稚兒在新年第一天降生無疑是個好兆頭, 在某種程度上來說這也是一份祥瑞, 尤其趙姬生下的是個白白胖胖的足月孩兒。這個折磨了他母親一整日的孩子非常健壯, 小胳膊小腿非常有力，兩個產婆合力才將他妥帖地包入了襁褓之中。
孩子剛剛出生時候的模樣其實挺醜的，但顯然這個元月一日出生的嬰孩有些與眾不同，可能是因為他實際在產道擠壓的時間不長的緣故，小孩的皮膚看起來還挺白皙的，只是微微發皺, 完全稱得上白白胖胖。
足月的孩子頭髮眉毛都已經長成, 連睫毛都已經長好，雖然眼睛還睜不大, 但從輪廓來看定然是個濃眉大眼長睫毛的俊俏郎君。
——以上均是異人的傻爸爸濾鏡。
在湊熱鬧的呂安看來, 這個弟弟，真的……嗯，還好不是自家的，否則他一點都不想要這樣的弟弟呀！這和他想象中的弟弟完全不一樣的。
頭髮的確很長，但是現在全都黏在頭皮上, 看起來髒髒的。
皮膚是很白, 所以身上的血跡就更加明顯啦！
至於眼睛……其實呂小安覺得他的眼睛有一點點斜, 雖然只有一點點, 但是肯定是斜噠！
……其實好醜的。
呂安默默抬頭看了眼跟著一起誇獎這小孩長得好的父親, 小小嘆了口氣。
阿父，你不誠實……
不過聰明的呂安知道絕對不能在外人面前戳破父親的謊話，從小就知道要保護老父親面子的好孩子放棄了圍觀弟弟, 而是噠噠噠跑到產房門口探頭探腦。
阿孃什麼時候出來呀？安兒想要睡覺啦。
不過很可惜，呂夫人短時間內出不來。
雖然最後趙姬實際生產的過程很順利也很快速，但孩子到底體量太大，趙姬又是頭胎，難免撕裂。她之前又喝了好幾碗催產藥，這種藥物的主要成分有活血祛瘀的效果，現在便發生了出血難止的情況，情勢非常危急。
呂夫人一直從夜色沉沉忙到雄雞破曉，才一臉疲色地從內走出。而因為趙姬一直在搶救的緣故，剛出生的小公子直到出生半天後才吃上第一口母乳。
並不是呂不韋沒有想到找靠譜的乳孃來，而是這位小公子在出生後硬是憋著一口奶也不吃，就像是在用自己的態度給母親鼓勁一樣。這可把異人給感動壞了，當下讓人傳話給了趙姬。
也不知道是不是因為聽到兒子不認旁的乳母這個原因，擔心孩子餓壞的趙姬硬是在極度的疲憊中挺到了天亮。等看到皺巴巴的兒子一被她抱住就埋頭狠狠地吸吮時，趙姬緊繃的神經才松了下來。
這一鬆懈，她就保持著奶孩子的姿勢昏睡了過去。
她是真的太累了。
累壞的不止是她，還有呂夫人，等到街道解禁可以出門後，她剛一坐上自家牛車就禁不住眼皮打戰。
“可莫要睡。”呂不韋輕輕拍了拍她，“現在睡了，等下下車遇風了容易著涼。”
“我知。”呂夫人以手掩唇，小小打了個哈欠，滿臉疲憊之色。
見她的眼皮一直在不停打架，呂不韋忙同她聊天逗趣，“說起來，我童子尿都存好了，還一直在等你的指示呢。結果你那兒的訊息遲遲不來，咱們安兒那麼努力的成果竟是沒用上。”
呂夫人的一個哈欠剛好打到一半，聞聽此言，另一半哈欠被她硬生生地吞了下去，“什，什麼童子尿”
呂不韋此時的視線正落在學著母親模樣打哈欠的兒子身上，他一邊糾正孩子學人的壞習慣，一邊漫不經心道：“你讓我把安兒帶過去不就是為了童子尿嗎？我和公子可哄著安兒喝下了不少東西。”
呂夫人這下什麼睡意都沒有了，她有些不敢置信地看著丈夫，萬萬想不到自家夫君的想法竟如此奇怪，她只是讓他將孩子帶過來，居然能夠引申到童子尿上頭。
