兩國交戰, 無論誰勝誰負對於質子來說日子都不會好過, 主國輸了, 質子的地位自然一落千丈，主國贏了……自是小命堪憂啊！
於異人而言, 知曉秦國會勝利這一訊息固然大好, 但在歡喜之餘他不得不憂心秦國勝利之後自己的下場。
趙王年輕, 焉知他不會因一時激憤斬殺他這個秦國質子祭旗？就算趙王不動手，異人覺得自己就算走在大街上都有可能被憤怒的趙人弄死。
當說一句世事無常，此前他還在為自己的身份轉變而歡喜，現在這個秦國繼承人的身份便如同栓在他脖子上的繩索一般，隨時都有可能被人一扯便取了他的性命。
而若說如今唯一有可能保護他的人便只有呂不韋了。
而被他突如其來以大禮相托的呂不韋立刻避席, 他慌忙站起來然後趨步上前扶起拜下的異人，“公子不必如此，某自當盡心竭力以衛公子。”
“先生！”嬴異人握住了呂不韋的雙手, 竟是淚眼婆娑, 他拍了拍呂不韋的雙手, 千言萬語全都聚在了這一表示託付的動作之中。
呂不韋當然會保他, 異人的心裡很清楚, 他是呂不韋已經敲定下來的合作伙伴。但是異人也很清楚, 他是呂不韋眼下最佳的合作伙伴, 卻不是唯一的選擇。
不是唯一, 這便意味著當時局惡劣到了一定程度，他是可以被捨棄也可以被取代的。
這是一個多麼危險又多麼尷尬的身份！
所以異人當下便含蓄表示，如果呂不韋這次救他於危急之中, 那麼他就是自己的恩人，自己定然會報恩。不光他會報恩，他還會告訴自己那連影子都沒有的後代讓他們知道自己能出生都是多虧了呂先生，而呂不韋也當下表示臣萬不敢受，是您的臣子這一切都是我應該做的，而且殿下吉人天相一定不會有事云云。
君臣二人執手相看淚眼，彼此的感情在這一瞬間得到了昇華。
當日，呂不韋前腳離開異人的府邸後腳便悄然拜訪了之前的幾個酒肉朋友，他幾番遊說前後花了小半月時間才站到了平陽君的府邸之前。
平陽君是何人？他是現任趙王的叔叔，也是戰國四君子平原君趙勝的兄弟。不過雖然也封君，但是這位的名氣並不如平原君響，在國中的話語權也不如平原君。但關鍵是——
他在之前堅定地反對趙王接受上黨郡。
而他的兄弟平原君，則是支援派。
一個支援一個反對，加上如今的局勢以及趙王的心態，呂不韋非常清楚這位平陽君的日子可不算好過。
然而即便有人引薦，平陽君還是拒絕了呂不韋的拜見，一直到呂不韋在拜帖中提到了關於如今僵持的局勢之時才被迎了進去。
如此在意……顯然長平之戰已經成了平陽君的心魔，呂不韋當下對於自己心中所思又多了幾分把握。
但平陽君雖是接見了他，卻還是擺出了一副輕褻姿態。
他是在宴會之中接見呂不韋的。
宴到中半入場，還沒有拜帖，這是極其失禮的，更遑論平陽君還沒有給呂不韋安排席位了。對於平陽君而言，他肯見見這一個商賈已是開恩，當然不會有多尊重。
他舉著筷箸夾著鼎中羹肉，一手撐腮用頗為漫不經心的目光看著獨自一人立在堂中的呂不韋，淡淡說道：“你千方百計想要見老夫，現在你見到了，說吧，你為何而來？”
呂不韋環視四周，心中有數，他站在正中並不言語，只是唇角揚起了一抹諷笑。
平陽君忍了忍，最終還是沒忍住，他緊緊皺起了眉頭看著他，“你笑甚？”
“我笑……當真有那種禍到臨頭……”呂不韋輕言細語極其溫柔，“卻還不自知之人吶~”
= = =
正當呂不韋於宴上舌戰四方之時，他的兒子呂小安也在家門口圍觀一場舌戰群儒。
起因很簡單，呂安本來是站在自家園子裡頭看書的。此時正是春末夏初時，空氣中已經帶上了幾分燥意，小孩子火力旺，呂安怕熱，而園子裡涼風習習比起屋子裡面可舒服多了。
而他是被門外的喧鬧聲吵到的。
呂宅的宅子原來是一大官的院落，所在之處地段上佳，遠離鬧市十分清靜。呂家人住進來之後為了出行方便整修了一下後門的道路。
這也算是一個潛規則，城市內的主幹道以外的道路基本都得各家自己修整，商業街一般大家都湊錢一起修，而個人的門前道路就要靠自己了。
現代有句俗語是各掃門前雪，而戰國時代則是各修門前路。
窮一些的就只把土層夯實，稍微有錢一些的還會鋪個石子路，特別特別有錢的就會拿磚石鋪路。呂家雖然有錢，但是也不想太打眼，所以後門的一條小巷都是石子路。
石子路其實也挺好的，又能承重又不容易積水。這種道路其實已經屬於私路，無論是安全考量還是方便，有些人家會禁止外人踏入。而呂家行商，講究與人為善，也樂意給人方便，所以平日裡後頭的路都是任由人來去的。
