第一六一章原復
原復躺在一張床榻上，腦子裡昏昏沉沉的，十分難受。他努力睜開眼睛，四周的環境十分昏暗，唯有左邊似乎有一點亮光。他轉過頭去想檢視一下亮光的來源，然而脖子剛剛一動，一陣劇痛就腦後傳了過來，疼他的咬緊了牙關，額頭上冷汗直冒。
疼痛讓他的五官感覺又略微回覆了一些，這是，他的鼻子又隱約聞到了一股藥味。艱難的伸出手往腦後一摸，原復發覺，有一貼膏藥貼在他的後脖頸上。
想起來了，自己被人從後面襲擊，打了一記悶棍，便失去的知覺，看來，如今自己已經是落入了官府的手中了吧？儘管為自己設想過很多種結局，比如在衝向官軍的途中，被亂箭射死；或者殊死搏鬥，最後被幾名官軍圍攻殺死；或者所率的隊伍死傷殆盡，被包圍之後，自刎而死；或者力盡被擒，在刑場之上，慷慨赴死。
然而，這種大戲還沒開演，就被人一棍子敲暈，當成投名狀送給了官軍的橋段，原復還真是沒有想到。儘管對裡民的“覺悟”已經預想得很低了，但是像這樣乾脆利落的出賣，仍然讓原復感到錯愕不已。
原復鼓起全身的力氣，從床榻上翻身坐起，腦中立刻傳來了一陣陣的眩暈，差點讓他又倒了下去。竭力遏制住想躺倒休息的慾望，原復抬眼望了望四周，這是一間十分狹小的屋子，即便是當作雜物間，也有點勉強。窗戶開得很高很小，而且整個屋子只有一個窗洞，不消得說，就是用來關人的了。只是屋子裡設了床榻、几案，牆角甚至還有一張淨床，若說哪裡的牢獄能有如此“奢華”的陳設，原復實在是想不起來。
也許，自己此刻並不是身在牢獄之中？看對方給自己敷藥的情形，也有讓自己活下來的意思，只是，讓自己活下來，又是為了什麼？是想獲取供狀嗎？
想到這裡，原復忍不住搖了搖頭，但是這一搖不要緊，他的頭暈得更厲害了。雙手捧著腦袋，略略定了定神之後，原復否定了自己之前的想法。唐周的叛變，讓朝廷掌握了太平道在洛陽以及河南的幾乎所有的情況，又哪裡用得著自己來供述？
正在胡思亂想之間，吱呀一聲，門被推開了，兩名衛士走了進來，看到原復已經坐起來了，他們頓時將手按上了刀柄，來到了原復面前，一左一右，對原復形成了挾制之勢。
原復見狀，心裡很是莫名其妙了一番，但是緊接著發生的情況，讓他明白了這兩名衛士，為何要如此的小心翼翼。
門外，在幾個人的簇擁下，一個約莫有十歲大小的孩童，走了進來。其中一個人在靠近門口的地方，放下了一張馬紮，但是孩童又向前努了努嘴，那人極不情願的將馬紮又往前挪了半步，孩童見狀，笑了一笑，這才坐下了。
“來者可是弘農王？”原復大咧咧的踞坐在床榻上，也不施禮，言辭之中，更沒有一點恭敬的語氣。
旁邊的衛士見了，忍不住就要上前教訓原復一番，但是劉照擺了擺手，制止了衛士的行動。
隨著原復一道而來的，還有關於原復的種種傳聞。劉照聽說之後，對這個自稱是原憲後人的儒生，也產生了一些興趣。
據查證，這位原復，當年是洛陽的太學生，也是陳蕃的狂熱追隨者，後來在黨錮之中，雖然沒有被抓起來，但是也失去了太學生的身份。所以，原復痛恨朝廷，乃至參與造反，這倒是不難理解的。只是，這名勉強算是“黨人”的儒生，與太平道勢力合流，則是一個危險的標誌。
