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對《俱舍論》大徹大悟後，大力開始按照慧秀所說的方法每天早晚各誦讀三遍《俱舍論》和抄錄三遍《俱舍論》。
幾天後，大力終於感到他體內生成佛門法力了。
每天早晚各誦讀三遍《俱舍論》和抄錄三遍《俱舍論》必是修練《俱舍論》的一種方法，但大力估計它應該不是修練《俱舍論》的唯一方法。
大力之所以會這麼估計原因是每天早晚各誦讀三遍《俱舍論》和抄錄三遍《俱舍論》太溫和也太慢了，它應該是佛修‘築基’專用的方法。
真正的修佛之法對大力來說應該就是一層窗戶紙，只要有人教他，必定能一捅就破。
問題是幫他捅破這層窗戶紙的人是誰？大力腦中瞬間出現了一個年青漂亮的身影。
慧秀的身影出現在大力的腦中後，大力開始盤算可行性：“我此刻應該是一品或是二品慧根，修練《俱舍論》的時間倒是也能和我此刻的慧根對上。我那師傅心思單純，再加上當年她又沒給我測過慧根，這樣一來，我推說當年給我測慧根的人出錯了，應該能混過此關。”
反復推敲了兩遍，大力確定沒有任何遺漏的地方。於是簡單的收拾了一下，便去蓮池找慧秀去了。
這幾年慧秀一直在蓮池閉關修練，她準備將修為提升到聲聞境界，所以很少離開蓮池。
蓮池是般若寺中的一塊清修之地，但不是禁地。慧秀曾對大力說過如果大力有急事的話，可以來蓮池找她。
“釋方，你找為師什麼事？”慧秀見到大力後，看著大力問道。
“師傅，我已經讀懂《俱舍論》第一卷了，體內也生出了法力。”大力雙手合十對慧秀說道。
“你過來，為師檢視一下。”慧秀眼中帶著詫異之色說道。
等慧秀確定大力體內真的形成了佛門法力後眼中的詫異之色更加明顯，然後她便檢視大力的慧根。
“你竟然有一品慧根！”慧秀檢視完大力的慧根後，詫異至極的對大力說道。
“我有慧根？”大力假裝用比慧秀還詫異的語氣說道。
“雖然只是一品慧根，不過你確實有慧根。”慧秀點頭說道。
聽了慧秀的話，大力立即裝著變得高興無比。
在大力裝著高興的同時，慧秀卻在輕輕的皺眉。她用鄭重的語氣問大力：“你真的讀懂《俱舍論》第一卷了？”
聽見慧秀鄭重的問話，大力就知道可能是哪出了問題，可是此時改口就更顯得欲蓋彌彰了，所以大力只能一口咬定道：“是的，師傅，弟子已經讀懂了。”
慧秀聽言，便問了大力一些《俱舍論》第一卷中的禪理。這些禪理大力無一不是對答如流。
慧秀的眉頭並沒因為大力的對答如流舒展開來，相反，她的眉頭皺的更深了。
“師傅，我回答的不對嗎？”慧秀的表現讓大力越發不安起來，於是他便向慧秀問道。
“你的回答倒是沒錯，可這些問題不應該是此刻的你能回答上來的呀。”慧秀看著大力皺眉說道。
“那......我這是怎麼回事？”大力有些心虛的問道。
“為師也不清楚。誦讀和抄錄佛經確實能起到修練的作用，但是這種方法卻不足以讓你完全理解佛經中的內容。還有完全理解一部佛經中的內容，就說明已經修練完這部佛經了。可是你的法力如此少卻又不像修練完《俱舍論》第一卷。最重要的是你確實完全理解《俱舍論》第一卷了。”慧秀一邊思考，一邊給大力解答道。
“怎麼會出現這樣的情況？”大力明知顧問道。
“哎！這也是為師想不通的地方。要是你師祖普妙法師不閉關就好了，以她的見識一定能解你和我的困惑的。”慧秀嘆然道。
“師祖閉關了？”大力轉移話題道。
“嗯！在你入寺的第三天，你師祖突然感到突破到緣覺境界的機緣到了，於是就匆匆閉關了。”慧秀很隨意的答道。同時，她仍然在思索出現在大力身上的怪事。
見慧秀此刻的樣子，大力就知道她要是找不出答案是不會輕易放棄的。對此，大力也是沒有絲毫辦法。
既然改變不了，那麼大力也就只能是任其發展了。於是大力便不再去想慧秀的會怎麼想，當務之急是得問出他現在最關心的問題。
“師傅，那以我現在的情況該怎麼辦？還能再修練嗎？”
“能，而且你還會在短時間內進入行者境界。”慧秀聽言，收回思路，然後對大力說道。
說完這句話，慧秀就教大力如何運用佛經修練。
運用佛經修練並不難，主要就是坐禪、觀想、吐納。