但今日這種吵吵鬧鬧的情況還是第一次發生。
呂小安畢竟是小孩兒，心不定，他側耳聽了半響，發現門外是兩撥人在辯論，見有熱鬧好看，他當下就走到了後門處，那兒早就有家丁在探頭探腦看熱鬧啦！
呂安又聽了一會，聽到外頭吵得愈加激烈，心中好奇便蹲下身子從家丁探聽的縫隙中哧溜鑽了出去，家丁阻擋不及只能趕緊跟在小主人身後跑出去。
在這些人吵起來之後身邊很快熙熙攘攘圍了好幾波人，人一多自然擋住了後門開啟的動靜，並沒人知道主人家終於被他們驚動也來看熱鬧了。
呂安仗著個子小，左鑽右鑽就跑到了隊伍的最前面。他聽了一會就弄明白他們在吵什麼了。這兩方人都是儒生，吵得就是儒家如今很火的一個話題——人性的善惡。
因為呂家老太爺習儒，這事呂安從爺爺那裡聽到過。儒學自孔子傳下，經孟子修習完善又加以發揚至今已近兩百年，而孟子的所思所想更是被公認為正確思想，可這些年橫空出世一於儒學的研究上頗有建樹的的學者，名喚荀況，此前任天下文化大國齊國之祭酒。原先眾人對於他有大期待，哪知道而此人走的路子卻和如今的儒家思想大不同，他對儒家典籍的理念在不少儒生們看來簡直就是大逆不道，全然違背了孔子的理念和教誨，更過分的是荀卿的儒並非是單純的儒，他還往裡頭填入了不少別的諸子百家的理念，這在不少儒生看來就是完全不能接受的。
如今的儒家學派以孟子的理念為正統，荀子的許多想法在他們看來自是不妥，尤其在他最近的主張是人性生便有惡之後，更是掀起了軒然大-波。儒生自是不能接受，然而，然而這人太會狡辯了，找其論道者不知凡幾，均是被其駁倒而歸。
在如今的儒家世界裡，主流思想就是荀卿vs儒家各學派。
現在也是這樣，堅持性善論是五個儒生，而性惡論的只有一人，所以這是一場1v5的舌戰。
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但人多無用，面對車輪戰目前還是那一個人的學子佔據了上風。
這學子還是少年模樣，站在幾個成人面前於身高上並不佔優，卻身姿筆挺長身玉立，他語速不快，可謂慢條斯理，雖如此卻一點一點將對方的論點拆段駁斥，對方辯友無論從何角度切入他均可輕鬆接招，大招化小，小招化為虛無。
他甚至還能接下對方說到一半之語，一幅【我知道你要說什麼，提前一步給你堵住路叭，也給你省些力氣】的模樣可氣極了，而這對學子們的打擊也是巨大的，最後竟是硬生生逼得對方一句話也說不出。
整個過程中，他全程面上都帶著溫柔端方的笑容，不疾不徐頗有君子之態。
但這個年紀的年輕人顯然是不容易服輸的，幾個啞口無言的年輕人眼珠子一轉就看到了站在人群前端正在看熱鬧的小郎君。那小兒也不知道是誰家的孩子，四五歲模樣，長得玉雪可愛極其乖巧。
幾人交換了一個眼神，其中一個年輕人上前兩步忽而將這娃兒抱起放到那儒生面前道：“你既認為人生而性惡，你倒是說說這個小郎君有什麼惡的？”
被架著咯吱窩的小娃兒眨眨眼，似乎還沒搞清楚狀況。那一位俊朗的少年原先帶笑的面龐漸漸冷了下來，他伸出手將小娃接過來，換了個更舒適的姿態抱在懷中，他還安撫地拍了拍小娃的後背。
在將小兒的臉輕輕轉向自己不讓他看著外頭之後，少年看向那幾個年輕人，語帶慍怒，“諸君也不是幼童了，怎會幹出這等事來？對著一個小郎評頭論足，可是君子所為？”
那幾人本是病篤亂投，本也知道不妥，只是一時意氣，如今被人指出表情都有些訕訕，但其中一人尚且嘴硬，“這，這不是你說的性惡……”
“在下從不曾說過人生而性惡。”少年劍眉小小蹙起，面上帶了幾絲不耐，“先生所言，是人生而樸，樸即無善惡，而人生而有欲，過度放縱才是惡，孩童無約束未受到教，故而顯惡。”
“諸君斷章而強取歧義不依不饒至今……”他一字一頓，“也當適可而止了吧。”
呂安被人抱在懷中並未直面此人的怒氣，他在剛想要抬起臉看他的時候被人輕輕按住了，但是他可以從鴉雀無聲的場面中知曉如今情況，他動了動小胳膊安撫地拍了拍這人的胸口，示意他不要生氣啦！
莫生氣莫生氣，人生就如一場戲，因為有緣才相聚。
那少年人並不知曉他在想什麼，感覺到懷中幼兒的動靜恍然驚覺，他用目光掃視四周試圖找到懷中幼兒的家人，但目所及處並無面露焦急之色的人，更無靠上前想要接手的人。