安兒那時候在荀先生那兒，如果需要童子尿的話，她隨便找個幼兒不就成了，何必要大老遠地去把兒子接過來？就算兒子天賦異稟和別的孩子不一樣，那她就更不會等到趙姬情況不妙的時候再去找安兒了，而是從一開始就讓安兒陪在邊上等著了。
“不是因為這個？”呂不韋聞言愕然，他左看看媳婦哭笑不得的臉，右看看兒子皺著小眉頭一幅似懂非懂但在努力思考的模樣，就在兒子似乎就要發現父親做下的烏龍事的當口，呂不韋老臉一紅，乾咳一聲，立刻甩鍋，“是公子先這般想的。”
沒錯，他是被誤導的！
先秦時代巫卜之術盛行，神鬼之事更是尋常，有些比較相信的人家就連出門先跨哪只腳都要占卜一下。呂家這方面已經是非常不講究了，主要是因為呂家老一輩學習儒家，儒家不喜神鬼之說，而到了呂不韋這兒因他常年左右奔走，於各國之間來去，見多而識廣，且各地神鬼傳說多有衝突矛盾之處，故事聽多看多了他也就不那麼相信了。
但也只是不那麼信，這種環境氛圍帶給人的影響是巨大的，呂不韋就是一個鮮明的例子。要不然異人明明什麼都沒說，他咋就能get到人家的意思呢。
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呂夫人忍了忍，又忍了忍，還是沒能按捺下心中的好奇，小聲問道：“那你原來覺得我會如何用那童子尿？”
呂不韋不言，呂夫人戳他一下，又戳一下，呂不韋實在扛不過，聲若蚊吶，“譬如灑在產房門口讓眾鬼不得入，或者給新兒洗浴時候加一點什麼的……不是說童子尿陽氣足，小公子一直生不下來就是因為夜裡陰氣重嗎……”
要不然妻子指名要安兒來作甚？
呂夫人看了看羞窘的丈夫，又看了看歪著頭似乎不太能理解這一切的兒子，表情極其複雜。
她以前還奇怪過兒子哪來的亂七八糟想法，現在好像是找到了根由。
顯然，呂不韋也知道自己想法有些荒謬，他乾咳一聲，強硬地轉開話題，“夫人是怎麼勸說趙姬的？我得知公子想要保大去小之時著實是捏了一把冷汗。”
“我沒勸她。”呂夫人想到趙姬的一番話沉默了下，方才的笑意也淡了□□分，她幾乎是本能地將呂安摟到了懷中，“是她說服了我。”
同樣都是母親，若是她怕是也會做出同樣的選擇，所以在趙姬求她的時候，呂夫人當真是沒有一點反駁之力。
這個話題有些沉重，呂不韋見妻子神色悵然，便也沒有繼續發問。
牛車一路安靜行駛抵達呂宅，一家人各自安歇。
不過關於呂夫人為什麼要叫呂安來的謎底在三朝禮的時候才終於揭曉。
中國傳統文化對於三這個數字也有一定的執念，人生的重要大事多半都和三有關，其中就包括生子的第三日，這一日父母要為孩子舉行盛大的三朝禮。
在這一日，娘家人會送來諸多禮物，同時會請人為幼兒行“落臍炙囪”禮，這種禮儀主要是將臍帶處理乾淨，並且拿藥材輕輕燻烤孩子的頭頂部位，寓意孩子從孕期跨入嬰幼兒時期，然後再將孩子清洗乾淨，拜祭祖先，告知家族有了新的一代。
三朝禮是喜禮，通常開門迎客，路過的人個個都能來討上一杯水酒喝。不過因為異人身份特殊，為保險起見他寧可辦得寒酸些，也不敢真的開門迎客，於是他只邀請了呂不韋一家。
不過聽聞訊息的趙王以及平原君、平陽君等人都派人送來了賀禮。趙姬的母家也不例外，按照禮儀送來了可供孩子穿著一年的衣裳，料子都還不錯，顯然也是精心準備過的。
