聽聞段正明此言，那金算盤突然想起了什麼，問道："那一天晚上大吼'留下';二字的莫非就是你？"
慕容復含笑點頭。
金算盤苦笑著說道："那兇手便定然不會是你了，那晚我本來喝醉倒在床上睡得正香，卻被這聲音吵醒，當時迷糊之中還罵了這大吼之人兩句，醒來以後回憶起來卻覺得這人內功實在深厚，我記得那應該是五六日前的事情吧。"
慕容復繼續含笑點頭，說道："五日前的夜裡，當時只顧對敵，卻沒想到打擾了前輩的美夢。"
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慕容復一邊面帶微笑，一邊暗罵自己，虛偽，實在是虛偽！要不是為了洗脫這不白之冤，我才懶得理會你們這幫沒腦子的人。
過彥之心中已無疑慮，拱手致歉說道："慕容公子，家師過世，在下悲怒之下便誤會公子便是那兇手，實在是過於魯莽了。"
既然兇手不是慕容復，來訪諸人便一一告辭，少林和尚回身戒寺處理玄悲的後事；金算盤跟隨過彥之回虎牢關去詳細追查兇手；黃眉老和尚顯然對慕容復還有心理陰影，也回那拈花禪寺去了。
段正明送走客人以後，回過身來，對慕容復說道："雖然不知兇手是何人，但是我會修書告知少林方丈此事，大理段氏自當為慕容公子做這個證，以免慕容公子蒙受不白之冤。"
慕容復拱手致謝："多謝了。"這個皇帝雖然有些迂腐，但是做事為人就象他的名字一樣，光明正大，慕容復心中暗生好感。。
他忽然想起了什麼，說道："我來大理之前，曾聽聞吐蕃國師欲借家父之名前往天龍寺圖謀寺中的六脈伸劍圖譜，這幾日因為四大惡人之事倒險些忘了。"
段正明聽到，臉色一變。
天龍寺在大理城外點蒼山中嶽峰之北，正式寺名叫作崇聖寺，但大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺。段氏歷代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，於全國諸寺之中最是尊榮。而六脈神劍則是這皇家寶剎的鎮寺之寶。
......
第二日，段正明，慕容復，段譽三人便前往天龍寺。段正明和慕容復自然是前去示警，段譽卻是因為自小喜好佛理，卻從未去過天龍寺，聽說段正明和慕容復要去，便要一起去了。
來到寺中，見到住持本因大師，段正明說明來意。
那本因大師聽聞之後也不言語，從懷裡討出一個金光燦爛的信封，開啟信封，裡面的信紙也是金光燦爛的，信封和信紙都是用黃金打製而成的極薄的金箋，上面的字是用白金嵌出的。
慕容復遠遠的瞧見了，心中暗罵這定然就是那鳩摩智的拜帖了，原來他已經來了，並下帖打算登門拜訪了，這廝偷了小無相功以後，最喜歡做些裝模作樣冒充得道高僧的事情。
信上內容慕容復不看也知道，定是那鳩摩智以祭奠慕容博為名，要來求取六脈劍譜到墳前燒給慕容博。
段正明心中有些焦急，按照本因大師所說，這六脈劍法，現在天龍寺中無人練成，恐怕抵擋不住這來勢兇兇的鳩摩智。
可是這鳩摩智是照足了江湖規矩來的，信末署名也是大雪山大輪寺釋子鳩摩智，因此，段正明雖然是大理皇帝也不便插手，更別說慕容復了。
段正明想了良久，抬頭說道："請大師為我剃度！"他若剃度，便算得上是天龍寺弟子，能為天龍寺出力了。
於是，本因便要帶段正明和段譽進內院，慕容復身為外人，不便進入，自有沙彌帶他前往客房休息。分開前，慕容復在段譽耳邊輕聲說道："若又機緣，觀得劍譜，先行記下，能練多少，便練多少。"
