坐北朝南的穿鬥式磚木結構四合院帥堂，佔地約莫千平米，由平房式上堂、三層哨臺樓、東西房式組成，均在硬山之頂。
帥堂之正房地基高五尺，立面用雕刻有動物花卉圖案的石塊砌成，很有歷史的滄桑味兒。
院內鋪石條，約有百二十平米。所有建築面內均為木質結構，外牆為秦磚，屋頂乃漢瓦。所有門窗均有古樸的抽象花卉、鳥獸等透雕圖案。
吃罷朝食兒的唐睿肅著一張小臉兒，在內院一邊溜達消食，一邊思考著下一步的行動和人員安排。猛然間，忽覺冥冥之中有一股力量在阻擾著他的大計劃實施，立時憂心忡忡起來。
他不由想到四輪馬車專案的夭折，雖然總結出是因為自己幼稚，不懂士寒差別，不懂何為特權。可到吐谷渾建養馬場又招誰惹誰了，為何引來這武興國二王子楊辟邪的貪婪呢？結果安奈不住趁火打劫西魏人力資源的萌動，選擇了留在這裡，想實現自己的野心……呀呀呸！是本少的偉大理想和抱負！
呵呵，是與氐人慢慢結成利益共同體？還是掀起更大的風浪，繼續套用對待夷僚人的手法——改土歸流建新村？
由於長期戰亂、動盪、分裂、割據，致使人口遷徙流散，西漢以來的鄉官體制已趨於沒落，地方行政制度承襲的鄉、亭、裡、伍之制已經名存實亡。
有意思的是：北朝承認漢族居住地堡塢對本鄉的統治權利，任命他們為宗主來都護百姓，這就是宗主督護制。它是以宗族為基礎建立起了集政治、軍事、經濟於一體的社會基層組織。又在這基礎上，實施以縣為單位的五家為鄰，設鄰長；五鄰為裡，社裡長；五里為黨，設黨長之三長制度。
然而，塢堡是一種因戰亂扭變的畸形地主經濟， 帶有軍事防禦性和豪族色彩的管理體系，是耕戰結合的經濟組織。那些無數逃兵帶著弱勢家人逃離欺壓和殺戮，自發抱團取暖，擇地建立村落，對官方的三長制沒什麼歸屬感。於是，鄉黨之治權便被村落架空。
南朝則是大土地所有制卻極為發達。新老士族發展土地的常見途徑有兩大流派。一是土著士族大多憑藉私人武裝或權勢侵陵百姓土地為主；二是僑居士族則以佔山固澤為主，但都用假與公田及最高統治者的賞賜等手段為輔。致使寒門地主，自耕農紛紛徒附於士族豪門或寺廟，構成了南朝除莊園經濟外的寺廟大地主經濟之奇葩現象。
江南四朝，都是鄉置有秩、三老和遊徼。大鄉由郡置有秩，小鄉由縣置嗇夫，有秩或嗇夫，皆主“知民善惡，為役先後；知民貧富，為賦多少。”配之以三老掌教化，遊徼掌徼循，禁司奸盜。
鄉以下實行什伍相連坐制度。裡有裡吏，民有什伍，相互監察，善惡告官，以此來達到維護鄉里基層治安的目的，致使鄉里基層管理和社會治安相對穩定，造成了南梁的短瞬繁榮，也造成野人無數，夷僚遍佈。
唐家屬於佔山固澤，經營巴鹽的巴東大土豪，被南梁官方劃為了南蠻土著一類。稱之位唐酋或蠻酋部落。
前年冬季，孫不二折服了唐家族姥會，按照唐睿的注意將“真道雅舍”楔入新村規劃建設之中，效果非常好。於是，道士教姑們把他當成了神人。但那些被改土歸流的夷僚人卻把他當成了魔鬼。
想到這，唐睿邪邪一笑，暗自嘟噥：若在武興國施行改土歸流，建立新村，氐人會不會把本少當成恐怖大王呢？
河曲馬呀……呃不，是吐谷渾馴馬師嘴裡的龍駒啊，真有日行千里那麼神奇麼？嘿嘿，想著都流口水了。
若非得知吐谷渾王誇侶今年建立政權，四處交好，又修建王都伏俟城，本少也不會心動去那青海周邊謀取養馬之地了。
奶奶個胸器的，理想很豐滿，現實很骨感。或許，人生的精彩其實就是不斷一個調整計劃，不斷填補空白的過程。
