“拜見祖師爺！”
獨孤天見到明心後，內心激動的難於言表，直接跪倒在地，就好像大家看到始祖一般，不過對於孤獨天來說，明心比始祖的位置更重要，畢竟他不是仙界土生土長的，而凡間臥龍宗才是他的根，作為開山祖師爺，當然對他更重要。
“好孩子，快起來！”
明心伸手扶起孤獨天，同為凡間中人，還是自己的後輩傳人，能夠在仙界重聚，就已經是人生莫大的幸事了。
至於葉一飛這邊，剛跟家人寒暄完就被李廣拉到了一邊。
“一飛，玉兒呢？”
開門見山，滿心焦急的李廣，開口就詢問釋情的下落。
“哎～師妹她。。。她。。。”
不是葉一飛不想說，而是他真的不知道釋情的下落，他這一句吞吞吐吐的話，瞬間把李廣嚇死了。
“哇～～～我滴那個乖孫女哎。。。”
當著所有人的面，李廣嚎啕大哭，心裡的悲傷絕對是最真實的感情流露。
“額～”
葉一飛一臉黑線，急忙扶住李廣，“李爺爺，師妹又沒有死，你哭啥子？”
“啥？沒死？”收住哭聲，李廣伸手顫抖的雙手，猛地抓住葉一飛的手臂，“玉兒她到底怎麼了？你快說清楚。”
“雖然我不知道師妹身在何處，但她絕對不會有事，就算整個仙界都不存在了，她也會活的好好的，李爺爺儘管放心。”
開玩笑，釋情何許人也？她可是勼黎神族的神女，勼劫經的修煉者，魔神弒勼能讓她有事嗎？絕對不會有任何閃失的，對於釋情的人身安全，葉一飛敢打一萬個包票。
“當真？”李廣半信半疑，疑惑的看著葉一飛。
“千真萬確。”
“那你為啥不去找她？還讓她孤零零的漂泊在外？好你個沒良心的，是不是看上別人家的小姑娘了，把我們家玉兒給拋棄了？”
按照凡間的推理邏輯，李廣這個說法可以說最為恰當了，不是經常有負心漢嗎。
“額！”這一次葉一飛不知道該如何回答了，一臉的糾結，“不是你想的那樣，而是。。。”
“啥叫不是我想的那樣？你把玉兒給弄丟了，不是你變心了還能是啥啊，”李廣接著又開始哭了，“哎呀～你個天殺的，你沒有拋棄玉兒，那她為啥要離去？你沒有對不起她，她為啥連宮門都不回？你沒有移情別戀，她為啥不跟著你？我可憐的孫女啊，你還我玉兒，還我孫女。。。”
這一下，李廣哭的更傷心了，死死的抓著葉一飛的衣袖，生怕他跑了。
“額，我。。。這。。。其實玉兒她是。。。”
本來要把釋情真正的身世說出來，但話到嘴邊就是沒有勇氣說出來，一旦講明，那麼李廣會更傷心。
你問為哈？
這不明擺著嗎？葉一飛能告訴他，玉兒其實不是你的孫女，是神界勼黎神族的神女？你們李家不過是人家借雞下蛋而已，不過是借你們讓釋情轉世罷了。
李廣得知後，會怎麼想？自己養了幾十年的孫女，原來不是自己家的，而是替別人養的，這份打擊不可謂不大。
現在葉一飛在面對自己父母的時候，同樣無比的愧疚，他也不敢說出自己的真實身份。
有人會問，前世是父母，這一世就不是了？你可以帶著自己的父母一起迴歸鎮元神族啊，主宰不會拒之門外吧。
葉一飛也想啊，但他不敢，他根本就不擔心主宰會拒絕，相反主宰一點都不介意。
葉一飛真正擔心的，其實是神界的制度，還有族內其他人的看法，你讓一個從凡間上來的夫婦，入駐神族，並且還是以茻子生身父母的身份，而恰恰就是這個身份，不僅保護不了葉蒼松他們，還會加劇他們的滅亡。
神界是一個什麼地方？
絕對是靠實力說話的地方，殘酷，血腥，混亂，名利的追逐場，活的越久，修為越高，就越不看重親情，所謂的親情不過是一個笑話，他們看重的只有實力跟潛力，你有實力我就尊敬你，你就是族群的核心成員，主宰也好，魔神也罷，都會著重培養你，你就是族群明日的中流砥柱。
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一旦你悟性奇差，呵呵，該死哪死哪去，就算你是主宰的親兒子，也將淪為外圍成員的下場，族人不會有一個高看你一眼，也沒有一個會尊敬你，假如發生戰爭，死的第一個就是你。
按照葉一飛的記憶，他在神族的父母，見了他都要行參拜之禮，恭恭敬敬的尊稱一聲：茻子。
這就是實力決定地位，跟親情絲毫不沾邊。
你讓葉蒼松他們加入這麼一個族群，想想都不寒而慄，鐵定是外圍成員，就算葉一飛的地位再高，也無法保證他們的安全，死了也就死了，族群壓根不會追究任何人的責任。
這麼說吧，在神界，任何一個族群，其實都是按照實力來劃分核心跟外圍成員。