太平道起事，依靠的大多是活不下去的窮苦百姓，他們中的大多數人，連個像樣的名字都沒有，起事之後，各自起名，大聲者叫雷公，騎白馬者叫白騎，鬍鬚多的叫於氐根，眼睛大的叫大目，會翻牆入戶，行動輕便的就叫飛燕，等等不一。
像這樣基本上目不識丁，沒有什麼文化的窮苦百姓起事，雖然聲勢浩大，但是由於缺乏政治綱領和長期的謀劃，大多數都難以成事。然而，一旦有知識階層加入其中，性質就大大的不同了。
張角兄弟三人，在《三國演義》中被說成是“不第秀才”，其實，漢代雖然有秀才（避劉秀之諱改稱茂才），但是又沒有科舉制度，何來的“不第”之說？只是，不管怎麼說，張角能夠宣講《太平經》，被成為“大賢良師”，這就說明他還是有一定文化水平的。
不過，張角終究還是擺脫不了“道士”甚至是“方術之士”的身份和手段，他吸引流民的手段，主要還是以“施符水”等宗教手段為主。想要真正成大事，建立一個新王朝，他終究是離不開士人階層的支援的。
這在後世的教科書上，被稱做是“農民階層的歷史局限性”，大部分農民起義出身的領袖，不是被士人集團最後撲滅，就是與士人集團合流，背叛了自己的“【階】【級】出身”。
所以，原復加入太平道，這對劉照來說，是一個危險的訊號，他代表著一大批對朝廷失望的士人，與農民起義軍的合流，前者是“秀才造反十年不成”，後者是“泥腿子造反虎頭蛇尾”，但是兩者一旦合作起來，那可真有改朝換代的能力，你敢說這裡面不會出一位明太祖式的人物？
當然，原復的下場，也令劉照在同情之餘，又有些捧腹——他居然是被自己苦心發動起來的“【革】【命】群眾”給毫不留情的出賣了，這也未免有些太諷刺了吧？
但是，細想一想，倒也沒有什麼太過離奇的地方。原復錯就錯在，他“發動【革】【命】”的地方，居然就是洛陽城外，天子腳下！
一個國家的首都，不管怎麼說，都是該國統治基礎最為牢固的地方，而近畿地區人民的生活水平，也要遠遠好於其他地方。在這個天下各地民不聊生，流民四起的時代，洛陽乃至整個河南，已經算是唯一的一塊樂土了。
不過，這也印證了後世網上流傳的一段話——這個世界，從來不是比誰做得更好，而是比誰做的更不爛，如果連這麼低程度的要求都做不到的話，活該這個政權被推翻。
是啊，洛陽以及河南尹治下的百姓，也算不上是生活在“盛世”，更別說什麼“唐虞三代之治”、“大同之世小康生活”，僅僅因為他們還算能安安穩穩的吃上一口不至於餓死的飯，便為了保持這份“太平”的生活，毫不猶豫的把“【革】【命】導師”原復原先生給賣了！
再舉一個例子，歷史上，曹操施行了“屯田制”，恢復了社會生產秩序，使國家又有了穩定的財政收入，後人甚至認為，屯田制是曹操能夠崛起的根本因素。
但是，屯田制真的就那麼好嗎？要知道，在屯田制之下，百姓要將收入的五成（不需要官府提供耕牛）乃至六成（需要官府提供的耕牛）上繳給國家，這麼重的賦稅，和兩漢時期施行的“十五稅一”乃至“三十稅一”相比，簡直就是“暴政”了！
可是，這是一個社會生產秩序被破壞殆盡的時代，這是一個“白骨露於野，千里無雞鳴”的時代，在這個時代，能夠有人出面提供生產工具（耕牛）和生產資料（種子），組織起一個有效的生產秩序（屯田）來，就已經是最大的“德政”了！
