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第十一章 林淵的野望

苦海境界的修行,都要經歷過幾個階段。

初時,修士需要感悟生命之輪的存在,引導生命精氣流轉,從而開闢苦海,這個時候,只有少量的生命精氣繚繞在苦海之上,日積月累,積少成多,慢慢凝聚成神紋。

隨著修為日漸精進,苦海不斷開闢與壯大,會與埋在下方的命泉產生聯絡,時不時有氣泡湧現,破碎後形成絲絲縷縷的雲霧,猶如火山噴發,霞光瀰漫,絢爛多彩。

到最後,苦海上方的雲霧匯聚,化作一滴滴液體之後,便可以藉此衝擊命泉之境,將有人體生命之泉汩汩而流。

因為模擬空間和時間金書的存在,林淵雖然身處於燕都凡俗之地,卻是並不比待在洞天福地,仙山神島中修行差。

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短短數個月的時間,他就已經走過苦海境界所必須經歷的第二個過程,銀色的苦海沸騰,其中心處,生命精氣如同泉湧,雲蒸霞蔚,極盡燦爛,在其上空,一滴滴液態精氣凝聚,靈光氤氳,霧氣朦朧。

這幾日,林淵少有的將注意力盡數投入到修行苦海上,不斷吸收煉化金書投影中垂落下來的精氣,金霞萬道,瑞彩千條,雞蛋大小的銀色苦海慢慢壯大成拳頭大小,精氣生生不息。

林淵運轉起坐忘玄法,放空心神,離境坐忘,仿若身處於一方寂靜的天地,盤坐在一座山嶽之巔,不遠處就是一片銀光熠熠的汪洋,有驚濤拍岸的聲音傳出。

時間一天天過去,這片銀色汪洋越來越難以保持平靜,伴著熾盛的雲霞,滾滾如狼煙,沖霄而起,遮天蔽日,宛若火山噴發,神焰瀰漫,久久無法熄滅。

他的體內,產生一股強大的生命波動,金書與銀海交相輝映,生命精氣源源不斷,向著林淵的四肢百骸流淌而去,每一寸血肉都因此得到滋養,產生進化與蛻變。

與此同時,在這片銀海之下,有一眼璀璨的清泉浮現,溢位海量的生命精氣,周圍縈繞著一層朦朧的輝光。

“呼,終於突破了。”

良久之後,林淵重重吐出一口濁氣,雙目中有神光流轉,像是兩顆璀璨的星辰,整個人越發的寧靜祥和,仿若一尊行走在紅塵之中的仙人,氣質超然出塵,卻又很快收斂了起來。

此時此刻,林淵的苦海已經完全平靜了下來,最中心的位置,一口神泉汩汩而流,溝通生命之輪,瀰漫著濃郁的生命氣息。

這就是命泉,蘊含著無盡生命神能,是修士強大的根本。

命泉成形之後,金書投影就換了一個位置,在苦海之下的神泉中沉浮,溢位一縷縷金色霞光,隨著生命神能一同流淌到林淵的身體各處。

而在那片銀色的苦海上方,還留有一頁金紙懸浮,在其一旁,還有第二頁略微有些模糊不清的金紙。

這是林淵的器。

輪海秘境的苦海、命泉、神橋、彼岸這四個小境界,每一個都可以祭煉一件器物,但也可以走上一條一器破萬法的道路。

那就是四大境界統一祭煉一種器物,繼而融合為一,成就最強之器!

而在東荒大地上,只有道經、虛空經、恆宇經、西皇經等寥寥無幾的古經中才有明確的記載,而坐忘經同樣也在此列。

這也是林淵認為坐忘經是一部不下於帝經的古老經文的原因所在。

完成了突破之後,林淵就駕輕就熟地錘鍊起自己的大道之器,如今只有一頁由神紋交織而成的金紙圓滿無缺,而第二頁金紙還僅有一個模糊的輪廓。

他早就決定好了,以一部大道書作為自身的成道之器,不僅僅以此來承載‘林淵’的道與法,還有諸如‘張之玄’這種化身的道與法。

一頁一仙金,一頁一大道!

這是林淵的野望,也是他在這個世界的成仙之基!

當然,這些事情對於現在的他來說還太過久遠,他現在需要做的,就是不斷地夯實基礎,將自己的每一步都打磨到圓滿無缺的程度。

儘管,林淵在境界上取得了突破,但他的生活並沒有發生任何改變,至少,在擁有足夠的實力,亦或是模擬次數耗盡之前,他不會離開燕都。

是夜,林淵的意識沉入模擬空間,以此來淬鍊元神,同時也繼續關注著金紙上的文字變化。

【斬道天關,斬斷修士的大道,是一條難以跨越的鴻溝,很多強大至極的大能,聖主拼盡一生,都不得寸進。】

【在這個關卡,修行十年是它,百年也是它,若是一朝悟道,彈指間就可以突破仙三境界,成就斬道王者,若是無道可尋,無道可斬,便是一生一世。】

【自踏足大能境界之後,你一直在打磨自身的道行,同時也在尋找著自己的道。】

【光陰流轉,歲月變遷,轉眼間,你在奇士學府中渡過了七年,除了前兩年你還需要分出部分精力來應對源源不斷的挑戰者外,剩下的五年時間都在參悟學府之內的傳承,以此來觸類旁通。】

【坐忘經經文要義講究離境坐忘,道法自然,順應天地大勢而行,你心中知曉,逆斬乾坤萬道,令自身超脫,凌駕於所有大道之上,相當於是一條已知的無敵路,但這並不適合修行坐忘經的自己......】

奇士學府,坐落於靈山龍脈之間,有銀色瀑布飛瀉,有嶙峋怪石矗立,有古木老藤紮根,有奇花靈藥生長。

張之玄通曉源天神術,能夠尋源定脈,要比學府內的其他弟子更能體會到這片區域的神異。

學府內部的每一座山峰,每一座洞府,都是龍脈匯聚之地,天地精氣濃郁至極,遠超一般的洞天福地。

他盤坐在自己的洞府內,一呼一吸之間,吞吐著天地精氣,周身繚繞著晶瑩的輝光,整個人如同一塊亙古不變的化石,一動不動。

歷時數年,張之玄早已將學府內的先賢感悟融會貫通,此時正演繹著坐忘經義,進入到一種物我兩忘,與道合一的境界,開始真正的尋道之旅。