核心成員，相當於凡間的貴族，皆有一個尊稱，就是在姓名前面加字，比如葉一飛的字是茻子，釋情的字就是神女，如果是在族譜上，葉一飛的名字必須寫成：茻子丶葉一飛，別人喊他，也一定要喊茻子，這是尊稱，喊葉一飛就是不尊敬。
比如曹操，姓曹名操，字孟德，姓名是賤稱，自己可以喊，別人喊他一定是曹孟德，喊曹操就是對他不尊敬，都是一個道理。
外圍成員，沒有尊稱，只有姓名，一不能參加祭司，二不能參加族群聚會，沒有發言權，沒有人身權，就跟凡間的奴隸差不多，只能當打雜工。
所以說，既有姓名，又有字的，才叫名字，沒有字的，只能叫姓名，這在神界相當嚴格的。
眾所周知，凡界的貴族是有尊卑之分的，可以細分為：王，公，候，伯，子，男，六個等級，那麼在神界尊稱也是有等級之分的，按照天地玄黃四個字，一共分為四等。
天，第一等尊稱，修為需要到達道祖十二階，在正式文獻記錄中，記載一個人，一定是等級在最前面，然後是字，最後才是姓名。
比如主宰，他在神界歷史中記載的就是，天丶主宰丶葉無道，其中葉無道是他出生時所起的，主宰稱呼是他問鼎神界第一時，自己起的，天，是實力的象徵，是大家公認的，又比如弒勼就是：天丶魔神丶弒勼。
地，第二等尊稱，修為需要達到道祖十階，跟十一階，比如鎮元神族大長老，地丶少（四聲）帝丶葉太辛，十一階修為。
玄，第三等尊稱，修為需要達到道祖八階，跟九階。
地，第四等尊稱，修為需要達到六階，或是七階，我們後面說的地級高手，就是指的七階，八階道祖。
六階之下，則沒有尊稱等級，一律為零等級，屬於貴族中最末一級，比如葉一飛，在正史記載中，只能是茻子丶葉一飛，除非他到達道祖六階。
所以說，在神界中，尊稱的等級，是相當難獲取的，只跟修為掛鉤，其他的一律不管用，既然沒有等級，那為何葉一飛的地位跟大長老等級呢？因為他是作為茻子來培養的，如果主宰有一天遇難，那麼整個族群就會把全部資源傾注在葉一飛身上，將他培養成下任主宰，說得再直白點，他不過是人才儲備。
有人會問，為啥一定要分等級呢？
文明的誕生跟發展，說白了，就是定等級，分尊卑，越是文明，等級制度就越是分明，也只有原始部落時代，才是真正的大同時代，人人愚昧無知，沒有吃的，沒有喝的，飽受自然法則的摧殘。
當人們出現自我意志後，大家就學會了思考，學會了使用武器，學會了建築房屋，學會了交易，學會了組成城市，學會了成立帝國，學會了各種禮儀制度。
而城市的出現，就預示著一種文明的真正開端，那麼在這個城市裡，就不可能人人平等，不然的話，誰來發號施令？誰來主持大局？只要有人坐上第一把交椅，那麼恭喜你，等級制度就誕生了，每一人在城市中所扮演的角色，就直接決定著他的地位跟等級。
千萬不要相信所謂的人人平等，只有當你跟另一人處於同等等級的時候，這個平等才有意義，讓你一個小屁民，跟一個市長的兒子站在一起，這個時候你跟我談平等，我只能送給你一個呵呵的微笑。
所以說，平等是局限性的平等，同等級內的平等，千萬不要忘了這一點，否則吃虧的就是你。
這個時候，一定會有人站出來，大聲提出質疑，法律面前不是人人平等嗎？你到底懂不懂啊，就算他是市長的兒子又怎麼樣？王子犯法還與庶民同罪呢。
我只能說，你說的對，你說的都對。（扯得有點遠，法律面前平等，只有在憲法國家出現，也就是從市場經濟發展起來的國家，你一個小農經濟發展起來的國家，只有王法，王定的法，不是你定的，你生活的國家是一個法制國家，不是法治，前面是刀制，後面是水治，這其中的區別自己去想吧。）
在神界，最重大的事情，莫過於祭司，那麼在祭司中所站的位置，就跟你的等級是掛鉤的，地位不同，站的位置就不同，這就是等級制度最原始的用途，也是等級誕生的根本原因所在，至於那些外圍族人，連站在這裡的資格都沒有。
這裡要說明一點，神界的祭司可不是乞求什麼神靈保佑，而是用來預測族群氣運的，跟鬼神一點都不沾邊，這個很關鍵，後面會寫到祭司活動。
最厲害的祭司，連氣運都能篡改，正所謂逆天改命，不過如此。
正是深深的知道這個等級制度，葉一飛才害怕把父母帶到神界，那裡不是享福的地方，而是混亂發生的地方。
“我不管，你要是不把玉兒找回來，老夫就跟你拼了。”不理解原因的李廣，壓根就沒放過葉一飛的打算。
“您老不要激動，我一定會把師妹找回來，完完整整的帶到您面前。”看著面前的李廣，葉一飛百感交集，如果有一天對方去了勼黎神族，就會發現，今日他的執念是多麼的可笑。
愚昧無知，有時候也是一種福氣。