那些密密麻麻的鐵甲長戟自發的排成了幾列，在領頭的最大一隻的帶領下，很快就從樹底爬了上來。
我們見情況不妙，立即就鼓足了力氣向上爬，大概爬了半隻煙的功夫，已經爬到最前面的熊瞎子終於停了下來，我原以為他是找到了什麼制敵取勝的辦法，當我爬到他的身邊，發現他不是找到了什麼好點子，而是發現了我們雖然就要爬到樹頂了，可是樹冠上卻落滿了三足烏，它們個個目光如炬的盯著我們，我嚇得臉上毫無血色，上有強敵，下有追兵，我整個人的精神已經到了極限。
剛剛我們已經知道，這些三足烏全部在伺機而動，但是我萬萬沒想到的是，它們全部都待在樹冠上，以逸待勞，等著我們送到嘴邊。
我記得《玄中記》中曾經說過，“蓬萊之東，岱輿之山，上有扶桑之樹，樹高萬丈。樹顛有天雞，為巢於上。每夜至子時則天雞鳴，而日中陽鳥應之;陽鳥鳴則天下之雞皆鳴。”漢族民間傳說此鳥為日之精，居日中。考古發掘漢代畫像磚上常有三足烏，居於瑤池聖母座旁，為其取食之鳥。
現在想起來，根據《山海經》等古籍的記述，中國遠古時代太陽神話傳說中的十日是帝俊與羲和的兒子，它們既有人與神的特徵，又是金烏的化身，是長有三足的踆烏，會飛翔的太陽神鳥。如《山海經?大荒南經》中有“羲和者，帝俊之妻，生十日”。
《山海經?海外東經》說“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”。
《山海經?大荒東經》也說“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏”，便是對十日神話傳說的記述。
《淮南子?精神篇》中說“日中有踆烏”，郭璞注解說“中有三足烏”，則是對太陽為金烏化身的說明和解釋。遠古神話傳說中的十日，每天早晨輪流從東方扶桑神樹上升起，化為金烏或太陽神鳥在宇宙中由東向西飛翔，到了晚上便落在扶桑神樹上。
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真是怪了，這些三足烏並不只有十隻，而是有許多只，到現在我也沒有說清楚到底有多少只，已經到了鋪天蓋地的地步。
還來不及去想三足烏的事情，鐵甲長戟已經步步逼近，龍槿初拿起白鹿刀想阻止已經來不及了，因為蟲子到了狀如潮水的地步，即使它的白鹿刀一掃一大片，但是只一會兒的功夫，其它蟲子就補了上來，幾乎就到了我們的腳下。
剛才遠遠看起來還好，現在一下子離得這麼近，只見那些蟲子個個身型健碩、孔武有力，出其不意就會對我們發動襲擊，我毫不猶豫甩手就是一槍，就聽“砰砰砰”的巨響，蟲子便被飛速的子彈打散一大片，但是還是很快就會補齊。
我沒想到手槍也能有白鹿刀的功效，當下上去拉住熊瞎子，喊住九大一起開槍朝鐵甲長戟的方向打去，可是連扣了幾次扳機，都沒有太大的反應，隨即想到剛剛遇到危險的時候我太緊張了，已經把槍膛裡面的子彈給打光了……