不過這次禮儀趙姬並沒有出面，她雖是順產，但也是吃足了苦頭，尋常婦人生產後三日已經能夠起來待客，但她完全不行。這一點異人也不介意，直言大家都是自己人，讓她歇息著便是。
呂安有些擔心趙姬，便纏著母親帶他去看看，當然，用的是看弟弟作為藉口。呂小安可聰明了，他知道提議去看趙姬一定不會被允許，所以拿了弟弟做擋箭牌，他已經打聽過了，弟弟就在趙姬身邊。
果然，一說去看弟弟，異人就同意了。呂安恭恭敬敬行禮告退，然後在眾人迷之欣慰的目光中跟在侍人之後進了產房。
趙姬本坐在床邊藉著冬日薄薄日光縫製衣裳，見呂安進來有些意外也有些驚喜，忙招手讓他過來。待到呂小安靠近，趙姬便一把握住了呂安的小手道：“我聽人說了，那日多虧了小郎君啦！”
呂安一愣，疑惑地歪頭看她，“安兒什麼都沒做啊。”一產婆正在給小嬰兒換襁褓，見狀便答道：“小公子那時候害怕出生，多虧小郎君給小公子展示了一番這塵世間的快樂之處，小公子才願意出來的哦。”
產婆說的是一種地方習俗，有些人家的婦人難產，便有說法是小孩覺得這家人家環境不太好，生怕生出來吃苦，所以會遲遲不願意出來，所以就有人會特地請來同齡孩子到家中大吃大喝玩玩鬧鬧，小孩就會覺得當這家人家的孩子也挺開心的，就願意出來了。
當然，這種話是不能在主家面前說的，否則豈不是指責主家家裡頭太窮。
呂安恍然，看著猛力掙扎卻還是被產婆穩穩塞進襁褓中的小孩表情複雜，他覺得自己可能……騙了這個小孩。
其實，那天他一點也不開心，又困又累不說，各種甜湯還喝到肚子痛，他只不過是不好意思拒絕看起來特別殷勤的大人們才勉強喝下去的。
其實，其實呂小安喜歡吃鹹的。
但是這個傻乎乎的弟弟相信了呀！因為相信他所以才生下來。要是以後他覺得自己騙了他可怎麼辦喲？要是他不喜歡吃甜食又要怎麼辦？
其實，當小孩子真沒那麼好，這個弟弟根本沒看到當小孩有多可憐，不能和阿母一起睡，還要被阿父打屁股……更重要的是，當大人們說不過小孩的時候就會喝令他們去面壁，特別不講道理。
呂安覺得……他大概是做了騙弟弟生出來的幫兇！
“大人們真是太狡猾了！”呂安對著他師兄說道，“如果他們早點和我說，我就會給小弟弟演示一下什麼才是小朋友的真正生活。”
“嗯，譬如？”尉師兄一邊溫習功課一邊聽小師弟對他抱怨。
“比如安兒洗白白時候也不能自己洗，要被師兄拿著澡石搓搓搓，搓完了還要把他一整個包在大帕子裡頭丟到塌上，要一點一點鑽出來才行！”
“特別可憐！”
尉繚看書的動作一頓，他挑眉看去，就看到被包成一團在塌上拱的小師弟正雙目灼灼地看著他。
……你為什麼會被包成一團，你自己難道不知道嗎？
也曾經溫柔對待過這個小師弟，但最後不得不收拾滿屋子水的尉師兄緩緩放下了手中竹卷。塌上的那一團見狀立刻覺得不妙，他眨巴眨巴眼睛，無辜地說道：“不過這個世界上誰也不知道下一刻會發生什麼，比如剛剛被包成團團的小寶寶很快就會被放開並且還有糖吃？”
尉繚簡直要被他氣笑了。
被修理了一頓之後，穿好衣服重新恢復小朋友尊嚴的呂安端正坐著讓師兄給他擦頭髮，他特別認真地問道：“所以，師兄你說我該怎麼辦？安兒是不是騙了弟弟呀？”
“你既是無意，又談何為騙？”尉繚漫不經心道，“所見即所得，不深思不細想，是他之過，與你何幹？”
呂安震驚了，師兄呀師兄，這種話你怎麼說得出口喲！！
