趙道長的一番話說的是擲地有聲，振振有詞，黃喇嘛聽了心裡卻不是滋味，黃喇嘛感慨說：“老趙啊老趙！你我同為出家向善之人，跳出紅塵外，不在五行中，人間的功名利祿，酒色財氣皆已是四大皆空，無欲無求乃是我們出家之人追求的最高修行境界，貪念和**也是佛門和道門之大戒。古云：天地有情，萬物有靈，別說這一根生長了千百年人參仙草，既使枯蒿衰草，它們都是有生命的東西，我們應當熱愛生命，珍惜生命，呵護生命，善待生命……更不要為了一己私利，為了貪圖自己長生不老，剝奪他物的生命以圖益壽延年，你這樣的做法與佛道教義教旨背道而馳，無論佛教還是道教，最根本的教旨莫過於慈悲向善，普渡眾生，勸人為善，與人為善，慈悲為懷。古云：佛法無邊，這個無並不是單指佛法的神通廣大，無邊無界，無的另一層意思就是“無我”！眾所周知，我們的前輩“捨身飼虎”，“赤身喂蚊”等等捨己為人，犧牲自己，奉獻他人的光輝事蹟多如牛毛，不勝枚舉！“無我”是佛教的最高境界，說白了就是無私，無慾，甘於奉獻，樂於奉獻！我們佛門還有這麼一句禪語：愛惜飛蛾紗罩燈，怕傷螻蟻赤腳行。在世人眼中，飛蛾螻蟻的生命何以足惜，何談憐惜，而在一個真正修行者的眼中，既使飛蛾螻蟻也是生命，也要善待生命，憐惜生命，這才是一個修行者的善念和本色……
趙道長被黃喇嘛這麼一數說，心中有愧，汗顏說：“黃兄說的也是，貧道一時糊塗，想到前輩玉陽真人烹煮食用一根千年人參後得道成仙的故事後就走火入魔，一時利慾薰心，想效仿玉陽真人的做法食用人參，已達到得道成仙的目的！……”
黃喇嘛嗔怒道：“什麼狗屁真人，簡直就是惡人一個，盜（道）人一雙！這種貨色還配叫真人！他的這種做法，說句不好聽的話就是拔**毛栽鬍子，損人不利己！……不說別的，咱們就說說這根人參仙草，這根人參能修行到今天這種地步，少說也在這裡生長了千百年了，這千百年它要經歷過多少個嚴寒酷暑，風霜雨霜，大劫大難，才能修煉到今天具人形，知人性，識人言的境界？人生一世，草木一生，區區就幾十個春秋，人做為萬物之靈，是人總沒有活過上千歲的人，而一草木，取天地之靈氣，汲日月之精華修煉到人的境地，的確不易，人不及也！老弟求長生不老早日得道心切，欲將這根仙參釜烹鍋蒸，食其皮，啖其肉，喝其湯後飛昇成仙，當然誰都想做一個逍遙自在長生不死的神仙，我也想！不過這樣做，對於一個出家修行的人來說，為了使自己得道成仙，不惜殘害一個生命以延續自己的生命而讓自己長生不老，這種人既使得道成仙，長生不死，活著只能是一藉助他人生命苛延殘喘的行屍走肉，與獵食動物而生存的豺狼何異……不過！老弟今天的所做所為的確有悖佛門和道門的教旨，你這樣做不知是你們道門的教義偏了，還是你修行道法修的走火入魔，把積修善業修成了變相索取了？！”
黃喇嘛的一番斥責，訓得趙道長無地自容，趙道長自知理虧，唯唯諾諾的問黃喇嘛：“老弟一時糊塗，險些鑄成大錯，有損陰德！幸虧老兄及時發現，也是這根人參之福，命不該絕！……依老兄之見，這根千年人參怎麼處理為好？”
黃喇嘛說：“苦海無邊，回頭是岸！既然你認識到了自己的錯誤，我也不責怪你了，這根仙參能修煉到這種地步，奪天地造化之功，秉賦人之屬性，也是神物，實屬不易！就讓他物歸原處，任其自生自滅吧！”
黃喇嘛說完便將懷中抱的人參娃娃放回到原地，人參娃娃具通人性，尚不能道人言，卻象一個小孩子一樣懂得喜怒哀樂，咿呀學語……人參娃娃雙腳剛一著地，便跪地向黃喇嘛和趙道長納首便拜，意即謝過救命不殺之恩……
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黃喇嘛和趙道長很是驚異，黃喇嘛疼愛倍加，上前解去了還系在人參娃娃頭上的紅頭繩，紅頭繩解去後，人參娃娃便向黃喇嘛和趙道長一揖，須臾便沒入土中不見……
黃喇嘛看見人參娃娃已經遁形不見，便對趙道長感嘆說：“天地三界，萬物有靈，此話當真！想想一根普通的草木經過累年累月，百年千年的修煉，最終能修到通人通神的境界，由此可見，凡是世間的生命都可以創造奇蹟！修行的道路上沒有捷徑可走，你也不要妄想你的前輩玉陽真人的狗屎運，盜掘一根千年人參就一步登天，飛身成仙，名列仙班。說實話，象他的那種做法，與殺人越貨，剝奪他人生命財產的賊寇強盜沒有什麼二異，雖然竊取了他人的勝利果實，成就了自己的功德，終究是“盜得”而不道德！為人不齒，人神共憤！……你我當引以為戒，常懷慈悲心，心懷善念，與人為善，與世無爭……伴隨夜月山寺，青燈古佛，皓首窮經，踏踏實實潛心修行為好啊！……”
趙道長感慨說：“聽君一席話，勝讀十年經啊！……”
(本章完)