這小兒莫不是自己跑出來的？
少年一皺眉，他低頭問小孩，“你家在何處？近來街上危險，你一人在外過於危險，我先將你送回家。”
呂安眨眨眼，他抬頭看了眼人群中被他目光定在原地的家丁，又看了看這個味道很好聞長得也好看的小哥哥，有心想要多賴一會，但又怕家人擔心，於是自我感嘆自己是個乖孩子的率小孩抬手指了指自己家，“這兒~”
哪料那年輕人抬頭看看關的好好的大門，眉頭一皺，卻是抱著呂安繼往外頭走去了，一邊走他一邊問懷中小娃的名字，得知他姓名後才繞了一圈扣響了呂家的大門。
呂夫人得知兒子從後門跑出去看熱鬧的時候也被嚇了一跳，她忙匆匆走向正門待客，剛到廳堂門口就看到自己兒子賴在人家少年人懷中和人家奶聲奶氣聊天的樣子，頓時寬心。
見到母親到來，呂安忙從抱著他一路的少年人身上跳下來，跑到母親身邊露出了討好的笑容。呂夫人伸手擰了下他的鼻子，在客人面前當然不會教育兒子，她客客氣氣向送兒子歸來的年輕人道謝，並且邀請對方進來喝一杯茶。
年輕人猶豫了一下，想要拒絕，然而當他看到邁著小短腿跑過來拽住他下襬的小豆丁圓嘟嘟的胖臉大眼睛時竟是什麼都說不出口，不由自主跟著他走了進去。
“在下魏國學子尉繚，隨先生前來趙國遊學。”
“此前應是某與幾個學子論辯之聲太響才驚動了小郎君，是繚之過。”
作者有話要說： 好孩子登門不走後門。??
更新還是放在11:30嗷！
上次是設定在30號凌晨後來我忘了改惹。半夜更新我怕你們熬夜，還是午休時候好~吃飯時候下飯。
校對君說這兩人有些曖昧的是這張，我記錯了。
眼睜睜看著校對君墮落啊！
她從一個完全的bg思維變成現在這樣只用了半篇文的時間。
對惹她還誇我三國篇外寫的好呢！嘻嘻。
我感覺我還沒進入工作狀態，碼子沒動力，嚶。
儒家是這樣，孔子-孟子-荀子，微妙的是這三人都不曾見過前一代，雖然理論來說孟子和荀子應該有一段重合時期，但是歷史沒有留下兩人見面的記錄，這是個謎團。
孟子繼承的是仁這一塊，荀子是禮，然後從禮又進一步發展，他是屬於實用主義者，就是你這個教派的東西很有道理，和我儒家沒有衝突，可以糅雜一點進來。
三位儒生的時代不同，學說也會受到時代影響，但總體來說荀子的時代更有思維衝擊力。
尤其是秦國。
秦國對於儒生的三觀其實有很大的衝擊力，我們都知道諸子百家的思想本質是治國思想，而秦國的治國之法是以法、還是嚴苛到極點的法令來治國、而且非常得不尊重人命（無論自己人還是敵人都不尊重）。
這在儒生看來絕對是錯誤的，偏偏秦國成功了，雖然還不至於讓儒生對自己的理念推翻，但是動搖是肯定的。
這就好像你堅持勾股定律可以解開三角函數，然後你美滋滋得寫了一堆解題過程，雖然最後沒能解出來但是自我感覺還有一步之遙，然而秦國告訴你老子用尺子量也能解出來一樣，最後他居然還拿了個滿分一樣。
簡直是天大的打擊。
所以在戰國末期的思維會變得更加的實用主義。
荀子的思維如此，呂氏春秋的思維也是如此。
他們會更加包容，也不再像諸子百家時期彼此anti到極點，不是你死就是我活，反而開始彼此融合。
春秋戰國到秦漢的思想就和我們現代的思想一樣，大家的很多價值觀人生觀都是在動搖的，甚至你有可能同時接受到兩個相反的思維，今天剛被這邊說服明天就被那邊說服。
而你去看別的朝代，在思想上基本都是繼承傳承，很少有人站出來1v無數人說：我覺得聖人的話是錯的，正確的是嘚啵嘚啵嘚啵，千百年來真是掰著手指頭能算得出來的幾個人。
最多也就是在之前的思想上再開花很少有推倒重來的。
中國現在就在第三次思想變革中，所以現在想一想，自己隨便寫下的文章就有可能成為後人朗讀並且背誦全文，亦或者是某某學派的靈感來源，甚至有可能在n年之後被稱為祖師爺，是不是有些酸爽？
這待遇可不多有，也就四五千年一次吧。
所以勇敢的少年們，趕快拿起筆給後代人增加負擔叭。
從寫暑假作業開始？
我看到了哦，好多人一個字沒動。
謝謝寶寶們的投喂！！！！
我忘了，我居然忘了要營養液！！！（土撥鼠式尖叫）
如果有過期的一定不要告訴我，這只作者君會因為悲傷枯萎噠！！
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