趙道說：“伏是藏，藏是伏，伏伏藏藏五行中，這句話的意思即指那筆神秘的“伏藏”潛藏在五行之中，五行即指金木水火土，西五臺按地理地形共有五個山頭，而且這五個山頭發自一脈，蜂腰鶴膝，穿峽過帳，連綿起伏如龍聚會，群山環拱形如五瓣蓮花，又如五龍聚會，地理形勝，因此稱為西五臺。西五臺的五個山頭按五行分為金木水火土，接地理方位分為東西南北中。可以說西五臺的五個山頭五行盡佔，而西五臺主峰恰在連花之中。如果按地理五行，微觀的說：西五臺山脈具五行觀念，且又符合五行條件，即為五行。伏伏藏藏五行中，是不是在暗示這筆神秘的“伏藏”就藏在西五臺之中？！”
黃喇嘛贊同趙道的這一說法：“趙道長分析的很精闢，我也是這麼想，可是這筆“伏藏”既使我們確定了是藏在西五臺，而西五臺山頭眾多，分佈又廣，莽莽群山，而這筆神秘的“伏藏”具體藏於何處，也是不得而知啊！”
趙道突然靈機一動說：“現在我們已經確定了“伏藏”所在的大體方位是在五行之內，這已經離真相更進了一步，而“伏藏”究竟藏於什麼位置，什麼地方，這還得我們來摳字眼，“伏伏藏藏五行中”，這個中字有玄機，“伏藏”大體方位已經確定了，具體位置尚不確定，那麼五行之中具體指什麼地方？五行之中就是指西五臺按五行金木水火土排列的五個山頭的中心地帶，這個中心指的是那座山？”
黃喇嘛說：“西五臺是主峰，為五峰之首，按五行居於四座山的中心地帶，按五行稱謂：東方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，東山為木山，西山為金山，南山為火山，北山為水山，西五臺居中為土山……說來說去，這筆神秘的“伏藏”還是在主峰西五臺上！”
趙道說：“西五臺只能說是一個大體方位，並不確切，西五臺五峰的最中心位置依貧道愚見是在西五臺主峰下的喇嘛泉，喇嘛泉雖然稱謂泉，但是喇嘛泉實際是一個深潭，它旱而不涸，澇而不溢，是一個神潭，最為神奇的是：喇嘛泉的水中能倒映出西五臺五個山峰的倒影，這種地理奇觀在風水論中稱為五虎玄潭，是人間罕有的風水寶地，也是自然奇觀！喇嘛泉倒映出西五臺五峰這一神奇現象，足以說明喇嘛泉應是五行之中的中心了！”
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黃喇嘛驚歎一聲說：“難道這筆神秘的“伏藏”就藏在喇嘛泉中？！”
趙道說：“這個可能性很大！據民間傳說，這個喇嘛泉是因何靈兒而得名的。西五臺山下的村民歷代流傳這麼一個恐怖傳說，傳說喇嘛泉裡古時候有一個海眼，海眼裡湧出的水把這裡變成了一片汪洋，渾水滂天，水裡有個妖怪經常出沒興風作浪，禍害百姓……後來藏地來了一個喇嘛叫何靈兒，何靈兒降伏妖怪後堵了海眼，滂天大水消退後才有了這個喇嘛泉……”
黃喇嘛驚奇道：“趙道長上知天文，下知地理，無所不通，無所不曉，真是佩服你了！我雖然在西五臺駐了若干年頭，卻是孤陋寡聞，在這裡這麼多年，身為喇嘛，卻連喇嘛泉的故事傳說都不知道！說來也慚愧的很！……”
趙道自信的調侃道：“這也不怪你，誰叫你是外來人呢！俗話說：要吃泉中水，須問地理鬼，我是土生土長的當地人，當然知道這些奇聞異事了！……現在可以肯定的是：你的老老前輩何靈兒潛藏在這裡的神秘“伏藏”就藏在喇嘛泉中已是無疑的了啊！”趙道肯定的說。
黃喇嘛又驚又喜，激動不已的說：“萬萬沒有想到何老前輩遺留下的神秘“伏藏”竟然會藏在喇嘛泉中，怪不得歷代前輩找不到它！不過，這筆神秘“伏藏”的秘密還是趙掌門幫我破解開了，趙掌門不愧是世外高人也！！”黃喇嘛對趙道是萬分感激。
趙道不以為然的說：“咱們都是難兄難弟，借古言聊以自嘲：大笑一聲出家去，我輩不是蓬蒿人，但是同是天涯淪落人啊！……弟兄們彼此彼此，不言謝，又何足掛齒！……但是！黃老兄也不要高興的太早！那筆神秘的“伏藏”是不是就藏在喇嘛泉中還尚未落實，剛才的說法只是愚弟愚見，不可不信，但不要全信呵呵！……”
黃喇嘛感慨的說：“老弟不要自歉了！我寧願相信你的話是真的啊！”
趙道似有所悟的說：“咱弟兄剛才高談闊論，深入探討關於神秘“伏藏”的所在，才忘了落實鑑定一下羅漢爺爺足下那條龍睛的真偽，咱們還是先去看看吧！……”
(本章完)