第五十三章袁基說劍
聽說劉照要拜師王越學習劍術，何進特地令人選上好的百鍊之鋼，為劉照打造了一柄小號的寶劍——長二尺餘，劍首以白玉刻成轆轤之形，劍柄以青絲密密纏繞，龍皮（即鱷魚皮）為鞘，劍鞘上鑲嵌七寶——果然華麗非凡。何進遂命何鹹進宮將寶劍獻與劉照。
眾人見了寶劍，都讚歎不已，劉照笑道：“昔日楚人厚飾木櫝，以至於讓鄭人買櫝還珠，如今這把劍裝飾的如此華麗，我都捨不得拿出來用了。”說著，伸手拔出寶劍，只見劍身如一泓秋水一般從劍鞘中流瀉出來，明晃晃奪人雙目，冷森森耀人膽寒。眾人經不住又叫一聲好。劉照命人取過五枚銅錢來，疊在一起，又令鮑煒手執寶劍，將銅錢斬斷。只見鮑煒持劍，輕輕一揮，五枚疊在一起的銅錢便被齊刷刷的斬成了兩半。劉照細細查驗劍刃，沒有一絲損傷之處，果然鋒利無比。
眾人讚歎之餘，劉照道：“乘大家都在，借各位的大才，為這把寶劍起個名字如何？”
王景聞言道：“此劍劍身雪白如霜，不如就叫清霜吧，”
盧愷道：“其色雖如霜雪，但是更難得光華流轉，不如叫流採如何？”
盧濟道：“此劍斬鐵如泥，便如同周朝穆天子時的昆吾劍一般，不如仍然叫昆吾吧。”
袁基道：“聖人以仁德為劍，不如命名為守仁。”
劉照轉頭問何鹹道：“阿兄，你覺得叫什麼名字好？”
何鹹低頭想了想，道：“我可不如你們知道的多，就起個俗名吧，這劍上面裝飾著七樣寶物，不如就叫七寶吧。”
劉照聞言，拍手道：“這名兒倒也不錯，如今我就住在崇光殿，不如連起來，就叫崇光七寶劍好了。”
王蓋莞爾道：“這名字聽著，怎麼覺得好像一共有七柄寶劍，合稱‘崇光七寶’似的。”
何鹹忙道：“我本就起得不好，阿弟你還是用別的名字好了。”
劉照道：“劍是舅舅給的，自然要用阿兄起的名字，‘七寶’就‘七寶’，大不了來日著人再打六柄，湊夠數目。何況劍乃君子之器，你我總共剛好是七人，正好一人佩戴一柄。到時候劍也‘七寶’，人也‘七寶’，豈不美哉。”
一時，又不免提起劉照跟隨王越學習劍術的事情來。袁基上前行禮道：“殿下可曾讀過《莊子》？”
劉照自然……讀過……，但是他還這一世卻還未曾學過，因此只好答道：“還不曾讀過。”
袁基道：“《莊子》雖道家典籍，但是其中有不少道理，還是值得學習的。其《說劍》篇，講得尤其好，殿下可願一聽？”
劉照拱手道：“請伯溫兄賜教。”
袁基於是在殿中緩緩踱步，背誦《莊子》的《說劍》篇：“昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人……莊子……曰‘臣聞大王喜劍，故以劍見大王。’……曰：‘有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。’……‘天子之劍，以燕谿、石城為鋒，齊岱為鍔……此劍，直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮雲，下覺地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。’……‘諸侯之劍，以智勇士為鋒，以清廉士為鍔……此劍一用，如雷霆之震也，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。’……‘庶人之劍，蓬頭突髻垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難。相擊於前，上斬頸領，下決肝肺，此庶人之劍，無異於鬥雞，一旦命已絕矣，無所用於國事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。’”
袁基背誦到此處，轉身雙目炯炯的盯著劉照，道：“殿下可聽明白了其中的意思？”
劉照自然明白，他只能肅容向袁基行禮，道：“我明白了。請伯溫放心，我絕不會沉溺於擊劍嬉戲之中，逞匹夫之勇。之所以要拜師學習劍術，是因為我曾經聽聞先聖有云：‘養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。’如今六藝之中，詩書禮樂我都已經開始學習了，剩下的射、馭之道，我也想有所涉獵。這才請子盛教授我射術，又拜在王師門下學習劍術，為的是強健體魄，鍛鍊心志，僅此而已。”
袁基聞言，頓首而拜，道：“殿下能如此，天下幸甚。既然殿下要尊先賢之道，遍習六藝之法，那臣等願意陪同殿下，一起習練。”
