提升。
那自己要是有一天把化學整理出來，建立一個全新的學派，然後傳播出去，造福天下，自己不就完成了儒家千古大儒未曾完成的大業，立說嗎？
到時候自己的成就最低也是儒家亞聖啊，說不定還能混個聖人，那就無敵了。
至於這個學派的名字，許仙想到了那本《大奉打更人》提到的煉金術士，自己可以稱其為鍊金學派。
想到這裡許仙熱血沸騰，開宗立派，成立自己的學說，這簡直就是自古儒家子夢寐以求的，能做到這一步的，從古至今，除了孔夫子，好像後世還有一個王陽明。
他們走的都是哲學派系，自己這個屬於實踐派，不過就算達不到他們的高度，只要自己把化學傳下去，亞聖總要給自己一個吧。
仙平靜了一下心情，這都是以後的事情了，人不可好高騖遠，沒學會走，就想飛，那是不對的，自己現在還是偷偷的提升實力，等有實力的時候在開宗立派，畢竟一門學說的誕生，就是跟其他學說搶奪生存空間，搶奪學子氣運，搶人才，會被人針對，甚至弄死的。
就像是曾經的諸子百家，後來剩下幾個，其餘的不都被幹掉了嗎？所以偷偷的發育，打槍的不要。
許仙揮劍，子曰：“三人行，必有吾師焉……”
許仙現在入儒家，就要把儒學透，在儒的基礎上發展自己，孔夫子當年還跟老子學禮呢，佛門按照洪荒之說，也是脫身於道教，張三丰創立武當之前也當過和尚。
故《詩經.小雅》曰：它山之石可以攻玉。