實際上，修佛最難的地方就是參悟佛經，其它的都是水到渠成的事，所以在學會坐禪、觀想、吐納等修佛之法後，大力在修佛一途上已經沒有大的障礙了。
慧秀給大力講解完坐禪、觀想、吐納等修佛之法後，便對大力道：“釋方，你如今馬上就要邁入行者行列了，也該有自己的禪房了，一會你拿我的手令去找釋海，他會給你安排禪房的。
至於你身上的怪異情況，你不需要擔心。雖然為師不清楚是什麼原因造成的，但是它對你來說只有好處沒有壞處。等你師祖普妙法師出關後為師去請教一下，然後給你答案。”
說完這些話，慧秀又跟大力說了一些修佛需要注意的事，然後給大力一隻芥子袋當禮物，同時也把《俱舍論》的二、三、四、五卷交給大力，再然後就讓大力離開了。
離開蓮池，大力直接去了釋海的住處。一間單獨的禪房也是大力目前急需的，他身上的秘密太多，和其他人住一間禪房得時時注意，太麻煩！
有慧秀的手令，釋海立即給大力安排了一間禪房。
搬進新禪房後，大力迫不及待的按照慧秀所教的坐禪、觀想、吐納之法修練《俱舍論》。
使用坐禪、觀想、吐納之法修練《俱舍論》的結果是大力的境界進展的飛快。
原本大力只是想嘗試一下，見效果如此明顯，他所幸就繼續修練下去了。
這次修練大力共用了三年時間。他用這三年時間把他的修為直接提升到了行者巔峰境界。
由行者巔峰境界突破到外道境界是需要機緣的，而且大力也需要考慮一個重要的問題，所以他就順勢結束這次閉關。
佛修與修士最大的不同就在於佛修有無限的兼容性，而修士卻只有唯一性。換句話來說就是佛修可以同時修練多部佛經，而修士卻只能修練一本主修功法。
現在大力只需繼續修練《俱舍論》就可以在佛修一途有不錯的成就，再多修一部佛經，他的法力也不會增加的更快，只不過他會的東西變得更多了一些而已。
誰會怕會的東西多？所以這個選擇很容易。大力急需考慮的問題不是該不該多修一部佛經，而是他該不該在此刻再多修一部佛經。進而延伸的問題就是他都該在什麼時候再多修一部佛經。
這個問題可大可小，而且也不是非常難解決的問題。大力相信只要去問慧秀就能立即解決這個問題，可問題是他不能去問慧秀。不僅不能去問慧秀，他還準備在近期之內離開般若寺。
大力有此決定也是無奈之舉，原因無它，只因為他修練的太快了。僅僅三年時間他就修練到了行者巔峰境界，這個速度可以說是可怕至極。
天靈根修士在秩序島那樣的靈氣充沛之地想要修練到練氣期大圓滿至少也得七年時間。在無限藥浴的輔助下想要達到力徒階巔峰至少也得五年時間。對比而言就知道大力在修佛上的速度有多誇張了。
這麼誇張的修佛速度大力都被震驚了，更何況慧秀這個僅是外道巔峰境界的佛修？
因此，在這種情況下大力是不可能找慧秀尋問的。
現在大力希望在他從藏經閣偷盜出的那些雜書典籍中找到這個問題的答案，同時，他也可以藉此來等待突破到外道境界的機緣。
翻看了三個月的雜書典籍，透過幾本雜書典籍的相互印證大力終於找到了這個問題的答案。
答案比大力想象的還簡單，那就是他可以隨時改修其它佛經，然後再找機緣將所學的所有佛經融會貫通。
機緣是可遇而不可求的，不過在融會貫通之前卻可以分別使用任何一部佛經，佛經與佛經之間沒有任何影響，並且修練任何一部佛經都能提升境界修為。
有了答案，大力一直提著的心也就放了下來。如此一來，他突破到外道境界的機緣也就到了。
十幾天後，大力成為了一名外道境界佛修。
透過修練《俱舍論》將剛提升的境界鞏固了一段時間，然後大力親自用造化青蓮把《般若心經》補全，再然後大力服用一枚菩提果把《般若心經》學會。
至此，大力來佛土的目的已經基本達成。至於如何運用佛法，大力則準備混入華嚴寺學習，畢竟華嚴寺才是佛法第一的寺廟。
學會《般若心經》的第二天，大力就離開了般若寺。雖然他捨不得慧秀，但是再在般若寺待下去就太危險了。大力相信他和慧秀還會再見的，他與慧秀的恩怨會在下次重逢的時候再續。（未完待續）
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