高原的朔風在夕陽的餘暉中，吹拂著古如江寺寺院各處的五色經幡，經幡隨風起伏發出瑟瑟的聲響，古如江寺白色院牆處緊閉的木門再次開啟，一行人疾步從寺內走了出來，正是諸葛含玉、宋小雙、木·江措上師等人。
一行人在和站在寺院門口的桑吉上師互相行合十禮後，待在古如江寺的高原支點調查任務組成員，加上唯一的文管會藏族幹部扎西，一起登上了停在寺院外牆附近的那輛越野房車。
房車依然由楊伊帆妹紙駕駛，一溜煙的駛離古如江寺，順著來時的道路返回，在夕陽的光影中漸去漸遠。
站在古如江寺門口一身白色法袍頭戴高頂藍色法帽的桑吉上師，眼瞅著越野房車已經消失在緩山河谷盡頭看不到了，這才轉身往寺院裡走，手勢示意靜候在一旁的幾個古如江寺年輕僧人，關上古如江寺的寺院大門。
古如江寺的院牆大門，在桑吉上師身後發出一陣嘎吱的聲響後，被身穿絳紅法袍的年輕僧人再次關上。
桑吉上師神色平和的往大殿行去，送走木·江措上師一行人，還讓他們把事關重要的五卷手抄本經文典籍帶走，在他想來最近一段時間古如江寺將會變得很清靜，不會有麻煩找上門來。
不過在和上欽·丹巴活佛的一次短暫修行比試爭鬥中，桑吉上師迫不得已以禁忌咒語對陣上欽·丹巴活佛，雖然這樣一來敗的不難看也算部分保住了古如江寺的顏面，但是桑吉上師不得不付出被能量反噬損傷身體功力降低的慘痛代價，為了抵消能量反噬帶來的後遺症恢復功力，再次閉關勢在必行……
暮色漸漸籠罩在象泉河河谷地段，開了夜行大燈的越野房車在河谷和高原緩山不斷前行，車輪不斷捲起沙塵車速至少五十多公里每小時，在高原河谷地段依山傍水的簡易砂石公路上夜間形車，這樣的速度已經很快了，再過一段時間房車將會很快返回通往阿里獅泉河鎮的國道幹線公路。
手裡握著方向盤的楊伊帆妹紙只能在保證行車安全的情況下，儘量縮短時間，以此來趕到噶爾縣政府所在地獅泉河鎮，那裡也是阿里行署的所在地，極為重要的高原支點調查行動後勤大本營也在那裡，沒有後勤支援高原支點調查行動計劃，根本就是畫餅充飢瞎扯淡，但是眾人待在古如江寺為了五卷手抄本經文典籍，已經耗去了接近兩個白天的時間，出於下一階段行動的考慮，現在必須儘快趕往獅泉河鎮，進行下一階段的行動部署。
宋小雙的內傷其實比安娜預想的還要嚴重得多，為了不耽擱團隊進行下一步的行動步驟，傷沒有好就只能暫時中止冥想運功療傷，和大家一起離開古如江寺，在諸葛含玉等人圍坐在房車客廳，研究茶几上從合金手提箱裡的五卷經文典籍，試圖儘快搞清楚隱藏在經文典籍中的極大秘密的時候，宋小雙一個人待在房車後部相對安靜的臥鋪內，繼續冥想調息運功療傷。
這種總長度超過八米的全驅動房車，原本就是部隊所用的軍規版越野房車，經過後期的再次改裝，能夠滿足超過十人的小團隊休息的要求，房車後部的幾個鋪位是相對用小門和隔板間隔開的，以保證團隊成員的相對隱私不受打擾。
宋小雙待在古如江寺的密室內幾個小時的冥想運功療傷，在能量衝擊波中受損的身體組織修復過程中，總是受到一股進入宋小雙身體內部的外來無形能量的阻撓和破壞，這讓幾個小時後進入密室的安娜大為驚訝後，隨後有些憂心忡忡起來。
她可是宋小雙身邊極為親近的女人之一，對宋小雙強悍到爆表的身體修復能力向來是信服的，以往宋小雙不管多嚴重的傷勢，即使是最嚴重的一次也就一個星期就痊癒了，人體科學研究所還為此展開了對宋小雙受傷身體修復的專項研究課題，提出宋小雙自己把自己弄傷讓他（她）們進行相關觀察研究的奇葩要求，宋小雙算是受夠了。