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漢朝的尚武風氣比較濃烈，士人練習劍術的不少，隨手翻一翻史書，就能看到諸如崔琰“少樸訥，好擊劍，尚武事”，魯肅“（見）天下將亂，乃學擊劍騎射……講武習兵”，田疇“好讀書，善擊劍”等記載。故而袁基並非崇文薄武才反對劉照學劍，而是看到劉照拜王越為師，又將一班遊俠兒收歸門下，生怕他從此喜歡上了擊劍格鬥，千金之子戒垂堂，耽誤了學業事小，萬一在擊劍格鬥中出了什麼意外，那可就追悔莫及了。因此袁基不但要背誦莊子的《說劍》篇來勸誡，還執意要陪同劉照一起練習射箭、劍術，就是存了監督之意。
若是換做劉宏，遇到這樣的臣子，就算心裡知道對方說的有道理，是為自己好，但是卻控制不住自己的慾望和行動，自然只能想方設法將其從身邊打發開，從此避而不見，沒人再在耳邊囉嗦。若是換做哪位暴戾的皇帝，恐怕多勸幾句，就免不了要人頭落地了。
而劉照，一來他有心在這個時空做個好皇帝，挽回漢朝衰落的命運，所以處處效法史書上的明君，人家唐太宗能對魏徵做到唾沫飛濺到臉上都不擦的程度，那他又何妨多聽聽身邊臣下的意見，擺出禮賢下士，虛心納諫的姿態來？
二來，劉照所面臨的未來，危險重重——能否順利繼位，繼位後能否順利化解董卓帶來的危機，化解後能否真得將已經瀕臨滅亡的大漢挽救回來，這一切都充滿了變數，而要解決這些問題，就必須依靠天下各路英才，群策群力，方能成功。因此，對劉照來說，天下英才固然要“學成文武藝，貨與帝王家”，但他更需要天下英才的襄助，否則，單靠他一個後世的書呆子，又能有多大的力量可以改變歷史、挽救危局？這可是一個賣方市場，天下英才施展抱負的迫切程度，絕對比不上劉照頭頂上懸著達摩克利斯之劍的危險程度。因此，哪怕劉照目前是虛情矯飾，裝裝樣子，也必須要盡力拉攏住天下的英才。
因此，聽到袁基如此說，劉照上前拉住袁基的手，醞釀感情，用充滿感激之意的語氣說道：“我能有伯溫這樣的忠直之臣輔佐，還有什麼可以擔憂的地方。以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以明得失，諸位日後要直言進諫，多多匡正我的言行。”
在這裡，劉照很無恥的剽竊了唐太宗的名言，袁基等人聽到後，感動不已，紛紛下拜，表示一定會盡職盡責的輔佐的劉照。
次日一早，劉照的習武大業正式拉開了幃幕，取代了之前他每天早上偷偷摸摸穿短衣跑步的活動，成為劉照現階段鍛鍊身體的主要途徑。
果然，正如鮑煒所說，王越挑選了一套動作較為輕緩的劍法來傳授。此時的武術，尚沒有形成後世那麼完整連綿的套路，基本上是由一個個獨立的招式組成。王越挑選了幾個並不複雜，只有基本動作的招式，諸如“拔劍式”、“跨左擊”、“跨右擊”、“左提撩”、“右提撩”等，傳授給眾人。
王越授徒多年，駕輕路熟，又何況所授的招式，十分簡單，因此不多時，眾人就學會了這幾個動作。反覆練習了幾趟後，劉照感覺到筋骨舒展，身體通泰，鍛鍊效果比單純跑步要得多了。不過時間有限，劉照早上依然要按時去聽王傅馬日磾講課，除了學劍術，他還要學習射箭，因此幾趟練過後，劉照便停了下來，轉而叫李晟過來教他射箭。
內侍奉上了尚方署特意為劉照定製的小弓——一張弓力大約有十斤的輕弓，而李晟自己能開三石，亦即三百多斤的強弓，隴右子弟常用的，也是一石弓力的硬弓。
射箭相對劍術，動作方面需要教的地方不多，李晟做了示範，然後幫劉照矯正姿勢。劉照深吸一口氣，依照李晟所教，搭箭扣弦，將弓緩緩拉來，瞄準放在十步之外的木鵠，鬆手，一箭射出——結果擦著木鵠的邊飛走了。
考慮到此時人們所用的箭靶——木鵠，體積較小，劉照估算了下，自己大概射了個五環，但是他自動忽略了木鵠距離自己只有十步（五六米左右）的事實……
搭箭再來，連續三箭落空之後，第四箭終於中的了，此時劉照心中的欣喜，不亞於前世解開了一道難題。再射了幾輪後，劉照命人將木鵠搬放到二十步外，試射了幾輪，又中的了。正當劉照射得興高采烈的時候，內侍侯謹輕咳一聲，道：“殿下，上課的時候快到了，您還要先更衣呢。”
劉照聞言，若有所失，不過望了那邊的袁基一眼後，他還是將弓交給了內侍，跟隨這侯謹回房更衣去了。袁基等人見狀，相視而笑，也各自收拾，去做自己的事情了。（未完待續）