不能不說，有一些家庭在這裡待不下去，還有一個很重要的原因，因為一夫一妻制的家庭經受不住這裡的婚姻關系的衝擊。
我們說過了，這村裡的原住民的夫妻，無論男女，都可以出去和別人家的男女在一起。而新來的家庭就不一樣了，如果男人出去了，女人就會找上去大吵大鬧，會無端地增加很多矛盾。
而這新來人家的女人要是和別人家的男人有點事，就更不得了了。
對於別人家的男人，這本來是很平常、很正常的事，但對於新來家庭的男人，會認為是有人給他戴綠帽子，更會鬧得不可開交；結果也就搞得大家都很不愉快，也很不安寧。
很明顯，這樣的鬧起來，久而久之，這家庭就是不解體，也難免風雨飄搖。
儘快的逃離這裡，也就成了這樣的家庭的最佳選擇。
也有個別的人家，老家那邊日子平常就很艱難，生活就很困苦，到這裡後，覺得這裡很不錯。所謂人往高處走，水往低處流，哪兒的黃土不埋人呢？最後就留在了這裡，成了常住民。特別是那些單身漢，這個地方對他們也特別有吸引力之處。至於原因，大家就都心知肚明了。
所謂入鄉隨俗，待下來的家庭，除了要經受住這裡的婚姻關系衝擊外，也要適應這裡的很多規矩。
對於這些新住民，無論是家庭還是單身漢，因為是自己受難的時候，這裡張開懷抱收留了他們。人同此心，他們也就很自然地對這裡心懷敬意，深懷感恩之情。特別是開始的時候，他們小心謹慎，他們特別謙卑，他們也從不敢越雷池一步。
這常常使他們在這裡獲得好名聲，也獲得好人緣，這也使得他們在這裡生活得很快樂。
這裡還有一個很吸引人的地方，就是這裡沒有惡霸，沒有人欺人，沒有人壓迫人。在這裡，只要遵守這裡的風俗和規矩，每個人都是自由的，每個人能呼吸到自由的空氣。
這在外邊的世界裡，別說爭取不到，簡直是連想都不敢想的事。
還有就是平等，人和人之間的真正的平等。每個人做為獨立的人，做為獨立的人格的平等。當然，這樣的平等，和外邊的世界的有志之士所要爭取的平等是不一樣的。
一個偉人說，專制制度也能造成一種平等，那就是大家都什麼也不是，大家都等於零，零等於零，零和零平等。
而這裡的平等，不是在專制制度之下，而是在大自然的統治之下。
當人自身的能力十分低下的時候，大自然是做為一種神秘的力量，一種無法抗拒的力量和人們相對立。無所作為的人們也就俯首聽命於大自然的統治。
思想大師們把這個時期人們的思維，稱做綿羊的意識。
所以，這裡的平等在某種意義上也可以是在威力無限的大自然統治下，大家都什麼也不是，大家都等於零。
這和專制度造成的大家都等於零的平等有異曲同工之處，但二者是不同的，畢竟是用人對人的統治代替了大自然對人類的統治；畢竟是在某種程度上把人的世界交給了人。
至於這裡的平等和我們所說的，外部世界裡的仁人志士所為之奮鬥的平等，就更不可同日而語了。
或許形式上有相似之處，但在實質內容上，後者和前者相比，那是螺旋式的上升，決不是起點又回到了起點。
這裡的這種平等，對於這裡的原住民來說是很不介意的。因為在他們看來，本來就應該這樣，還能是別的樣子嗎？
而對於新住民，也就是已經對大自然的統治，獲得了一定程度的解放了的人們，和這裡的人們對大自然的統治的感覺是不一樣的。
也就是說，沒有了人對人的欺負和壓迫，這些人的感覺特別的好。他們真的很喜歡這裡，喜歡這裡的人們。
也就是說，至少在一段時間裡，原住民和新住民之間相處得很好，也可以說，他們的關係很和諧。
但畢竟是來自不同的世界，有不同的道德觀念和不同的價值取向。儘管新住民們小心翼翼，發生糾紛和碰撞也是很難避免的。
每到這樣的時候，雙方各講更的理，而理和理是不一樣的。我們說調解矛盾和糾紛，首先的前提是雙方能夠遵循共同的東西。如果雙方尊循的東西是不同的，沒有共同的基點。各說各的理，各唱各的調，這矛盾怎麼調解？
所以，遇到這樣的事情，族長和村議事會一般都是會束手無策。