因此安娜不管是從專業角度還是從個人角度來看，宋小雙連續幾個小時冥想運功調息，還只是部分修復身體受損組織是極為罕見的情形，以前可是很少有這樣的情況發生。
待已經暫時終止冥想練功的宋小雙，一邊往外走一邊告訴安娜，因為他的身體內部有一股詭異而頑強的無形能量存在，導致他必須花更多的時間進行冥想運功療傷，不過不必太擔心，一兩天後，可能就把這股帶有腐蝕性能量屬性的無形能量逼出體外了。
作為研究異能力人群專業研究所研究員的安娜，還是強悍的異能力者，當然知道宋小雙只是說出來寬她的心的，腐蝕性能量屬性的能量安娜如何不懂，暗自為宋小雙擔心，不過她還是忍住沒有把這種擔心直白的顯露在臉上，知道宋小雙之所以如此說是不想大家太過於擔心，對整個團隊造成負面的情緒引導，那就不好了。
簡單的比喻來說，帶有腐蝕性能量屬性的無形能量，就如同古武高手對敵中打出去的無形暗勁，看似沒有接觸皮膚卻已經深深的進入了人體內部結構組織，不是一種順勢效應破壞時間很短暫，而是長期潛伏在人體內部造成極大的破壞，受到暗勁攻擊的人如果不能想法逼出這種暗勁，時間一長非死即傷。
古如江寺院落裡的修為比試當中，雙方各自擺出一種陣型，以密咒和手印法決符號調集自然界強大屬性的能量用來禦敵，彙集起來的強大能量屬性是多種多樣的，即使是上欽·丹巴活佛這樣層次的人，也等於只是站在眾多密宗教派修行前輩的肩膀上修行。
前人的修行經驗極為重要，有了這些寶貴的經驗教訓，上欽·丹巴知道如何彙集起來自然界的能量以供御使，達到防守禦敵反擊的作用，但是要求上欽·丹巴以理論的形式把如何加持能量輸出的過程寫出來，那就有些難為他了。
在這方面，世界範圍內涉及到異能力人群的各專業研究所倒是做得比較好，提出的各種理論和假說很快被異能力人群所接受，因此安娜當然已經搞懂，宋小雙身體內的那股具有腐蝕性能量屬性的能量，一定是在他和上欽·丹巴遙遙對一掌的時候，由上欽·丹巴一行二十來個僧人集體加持得來龐大能量的一小部分。
衝擊波釋放強大的能量過程中，這一小部分帶有腐蝕性能量屬性的能量，徑直的衝進了宋小雙的身體內部，由此看來，尼泊爾上欽寺僧眾，擺出陣型透過密咒和手印驅使的能量本身就帶有腐蝕性的暗藏屬性，宋小雙拼盡全力卸掉了撲面而來衝擊波的大部分能量，沒讓身後的孔敢·頂大叔受到波及，其實也有不少幸運的成分在裡面！
要知道那幾個古如江寺的大小僧人，可沒有宋小雙和孔敢·頂大叔兩人深厚的修為，被腐蝕性能量屬性的無形能量一旦沾上，會極為麻煩的。
至於宋小雙等人擺出的糖葫蘆陣型，會不會給對手造成類似的隱藏能量攻擊，安娜知道是沒有的。
事情大家討論如何應對上欽·丹巴活佛的時候，桑吉上師和木·江措上師都否認擬定的陣型有類似的功效，只是瞬間會彙集極大的能量，教派修行者之間的比試現在越來越少見了，不是極為必要顯得陰損的陣型不會使出來，免得給古如江寺帶來麻煩。
已經洞悉前因後果的安娜，暗自思量上欽·丹巴活佛果然陰損狠毒，不再次交手則已，一旦交手宋小雙絕對的不會輕饒他，還是啥活佛勒，也不過就是如此的一個人而已。
兩人速度的離開古如江寺密室後，很快匯合諸葛含玉等人，離開古如江寺搭上越野房車連夜趕往獅泉河鎮。
木·江措上師和孔敢·頂老頭，雖然早已覺察出宋小雙只是部分修復受損的身體組織，傷勢並沒有痊癒，不過他們兩人對宋小雙的信心是很足的，只是在當越野房車離開古如江寺後，眼神示意大家不要打擾宋小雙，讓他一個人待在房車後部的鋪位就好，大夥的注意力應該主要放在五卷巖羊皮經文典籍上面。