原復雖然失敗了，但是，在黨錮的政策之下，天底下還有無數的“原先生”，心懷怨憤，蠢蠢欲動。如果不早日解除黨錮的話，那麼很可能一場黃巾之亂，便會徹底葬送掉大漢，連一點迴天的機會都不給劉照。
好在，雖然劉照已經改變了不少的歷史細節，但是黃巾之亂還是按照歷史進程，馬上就要爆發了，因此，中常侍呂強大概也會像歷史上的那樣，向自己的父皇進言，請求取消黨錮吧？
倒不是劉照非要“遵循史實”，所以才把進言之事冀望於呂強。而是因為呂強乃是向劉宏進言取消黨錮的最佳人選——呂強是宦官，進言取消黨錮，不會引起劉宏的猜疑，而其他人，無論是劉照自己，還是士人集團的大臣，都多多少少會讓劉宏產生不好的聯想。
再說劉照制止了衛士想要動粗的舉動之後，微笑著答道：“不錯，正是劉弁。原君乃是孔門賢人子思之後，卻為何要從賊呢？”
“哼，當今天子昏庸無道，信用閹賊，禁錮賢良，導致海內民不聊生，盜賊蜂起。這樣的天子，早已經失去了天命的眷顧，不配再擁有這個天下。我等起事討伐，乃是順應天命，又怎麼能叫‘賊’？以我之見，真正的國之大賊，就在這朝堂之上！”原復嘶啞著嗓子吼道。
“啪啪啪”劉照鼓了鼓掌，笑道：“原君的言辭，果然是慷慨激昂，振聾發聵。只不過，既然朝廷已經失去了天命、民心，那原君又為何被豐樂裡的百姓給綁了，送到了官軍的手中？”
原復臉上一紅，沉默了片刻之後，他開口說道：“豐樂裡的百姓，生活尚算安康，不願意冒險起事，也在情理之中。”
“哦，看來原君也是個明白人嘛，我還一位原君是個書呆子呢——也就是腐儒的意思啦。”劉照笑道：“既然原君明知豐樂裡的百姓不會冒險起事，卻為何不早早和馬元義一起逃走，而是要留下來去幹那明知不能成功的事情？難道僅僅是為了掩護馬元義逃走麼？”
“哼，元義兄乃是我教之中的人傑，他的一身本領，僅在大賢良師之下，我教想要推翻漢室，可以沒有我這個腐儒，但是絕不能沒有元義兄。以我的性命，換得元義兄逃脫，我死也瞑目了。”說到此處，原復一臉決絕的神色。
“馬元義不就是去了滎陽聚賢裡的遊家麼？早晚必為我所擒。”看到原復的臉不由自主的抽搐了一下，劉照心中更加篤定，於是，帶著歡快的心情，劉照繼續與原復閒談起來：“原君說大漢已經失了天命，我看未必，上天讓我降臨在這個世上，就是讓我拯救天下的黎民百姓，挽回漢家的氣數來的，原君可願祝我一臂之力？”
“哈哈哈哈！”原復聞言，突然大笑起來，笑了一會之後，他捧著發暈的腦袋，歇了一會，道：“別聽到市井流言說你是太一轉世，你就真把自己當成了救世之主。如今這天下，早已經腐朽到了根子上，沒有一場翻天覆地的變革，根本無法滌盪宇內，使之煥然一新。就憑你一個乳臭未乾的孩童，又如何能扭轉天下的大勢？我教積聚十年，深得民心，一旦起事，便如同摧枯拉朽，你又如何能抵擋得住？”
在場之人聽了原復的狂言，無不變色。唯有劉照微微一笑，並不惱怒，道：“太平道一旦起事，朝廷必定會解除黨錮。”
看到原復臉色微變，劉照繼續道：“士人當中，除了有原君這樣的寒門子弟，更多的，是那些世家閥族，他們雖然對朝廷有所不滿，但是同樣把太平道視作洪水猛獸，太平道起事之後，首當其衝受到的威脅的，反到是他們這些地方上的豪族，你說，只要朝廷解除了黨錮，他們會站在哪一邊呢？”