雖然在修習儒家，但實際上出身兵家滿腦子事貴應機，兵不厭詐的尉師兄面不改色地將話圓了回來，拯救了自己在師弟心中搖搖欲墜的形象，“你若是覺得對不住他，日後待他好些就是了。”
呂安覺得非常有道理，於是思考再三，在下一次見到弟弟的時候就將自己千辛萬苦省下來的一小塊蜜塊喂到弟弟嘴邊，不過即將塞進去的那一刻他猶豫了一下，還是嘎嘣一下咬下了一大半，並且一邊嘀咕，“弟弟嘴巴小吃不了那麼多”一邊趁著弟弟張嘴塞了進去。
旁觀眾人：“……”
作者有話要說： 昨天你們想的基本就是2parts
1p:政兒為什麼這麼晚生出來？其中論點分為政兒不想出生論，以及訊號傳輸太慢論。
2p:為嘛夏喵要被灌糖水？其中分為童子尿論以及吉祥物論。
其中，童子尿論開啟了巨大的衍生市場……
但是，因為使用物件是始皇爸爸，所以我看到了你們瘋狂試探但愣是不敢伸出去的小jio。（你們這樣子有點欺軟怕硬吼！）
實不相瞞，童子尿是藥引……藥引的意思就是，吃下去的。
但是這個小jio……我也不敢伸出去。
否則我怕……又要多一個晚上來找我的人。
哎，雖說債多不愁，但是吧，這個重量級……你們懂的。
關於始皇爸爸緩慢傳輸的問題……昨天其實有人猜到一點的。但是這個說了就沒意思啦！
始皇不是重生，沒有記憶，也不是大妖怪，安心吧。你們以為他有記憶是金手指嗎？錯啦，有記憶才難辦啊。
另外前兩天我看到有娃說扶蘇自殺是因為被儒家洗腦……呃！！你錯啦！扶蘇自殺恰恰不是因為儒家，是因為法家。
君要臣死父要子亡必從之這個思想是董仲舒之後，又經過程朱理學，再加上滿清洗腦出來的洗腦包啊！先秦是沒有這個思想的。
先秦的儒家是很兇悍的，而且先秦的主臣關係不是我們想象中“忠君愛國”，而是類似於合作伙伴，投資物件。否則春秋戰國哪來的那麼多背叛逃逸，君殺臣臣弒君？
在這樣的環境下孔子難道會說：如果你的君王要殺了你，你不要跑，就讓他殺嗎？
儒家的孝道是有層次的，最底層是身體髮膚受之父母不敢毀傷。這是教育你要愛護你自己不要讓父母因為你受傷傷心，那按照這個說法誰還保家衛國？敵人打到面前來大家撲通一聲跪下說因為我不能讓我身體受傷讓爹媽不開心投降好了。
不是，這是小孝。
孝還有大孝，大孝就是因為你的出色，讓天下人因為你而誇獎你的父母教的好。因為你的偉大，天下人因此誇獎你父母的偉大，這就是大孝。
而小孝在大孝面前，當然是以後者為尊啦。
舉例子，孟子偉大，所以有孟母三遷；岳飛偉大，所以有岳母刺字；漢武帝偉大，所以你記住了他母親叫王娡（雖然她可能其實不叫這個名字），秦始皇偉大，所以你知道他媽叫趙姬。
因為生出了這樣的孩子，他們的父母千古流芳。
再舉個例子，如果你們去各地的城隍廟，就會發現城隍廟內必定除了城隍老爺本人還供奉著他們的父母。
城隍爺基本上是各地以人封神，都是有著對當地傑出貢獻的，接受當地供奉和感謝，那他的父母有啥貢獻也能吃這份香火？
因為生而育之啊。
而考慮到扶蘇的年代是荀子的年代，我們看看荀子對於孝順的想法，荀子說：從道不從君，從義不從父，人之大行也。
然後我們再看《史記》關於趙高和李斯賜死扶蘇的詔書：
“朕巡天下，禱祠名山諸神以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬以屯邊，十有餘年矣，不能進而前，士卒多秏，無尺寸之功，【乃反數上書直言誹謗我所為】，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子【不孝】，其賜劍以自裁！