自從來到這個世界，唐睿就覺得自己這一世抓了一把不錯的命運牌，一直努力讓自己的人生精彩起來，豐滿起來。特別是孫不二因他的片言吐槽，竟然真的說服了陶弘景建立起跟另一個時空完全不一樣的道教，又還採納了他的不少設想，內心說不膨脹那是假話，但卻總沒讓他獨立幹成一件事兒，每次想起這些來都鬱悶之極。
莫非本少獲得的《七玄經》就是個魔咒，真就是個姜太公的命？
呀呀呸，本少的理想是對自己當不當皇帝無所謂，就是要建立一個真道……呃不，是華夏帝國，帶領中世紀的華夏民族走在世界的前列。若有可能，把這個世界都置於華夏帝國的統治之下那該是多爽啊……可就這個時代的科技水平和生產力，只能偶爾意~淫耍耍罷了，想都別想。
若在有生之年把北美那片土地攬入懷中，本少就算是對後世之華夏子孫有個交待了。身為穿越重生一族之怪物，若不幹出點大事兒，將來可是要被那些網民罵得一錢不值的呀，就如那啥……王莽。
想起來真荒唐，只因為本少平日裡偶爾洩露的一兩句話前世語錄，便促使了一個跟佛教抗衡的道教創立，更是坐實了少宮主這個身份，妥妥地成了高人門徒。擁有了不少獻身煉丹、鍊金事業的道士資源，成功地製造出了“香瓜蛋”，非常的狗血，非常的不公平。
這武興國呀……東連秦嶺，西去宕昌八百裡，南去漢中四百裡，北去岐州三百裡，東去長安九百裡。雖是氐族人，但語言卻與華夏相同。似乎比教化那些夷僚人更容易，只是不知這裡的人口經過世世分減後到底還剩多少？
政治呀，文化呀，這些主觀價值範疇的東東想起來真頭疼，可又不得不深思。克勞塞維茨不是說了嗎，“戰爭無非是政治透過另一種手段的繼續。”?但本少卻認為，戰爭是政治的延續，而政治又是文化的爭鋒。
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人治、法制、國家制、部落制、獨裁治、民主制……這制哪制，都說的冠冕堂皇，無非是想實現個人高高在上的權利**，以達口含天憲，讓人膜拜的目標而已。通通是他娘的剝削制。
若非如此，皇帝也好，酋長也罷，那就一邊勞作，一邊免費管理一個部落，乃至於國家呀？嘿嘿，這“剝削”一詞創造得真妙，“分工”一詞發明的真科學，“納稅”編造得真偉大……
罷了，罷了，不管怎麼想，至少本少額外活了一世，實在不該抱怨太多。若想不枉為穿越重生一族，在以後的日子裡還有得煩。但目前首要的任務是扮演好少宮主，少郎主、白石鎮將這個身份，別讓人發現了馬腳，當作魔鬼附體直接綁到火刑柱上面當做燒烤材料了。
再說，本少這官兒不是要挾而來，也不是他人施捨而來，而是本少發明創造了“香瓜彈”，透過利益交換而來。行徑雖然有些無恥，但只要是人，誰又沒有無恥過呢？
另一個時空，本少雖也不覺得自己很自由，但只要不犯罪，就可以無視所有人，不擔心誰一定要把本少攥在手心裡當奴隸使喚。可在這個時代，本少跟那些土著沒有什麼區別，稍不注意，就被人家控制住當奴隸使喚、鞭打由心……
血淋淋的教訓，很深刻呀！
靈魂明明多進化了千多年，若再一次被人攥在手心裡捏扁搓圓，過得跟狗一樣，還真不如學那鄧季醜，一頭撞死算了……
“既然已經擺脫了阿孃和尊長們的監視，得好好活一把！”唐睿深吸了口氣，仰首望著湛藍的天空低聲語道：“從現在起，本少就是帶領身邊這群人，要在這三危之地博殺出一片朗朗晴天來的少主了。”
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