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第三百章

之前在五行羅箔陣中暈倒了,然後被衛申麼帶到了一個陌生的地方,被一個陌生的老頭檢查了一下身體。

老頭剛好說對了症狀,提出了解決辦法之後,這衛申麼就直接放棄了,帶著司馬回來了,這讓司馬想不通這是為什麼。

去的時候是昏迷的,回來的時候是清醒著的,於是司馬又坐了一次沒有安全措施的高空飛行,至少看起來是沒安全保障的,他就這麼飛在空中,連張遮風擋物的鐵皮都沒有。

飛了一會兒,回到武英縣縣學之後,衛申麼把司馬送回了他的學員小院。

司馬終於等到自己落地了,一路上被狂風憋著,沒辦法說話的嘴終於能張嘴了。

於是,一落地,司馬就開口說道:“恩師,那個前輩說我丹田裡的木屬性靈氣太多了,而他有辦法化解,那化解的丹藥只要五兩……”

看到司馬對此念念不忘,衛申麼不滿的打斷他說道:“不要多想,我自有辦法,是藥三分毒,那要不靠譜。至於你的情況,我會幫你解決的,這幾天你就待在這裡,不要出去,我去去就回。”

說完這些話之後,衛申麼沒多加解釋,沖天而起,然後就急急忙忙的飛走了。

看到衛申麼都不關心自己的情況,也不讓自己去買那種能化解木屬性靈氣的丹藥,這讓司馬心中一陣失落。

而且這衛申麼就這麼走了,好歹他走之前留一下那老頭的名字和住址也行啊,他不幫忙購買,自己也能找朱緹幫忙,讓他幫自己把丹藥買了。

自己早點吃下丹藥,好早點解決問題,早點突破感應期,早點成為有戰力的修真者,有了自保的能力就能痛痛快快的花靈石了。

可惜自己不知道那老頭是誰,而且朱緹現在也不在武英縣裡,自己想找人代購也找不到合適的人選和賣主。

衛申麼走後,縣學裡的其他學員都知道司馬回來了,他們立刻趕了過來,開始說一些奉承話,然後就開始打聽他為什麼能堅持八天,這其中有什麼秘訣,他的身體如此好,是怎麼鍛鍊調理的。

在之前的一段時間裡,那個貌似有背景的龐球,因為司馬橫空出世,讓他剛剛引起的一點風浪,很快就泯滅人間,不再引起別人的注意了。

雖然五行羅箔陣法開啟順序之前突然變動了一次,引起了一小部分的人不滿,他們也試圖在地下串聯了一下,但在打聽到龐球有些背景之後,這事就慢慢的冷卻下來了。

而且,在看到司馬能在五行羅箔陣法裡堅持這麼長時間,得到這個事情的原因和方法,比什麼打聽五行羅箔陣法為什麼要改變順序,找到幕後黑手為難一下要重要的多。

只要能搞清司馬什麼能堅持這麼久,他是用什麼辦法辦到的,自己打探出來後,能不能也像司馬一樣,來個長時間堅挺不倒,只要自己能做到這些,那就比什麼都重要了。

在司馬被衛申麼帶走的時間段裡,縣學中的幾乎所有學子,他們都找上了司牛和司羊,把他們的全身上下,身體的每個部分都檢查了一遍。

最終,他們終於確定,司牛和司羊和他們一樣,就是個三屬性的普通人,那麼他們只能在五行羅箔陣裡堅持十幾個小時就不奇怪了。

接著,在確定司牛和司羊都是普通人,不是妖魔鬼怪之後,他們也熱情的和他們聊天、套話,打探司馬以及司馬一家的所有訊息。

他們費盡心思的做這些事情,只想打探出司馬為什麼能這麼快進入感應期,以及為什麼能在五行羅箔陣裡堅持這麼長時間。

他們想儘量多瞭解一下司馬的情況,好從他身上學到一些經驗,提高自己修煉的成功率和效率。

在司馬不在的這點時間裡,司牛和司羊儼然成為了武英縣縣學裡最受歡迎的兩個人,幾乎所有的人都想從他們身上瞭解到司馬成功的秘訣。

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雖然沒過多少時間,這縣學的學子們已經把司牛和司羊所知道的事情都掏出來了,但關於司馬的情況,他們知道的其實並不多。

雖然司馬和司牛司羊在縣學的表現有所不同,但他們從司牛司羊的口中已打探到,司馬的血統和之前的生活軌跡,和司牛司羊他們幾乎一樣,沒什麼不同。

雖然他們這三兄弟的大部分情況都一樣,但他們還是打探出了一點不同,那就是司馬進過夷方,他的這一生就只比他們多了這點不同,多了去夷方挖礦的這個經歷。

司馬去過夷方挖礦,還能從裡面出來,這讓一些人聯想到司馬是不是因為多了這個經歷,才讓他現在的表現有如此的不同和出色?

他們之所以會想到這點,那是因為這裡除了司馬之外,誰都沒去過夷方啊,而且他還能從裡面出來。

在夷方鍛鍊了這麼久,經歷過各種生死考驗,各種困難險阻,他還能活到現在,也許就是他能在五行羅箔陣裡堅持這麼長時間的原因。

這點是這些沒經歷過夷方挖礦的學子們想到的司馬與自己不同的一點,他們發現這點之後,就回家去找家裡的那個修士,問問那個作為靠山的老人家,這經歷過夷方挖礦的人,出來之後的身體素質真有這麼好?

家裡的修真者,他們的見識或多或少比這些學子強一點,但他們得到的答案卻並不同一,有說沒有的,有說有的,有說不能確定的。

造成他們答案不一樣的原因,大部分是因為從夷方帶出能換記名靈石卷的人少,在這些得到靈石卷的少部分人中間,他們也沒多少人是像司馬這樣自己去修真的,反而大公無私的把靈石卷交給了至親之人,讓他們去修真。

畢竟大局為重,去過夷方的人,壽命簡短了許多,他們的時間沒其他人多,同時他們也許是四屬性或者五屬性靈根的,並不適合修真。

這幾個原因造成了從夷方出來的人,再去入學修真的,數量很少,沒有多少例子可以讓大家參考,所以他們也不是太清楚。