“而且，剛才你也說了，豐樂裡的百姓，生活尚算安康，所以不願意跟隨你冒險起事。其實，豐樂裡的百姓，生活哪裡稱得上‘安康’二字？不過還算能過得下去罷了。只是，當今的世上，連‘還算是能過得下去’的日子都過不上的百姓，實在是太多了，這才讓你們太平道抓住了機會，招聚了那麼多的流民。只是，你有沒有想過，一旦起事，必然刀兵四起，那時候，天下的百姓，想要安安分分的種田，都沒有那個機會了。而你們太平道，裹挾了那麼多的百姓，可有安置他們的規劃？莫非只想依靠劫掠為生？就算各地的豪強、官府，還有一定的儲蓄，那也終有吃完的一天，到時候，你們又準備以何為生？”
聽到劉照的質問，原復辯解道：“只要打敗了官軍，我們自然會分給百姓田地，讓他們耕種的。”
“問題是，你們能打敗官軍嗎？”劉照道：“你們太平道人員雖眾，但是大多都是流民，一無兵甲，二乏訓練，怎麼能敵得過全副武裝的官軍？到時候，免不了變成流寇，四處流竄，又如何來組織耕種生產？”
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“其實，對我而言，想要造就一個盛世，的確很難，但是僅僅收拾一下被你們攪亂的天下，卻不是什麼難事。當百姓被你們裹挾著，四處逃竄，食不果腹，看不到前途和出路的時候，只要我給他們一個安定下來，自食其力的機會，他們就會毫不猶豫的拋棄你們。我之所以敢放言說大漢氣數未盡，就是因為，大漢的力量，還不像你們所想象的那麼衰弱，而你們太平道之中，也沒有具有改朝換代能力的英傑之士。原君，看在你曾經是太學生，有過濟世安民的志向，也曾不畏強御，對抗權閹的份上，我願意給你一條改過從新之路，就看你願不願意放下心結，重新開始了。”
原復聞言，久久不語，劉照知道他需要一點思考的時間，也就不急著逼他表態。正當劉照起身要離開的時候，一名衛士滿臉喜色的來到了門口，躬身稟報道：“啟稟殿下，鮑衛士長傳回訊息，說他們已經在滎陽抓住馬元義了！”
劉照聞言，突然覺得肩頭似乎輕鬆了許多，而身後，原復則大聲的哭了出來。
“好好照看著他。”劉照向衛士囑咐了一聲，轉身離去，只留下原復一個人，伏在几案上，嚎啕不已。
馬元義的落網，為這次查抄太平道在洛陽以及河南的據點的行動，畫上了一個完美的句號。緊接著，對於相關人員的判決，也接踵而來。
馬元義被判處車裂之刑，這種殘酷的刑罰，本來在漢朝建立以後，就被取消了，然而劉宏深恨太平道，所以對馬元義，破天荒的使用了這種先秦時代流傳下來的酷刑。
封諝、徐奉被判處腰斬——也就是將犯人攔腰一刀斬斷。被處以腰斬的犯人往往一時半會還不會死去，要經受一番非人的苦楚後，才會嚥氣。後來經過其他中常侍的求情，改為絞刑。
太平道在洛陽的幾位祝師，除了被劉照暗中窩藏起來的原復，其他人，也全部被腰斬於市。
洛陽周圍幾家支援太平道，並將自己家作為太平道據點的豪強，比如武家，都被朝廷下令夷滅三族。只有原家的家人，被劉照偷偷藏匿了起來。
隨著這一輪殺戮的結束，朝廷正式下令，在全國範圍內查禁太平道，並敕命郡縣，逮捕張角等人。
張角自然不會坐以待斃，十月，張角在家鄉鉅鹿起事，天下的太平道徒眾紛紛響應，黃巾之亂，就此拉開了大幕。（未完待續）