此時段譽的內力雖然經過段正明，段正淳，高升泰等人的灌輸，又有石室內為了壓制春藥藥性而拼命修煉，但是慕容復總覺得他的內力比自己還差上不少，不一定如原書中一般能齊出六脈，所以出言提點。
段譽對慕容復自然是十分信服，點頭記下。
進到內院之後，果然見到天龍寺真正的隱藏高手，枯榮禪師。枯榮禪師聽聞段正淳來意以後心中暗喜，若一人一脈，尚缺一人，這段正明一陽指修為深厚，正好補全第六脈。於是自己親自出手為段正明剃度，取法號本塵，並拿出六張劍譜，掛在房中，讓眾弟子每人選擇一副觀閱，段譽因為身為段家子弟，也不必避諱。
眾人各自選了一脈去修煉，段譽想起慕容復所言，便一張張圖看去，內息按照圖中所示運轉迴圈。看到第三副圖的時候，覺得內力在一些穴道衝不過去，便也不再強練，仔細看圖，將圖記在腦子裡。
一夜下來，六副圖已經全數記下，但是能夠毫無阻滯讓內息運轉一個大迴圈的只有四副。
第二日，鳩摩智果然來訪，枯榮禪師帶著眾弟子和段譽在牟尼堂接待他。
果然一如"歷史"，這鳩摩智先是嘰嘰歪歪說了一大通理由解釋，然後又拿出少林七十二絕技利誘，接著再在現場表演少林三大指功，
最後見枯榮禪師依然不允，便拉開陣勢，與天龍六僧出手較技。
雙方你來我往，你一刀，我一劍打得不亦樂乎，不過總的看來，還是個平手之局。
打到後來，枯榮禪師便找了個機會將六脈劍譜全數燒燬。
這鳩摩智惱羞成怒之下，找了個機會偷襲，便一把扣住段正明的手腕，說道："敝國國主久仰保定帝風範，渴欲一見，便請屈駕，赴吐蕃國一敘。"
其實，什麼吐蕃國主久仰保定帝風範之類的話全是假話，鳩摩智只是一時惱怒，見得不到劍譜，擄個皇帝回去也是大有面子。他早已經看出段正明的身份，這才出手。
正在這時，哈哈大笑之聲傳來，慕容復從堂外走了進來。
在場諸人除了段正明和段譽之外，倒無人認識他。昨日段正明一進內院，便剃度學劍，沒顧得上跟枯容禪師說起慕容復的事。
慕容復本來藏身於堂外樹上觀看這一戰，將火焰刀、六脈神劍和心中所學過的武功一一應證，感悟不少。
慕容復暗中拿段家的一陽指，六脈神劍和自己的參合指做比較，心中已有結論。
火焰刀的確不凡，不過從它的名字便能看出，這門功夫需要一門至陽至剛的內功為基礎，這種內功一般都極其難練，有的甚至需要練功之人是童子之身。當然，可盡仿天下內勁的小無相功不在其列。這門功夫，殺傷力重在那掌刀刀氣的熱力之上，若用寒冰掌之類的陰性武功對付，必能事半功倍。
六脈神劍更是威力巨大，若有紮實的武學造詣，以深厚內力為基礎，六脈齊出，相互配合攻擊，相互補充破綻，的確是少有敵手，天下第一劍之名，當之無愧。但是因為要求諸多，卻是極難練到這種程度。若一定要對敵六脈神劍，要麼以極高明的輕功和暗器功夫在一定距離上不斷邊遊走邊打消耗對方內力，要麼就尋機貼近了用擒拿短打之類的手法制敵。
如果說一陽指是手槍，那麼參合指就是步槍，而六脈神劍則可稱為機關槍了。機關槍固然威猛，但是卻需要充足的彈藥做依靠，良好的操作技巧做指導。如果由一個毫無射擊技巧的人拿著一挺只有數發子彈的機關槍，那這僅有的數發子彈恐怕也要被射到天上去了。
慕容家的參合指雖然論威力殺傷及不上六脈神劍，但是在指力的精妙上，卻遠遠勝過。參合指可以將數種力道融入指力中，比如當日從鍾靈懷裡取出瓜子的反向巧力。而六脈神劍卻如同刀劍一般，一指過去，便是一道單純的劍氣劃過，絕無後力。（未完待續）