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第四十九章 不破不立(5/11)

“相互獨立!相互依存!”

只見‘卍’字,先是支離破碎,然後一分為五。

五個部分又能相互組合,重新變成‘卍’字。

“此法共分為五個印法。”

“可擇任何一印開始修行。”

“當修行圓滿之後,會在身上烙印出一個印記,然後可以繼續修行第二印。”

“修煉難度雖然有所增加,但兩印之間, 能相互增強。”

“以此類推,第三印、第四印、直至第五印,全部圓滿之後,便可以領悟其中奧義《摩柯無量》。”

“只要修煉其中任何兩種不同的印法,同時禦敵時,兩種真氣自也會互有增益。”

“因此謂之‘摩柯’,取無量之意。”

眾僧聞言無不大喜。

“此法竟然如此神奇!”

“那若是修煉此法的弟子, 組成陣法之後,豈不是如虎添翼!”

“而且, 若只是修煉其中一印,並不困難,每個弟子都可以修煉。”

可就在這時,一直默不作聲的晦缺長老卻忽然一嘆:“老衲反對!”

眾人聞言,紛紛默不作聲。

只見晦缺長老搖了搖頭,悠悠道:“換法重修?

難道我殺生寺弟子,這麼多年的修行卻是要全部白費了?”

此言一出,引起眾僧喟嘆。

的確,殺生寺僧人以血修煉這麼多年,積累了一身的功力。

如果就這樣自廢武功,轉而修佛,未免得不償失,過猶不及。

“師弟,你還記得師傅他老人家嗎?!”

晦缺禪師聞言一愣, 渾濁的眼睛, 變得暗澹。

“七竅流血, 狀若瘋狂, 人不人, 鬼不鬼!”

“每次看到血刀峰上那些發狂的弟子,老衲便會想起師傅死時的慘樣。”

“我殺生寺的弟子,如何練著練著便都變成了瘋的!”

“我殺生寺弟子,如何到了最後全都死在自己的心魔之中!”

“師弟……”

“不破不立啊!”

晦明禪師的一聲感慨,卻是引動了不少僧人的思緒。

眾多首座的師傅師叔,師兄師弟,很多也是因為修煉冥河功法,最後走火入魔。

那種悲慘的死法,難道就是殺生寺的歸宿?

晦澀長老長嘆一聲,微微搖頭道:“殺生功法本來兩相對立,互補所缺。”

“如今這般局面,卻是先代取巧之道,但已成空中樓閣,若想改之,也不是一朝一夕之道。”

說到這裡晦澀禪師看向離塵,問道:“不知佛子有何解決之道。”

離塵雙手合十,微微一禮。

“一為長遠,一為眼前。”

“亡羊補牢, 為時未晚。”

晦澀禪師皺了皺眉頭:“若是如此, 那我殺生寺也只能從第十代弟子開始,以佛法為根基,重立修行。”

眾僧紛紛點頭。

“有佛子指點,有咱們這些老骨頭照拂,終有一日,咱們殺生寺定能重新崛起。”

“七代、八代、九代,咱們三代弟子,定然能護著十代的苗長成參天大樹!”

“我殺生寺,未來可期!”

眾僧你一言我一語,拳拳之心,溢於言表。

殺生寺,本是秉承地藏傳承。

我不入地獄誰入地獄。

即便後來以殺證道,但所作所為,仍舊是佛劍分說,殺生斬業。

想到這裡,離塵忽然朗聲道:“長老、首座。”

“殺生寺不光未來可期。”

“《摩柯五渡持》得天賜‘渡’字。”

“乃是超度、造化之術。”

“所渡者為惡世五濁:劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。”

“世間一切生靈,飛昇之前,終究逃不脫此五濁纏身。”

“而殺生寺如今功法,乃是以血相煉,惡世濁煞所凝,故而會被心魔雜念纏身。”

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“若以《摩柯五渡持》修行,可將擾亂心神的五濁煞氣,全部化作精純真氣。

故不僅不用自廢武功,還能變廢為寶,將五濁煞氣渡化之後,能得功德護體。”

“功德護體?!”

“莫非便是那日,你硬撼魑魅魍魎的純陰鬼碾,所用的‘卍’字護體?!”

“阿彌陀佛,師傅明鑑。”

“只是摩柯無量之法,須得以五印全部精通之後才能使出。”

寂寞禪師欣喜若狂:“哈哈哈,若是這般說來,那我殺生寺弟子便不需要自廢武功。”

“只需以《摩柯五渡持》中觀想之法,渡化自身的五濁煞氣,凝練金身便可?!”

“阿彌陀佛。”

“正如師傅所說,只是此功渡化並不僅侷限於自身。”

“我殺生寺斬人斬業,故而業力纏身,此法有超度之能,當可化解殺業,凝聚功德。”

此話一出,晦澀長老竟然顫顫巍巍的站了起來,一雙雪眉抖動,老淚縱橫。

“佛子……此話當真?!”

“師叔祖,離塵不敢有半句虛言。”

“阿彌陀佛,阿彌陀佛。”

晦澀禪師雙手合十,直接對著寄禪宮中的地藏王菩薩,連連叩首。

而眾僧人分列兩側,幾乎是同時宣起佛號。

“阿彌陀佛。”

晦缺禪師再無異議,雙眼晶瑩剔透,竟是兩行辛酸。

“師傅,您在天之靈,定能安息吧。”

……

“佛子,此法為五字真經,大道不留痕,欲傳法,卻也非易事。”

離塵眉頭一皺,這的確是個難題。

“還請長老指點一二。”

晦澀禪師微微頷首:“欲傳大道真經,有三法。”

“一者,元神傳法,以元神將經文傳入識海。”

離塵點點頭,便如寂寞禪師傳給自己的《因果轉業訣》。

曲歡伯傳給自己的《醞釀》《斟酌》

都是靠此法傳承。

“但此法消耗極大,佛子縱是天資不凡,也恐怕難以為繼。”

“非是上上之選。”

“第二種,便是尋找不在輪迴中的至道之物。”

“何為不在輪迴中的至道之物?”

晦澀禪師沉吟一聲:“便如傳說中的金書玉頁,天外奇碑,以及咱們後山禁地的那根握藕手臂。”

修羅王的手臂。

還有阿鼻地獄巖。

二者皆是不死不滅之物,故而能承載達摩六道,萬年而不毀。

還有貪蟾念珠中的石碑,或許便是晦澀禪師口中的天外奇碑。

所以能傳承佛祖的《百八煩惱拜》。

“至於第三種辦法,卻是遮蔽之法。”

“何為遮蔽之法?”

晦澀禪師沉吟一聲:“大道不留痕,只要不讓天道覺察便可。”

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