不過還好，有秦毅在，他對二個世界都熟悉。他也就會努力尋找共同點，求同存異。儘管不一定達到雙方都滿意，不一定不把矛盾和糾紛都解決，但至少可以把矛盾和衝突控制在秩序的範圍之內。
有秦毅真好，如果沒有秦毅，這可怎麼辦？這是常常掛在族長嘴上的話。
不好了！剛剛村裡又暴發了衝突，兩個人打了起來。一個人的拳頭把另一個的頭皮打了個大口子，受傷者滿頭滿臉都是血，特別的嚇人。
這種事是這個村裡很少出現的事。兩個人都認為自己一身是理，也打紅了眼，誰勸也勸不住。
族長馬上派人去找秦毅。秦毅趕到時兩個人還撕扯在一起，秦毅第一件事是把人分開，然後是給傷者包紮。
這對秦毅都是得心應手的事。因為只要秦毅喊一聲住手，這個村的人誰還敢亂說亂動？就算不行，誰有秦月的力氣大？至於包紮傷口，那就更不用說了，是秦毅的絕活。
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滿臉滿頭都是血，看樣子很嚇人。秦毅一開始也嚇了一跳， 以為要出人命。但處理完傷口後，發現只是頭皮上一個口子，所謂的皮外傷，秦毅也就放心了。
接下來，就是處理了。首先是和這兩個人分別瞭解情況，事情不複雜。這是這裡從來沒出現過的，兩個男人為一個女人而發生的爭鬥。
兩個人中的一個是原住民，叫陸文通。另一個是新住民，也是個單身漢，叫牛大亮。
牛大亮來這裡的時間不算長，對這裡的很多規矩還不是很懂。前不久，牛大亮和這村裡的一個女人好上了。這個女人有家有漢子，在牛大亮看來，他自己是第三者，如果這個女人和她自己的漢子在一起，在牛大亮看來，肯定是沒毛病的。但是，女人不是和她的漢子，而是和一個第四者好上了。
這個第四者就是陸文通。更讓這牛大亮不能忍受的是。他好容易偵察到了，這女人的漢子去縣城了，一半會兒回不來？
當他興致勃勃地躲避著人來到女人家，看到的確實不堪忍睹一幕，女人和陸文通正在那裡幹那種事。
最讓牛大亮怒火中燒的是，看到他進屋，兩個人一點顧及都沒有，該幹什麼幹什麼，照常繼續。非但如此，還用一種奇怪的眼神看著他，看那意思？好像他不應該出現在這裡？好像他是個很無聊的人？好像他應該快點走人！
有這樣 不要臉的嗎？牛大亮衝上去就狠狠地給陸文通兩拳。
陸文通也不是吃醋的，自然要還手。兩個人於是打到了一起。
女人開始沒搞清楚狀況，看到兩個人打到一起，穿上衣服想把兩個人拉開。結果不但拉不開，自己還挨了好幾下。
總不能把人腦子打成狗腦子，女人就跑出去喊人。
陸文通其實也是個胳膊粗力氣大的人，但因為正在幹那事，沒穿衣服。事情來的突然，發生的事又是他意想不到的。讓先下手為強的牛大亮打了個措手不及，開始也就吃了虧，腦袋被打壞的就是他。
牛大亮也好不到哪去？ 被打得鼻口出血。
事情的經過清楚了，如何處理秦毅心中也就有數了。
是非曲折在清楚不過了，過錯完全在於牛大亮。按說秦毅應該將牛大亮訓斥一頓，指出他的問題，他的過錯。使牛大亮能夠從這個事件中汲取教訓，以免在犯同樣的錯誤。
但是，對於牛大亮已經沒有必要做著些了，因為對於牛大亮來說，在這裡已經沒有以後。因為，擺在牛大亮面前的只有一條路，就是離開這裡。
反正人家要走了，好來好散，好言好語把人打發走就是了。讓人家走，何必還派給人家一身不是呢？做人還是厚道一些好，留幾分念想也好日後再見。
秦毅先找過錯方牛大亮。
讓秦毅想不到的是，做為事件幾乎是完全錯誤方的牛大亮，還覺得自己滿身是理。
“什麼玩易？什麼狗.男.女，太不像話了，我就應該弄死他。狗.男.女，不要臉，沒見過這麼不要臉的。狗.男.女，狗.男.女，……”
聽著牛大亮狗.男.女、狗.男.女的叫著，秦毅火了。
“人家女人有漢子，別人是狗.男.女？你是什麼？”秦毅很不客氣。
本來是想好言勸說，把人打發走，但秦毅終於還是沒忍住。（未完待續）