將軍恬與扶蘇居外，不【匡正】，宜知其謀。為人臣【不忠】，其賜死，以兵屬裨將王離。”
你們看明白了嗎？所謂的扶蘇的不孝指的是扶蘇上書誹謗還有怨望，而誹謗在先，誹謗在秦漢時候是有一個罪名的，那個罪叫做非上，（也可以說是誹謗），這就是給扶蘇定罪，什麼罪？——誹謗罪。
而誹謗是有什麼懲罰？
劉邦打下土地後寬恕眾人時候說過【誹謗者族,偶語者棄市】也就是說，誹謗罪要夷族。當然這也有可能是秦二世之後加重了罪名，但起碼殺頭是逃不掉的。
那蒙恬是什麼罪？【不匡正】之罪，意思就是你知道扶蘇犯了誹謗罪但是你沒有制止，也沒有告發。
按照秦法知道別人犯法還沒有告發，同罪。
而被大部分人判定扶蘇讀書讀傻了所以自殺的那部分則是如下：
封其書以皇帝璽，遣胡亥客奉書賜扶蘇於上郡。使者至，發書，扶蘇泣，入內舍，欲自殺。蒙恬止扶蘇曰：“陛下居外，未立太子，使臣將三十萬眾守邊，公子為監，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐？請復請，復請而後死，未暮也。”使者數趣之。扶蘇為人【仁】，謂蒙恬曰：【“父而賜子死，尚安復請！”即自殺。】
這句話看似是因為老爹讓我死所有有什麼必要複核，看似和父要子死子不得不死一樣的道理，在加上之前形容扶蘇【仁】，所以很多人都以為他被儒家洗腦。
但是在這之前秦始皇其實還做了一系列事情造成了扶蘇的誤解。
始皇因為一直求不來長生不老藥，去問了巫師，巫師說因為你經常被人知道行蹤，妖魔鬼怪繞在你邊上，所以神仙沒辦法靠近你。
於是……始皇自此神出鬼沒，只有他知道別人行蹤，沒有別人知道他行蹤。只有他聯絡別人，沒有別人聯絡他。
那麼如果有臣子需要奏請事件或者有意見複議怎麼辦？不存在的。
始皇到了後期在朝政上不和任何人商量，所有的事情由他一人判決，下去的命令就是百分之百必須執行。
就因為此，一個神出鬼沒持續了十來年對你進行遙控指揮的人，難道你會懷疑他皮下換了一個人？
而且秦王就是秦國的【法】，類似於我們的《憲-法》所以當憲*法給你定罪了，就沒有任何求情求饒討價還價的區間了。
所以商鞅被殺、白起被殺、扶蘇被殺都沒有一個人去求情。（當然也可以說史書上沒有記錄，但考古到現在的確是沒有發現求情的痕跡）
這就【以】法治國的可怕之處。
法律是冰冷的，法不容情，犯法就是犯法，是沒有任何理由的。
現代社會是依法治國，法裡也容情，內法外儒，所以才會有“辱母案”這樣的判決發生。 但秦國的法治就是一審判決，連逃都逃不掉，定了你死罪就是死罪。
而在這樣一個時代長大的扶蘇和蒙家都不會想起來反抗，就像白起不會反抗一樣。
…………以上是作者君目前的想法，隨著考古發現和時間視角改變也會發生偏移。
這個事情沒有定論的，畢竟沒人知道扶蘇在生長過程中到底遇到了什麼。
是不是遇到了程朱理學那樣的儒家愛好者進行了洗腦。
反正我也就是個人意見，具體按你們教科書為準嗷！！
謝謝寶寶們的投喂！！！
作者君那麼勤快難道不應該用營養液來灌溉一下咩？？
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