安娜雖然心裡面牽掛著宋小雙什麼時候才能修復身體的傷勢，不過還是耐著性子坐在茶几旁的沙發旁，戴著區別於坐在對面的扎西手裡的薄手套，仔細捧著一卷巖羊皮經文典籍，不時和扎西、諸葛含玉，以及木·江措上師、孔敢·頂大叔低聲討論著。
漢語、藏語，古象雄文語言不斷的在房車內響起來，司馬玉如則在一旁默默的操作一臺軍規版膝上型電腦，把眾人涉及到各種假設和推導有關的討論都記錄下來。
起因還是諸葛含玉對五卷巖羊皮經卷估計不足，她雖然是異調委機構旗下研究所研究員，學識豐富廣博是自然的，但是廣博是廣博未必專精一項，古象雄文字說實話她以前接觸的不多，想要全策全力儘快揭開經卷中隱藏的秘密，就得倚靠藏地文管會的專家扎西，還有木·江措上師和孔敢·頂大叔這些修行前輩高人。
然而事實上諸葛含玉感覺有些失望，那五卷手抄本經文典籍根本就是眾人面前的一道攔路虎，不下極大的功夫怕是搞不定了。
扎西在雖然是藏地文管會的幹部，是專管藏地文物的，學識豐富當然稱得上是一個專家了，但是當他在桑吉上師的起居室桌子上，從那口藏銀箱子裡拿起一卷巖羊皮經文典籍細看之後，臉色變得越來越凝重起來，因為能夠熟讀古象雄文字的扎西，竟然很難流暢的閱讀一行行橫排書寫的經文！
古象雄文字和藏文有極大的淵源，據研究現在的藏文是在吸收了部分古象雄文字發展起來的，這裡就有一個不可迴避的問題，懂藏文的很多，但是懂古象雄文的人極少，而扎西拿在手裡這卷以古象雄文字體為載體記錄的經文，他卻不能通暢的閱讀。
這不是以普通的古象雄文記述方式抄寫的經文，很多片語扎西都感覺陌生，以前從來沒有看到過，已然知道憑藉他一人之力，搞不定以密寫方式記述的經文，扎西隨後詢問過桑吉上師，然而桑吉上師的回答卻讓扎西感覺頭都大了一圈。
桑吉上師坦言，就連他自己也只是在多年前短暫讀過幾次五卷手抄本經文典籍，但是能夠讀懂的並不多。
古如江寺藏經閣有很大一部分經文典籍是以古象雄文字記錄的，還有部分則是藏語經文典籍和古梵語經文典籍。
桑吉上師能夠成為上師，博學是必須的，但是他同樣不能通暢的閱讀那五卷手抄本經文典籍，又有上一任上師叮囑秘藏的吩咐，不能把古如江寺擁有這五卷經文典籍的秘密傳揚出去，是以，上師最後還是放棄搞懂五卷經文典籍中秘密的想法，只是把裝有經文典籍的藏銀箱子，重新秘藏於藏經閣書架底下的沙土坑裡，輕易不動它。
所謂柳暗花明又一村，好在木·江措上師是原始苯教修行有素的大師，精通古藏文（不是古象雄文，兩者有區別的）、藏文、古梵語、古象雄文、蒙文、英語、俄語、印地語，尼泊爾語，會的口語那就更多了，而孔敢·頂大叔是西南邊疆的原始宗教巫師，精通的語言比木·江措上師還多了幾種，諸如緬甸語、泰語等等。
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兩位大師級的巫師在初步翻閱過另外幾卷經文典籍後，神情顯得極為慎重的看著諸葛含玉，這幾卷經文典籍想要靠藏地文管會文管所的專家學者搞懂，時間會很長，不如就動用異調委機構的資源儘快搞定，當然他們兩人也會盡全力參與其中，以圖揭開五卷經文典籍的秘密。
五十多歲的扎西雖然心裡面有些不服，不過還是沒有把反對意見當眾提出來，因為他接到的上級命令就只有一條，盡全力配合異調委機構成員完成任務，五卷經文典籍雖然是文物，但實際上這五卷經文典籍現在暫時是屬於諸葛含玉的調查團隊的，最後還得交還給古如江寺。
文管會沒有太充足的理由把它們鎖在博物館裡，幾卷很少人能夠看懂的經文典籍放在博物館裡那是放錯了地方，很容易引起某些人的注意帶來很多麻煩，不如讓它們靜靜的待在寺院藏經閣內。（未完待續）