歐陽振雄仰天打個哈哈道：“不錯，我教滅其一門，是有濫殺之嫌，但由兩個莊主看來，李家莊中不良之輩定不在少數，所以寧可枉殺、多殺、錯殺，也不可漏過一個，留有後患。這也是以彼之道，還施彼身之意，所謂以毒攻毒，以牙還牙。”
玄機搖頭道：“我學武之人，當以俠義為本，仁義為先。學武不是為的亂殺，而是要行俠仗義，為民造福，保一方平安。罪在不赦之人定當誅滅，但絕不可因之而波及無辜。
上天有好生之德，人非草木，螻蟻尚且貪生，何況我們這為萬物之長的人類呢？壞人當殺，好人豈可亂殺、錯殺？
歐陽教主，我想不僅僅李家莊，其他無辜被你教殺害的，不在少數，這也是你們修羅教為什麼與我們俠義之士不合，而被目為邪教的原因所在。我們俠義之人，自也殺人，只是殺該殺之人，從不亂殺錯殺，波及無辜。”
眾人聽了玄機這一番義正言辭之談，齊聲叫好。
哪知歐陽振雄並不反駁，卻道：“玄機掌門所言極是，在下慚愧。正因為如此，我近幾年才極力整頓，嚴肅教規，嚴禁亂殺錯殺。當然我不否認，還是有錯殺誤殺之嫌。
但話又說回來，在此的各位朋友，皆是習武之人，誰沒有殺過人？誰能保證從未錯殺誤殺過？不說別人，就是你玄機掌門，手底下便從未有過冤死的鬼魂嗎？”
歐陽振雄的這番話，眾人聽在耳裡，暗自點頭，誰也不能保證手下未有屈死之人，沒有錯殺之人。
卻聽玄機正色道：“歐陽教主所言不錯，誰的手下都可能有冤死鬼、屈死鬼，但是，我們應當儘量做到少殺不殺，儘量作到無冤死屈死之人，舉刀橫劍之際，心中一定要先存仁慈二字。
古人雲，人誰無過，過而改之，善莫大矣。再是無惡不作之人，只要能悔過自新，彌補過失，我們都應該給他一條再生之路。”
本玄道：“阿彌託佛，玄機掌門說的極是，放下屠刀，立地成佛，佛祖度一切世人。”
歐陽振雄向本玄微微一笑道：“謝謝本玄方丈。”
又朗聲道：“武林之中因我修羅教而被分為正邪二派，有些人視我教為眼中釘、肉中刺，早欲滅之而後快。我教與各派之間也時有磨擦，時有不愉快的事情發生，相互之間欠下了不少人命。
但是，話又說回來，不僅我教與各派之間有矛盾，有仇殺，就是在坐的各派，誰又能保證相互之間沒有矛盾，沒有仇殺？恩仇之間的殺伐何時曾了過？”
說到這兒，他頓了一頓，見眾人都瞧著他，提高聲音道：“而究其原因，卻是因武林之中幫派林立，互不統服，不能統一排程所致。要想使天下太平，沒有恩仇之分，必須去其此大弊。而要去此大弊，則必須選出一個領頭人來，也即是武林盟主，製出武林約法，遍佈天下，令大家共同遵守。這也是我盡邀各位朋友上泰山的根本目的所在。”
歐陽振雄的這番話說出，眾人立時交頭接耳，議論紛紛，有的不以為然，有的卻暗中點頭，而修羅教眾人則大聲叫好。
玄機大笑道：“歐陽教主，你說來說去，還是要作武林盟主，武林霸主。這武林各派，自古以來便相互獨立，互不統服，又是天南海北，遙隔千里，豈是你輕易說合為一家便為一家的？我看，這只不過是你的藉口，想作武林中的霸主罷了。”
歐陽振雄笑道：“玄機掌門，你的心思，我又豈能不知？縱是我今天不邀天下朋友到此，焉知你他日又不會盡請各派，上你武當山？你我同此一心，何必與我假惺惺的，多饒口舌？”
玄機緩緩搖頭道：“歐陽教主，你真是以已之心度人之腹，我玄機何曾敢有這種驚世駭俗的想法。話又說回來，縱是真如你所言，這武林盟主，也只能選德高望重的，如本玄方丈、金光大師等人，豈是你我之輩所敢妄想的？
所謂威德兼用，恩威並濟，德威二字，須當德字在前，威字在後，方能人人尊之。這盟主之位絕不可恃武強奪，須當由大家共同選出。”
歐陽振雄大笑道：“玄機掌門，我看在眾人眼中，只怕你是最合適不過的人選。當然，本玄方丈與金光大師我向來是敬佩的。”
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玄機道：“那這樣說來，你是同意以德選這武林盟主了？”
歐陽振雄突然哈哈大笑兩聲道：“玄機掌門，我說你最愛沽名釣譽，假仁假義，有人卻不信。你剛才不是極力在反對嗎？怎麼轉眼之間，便借我之口同意了？”
玄機被他譏刺，並不著惱，微笑道：“歐陽教主，無論是從你口中還是從別人口中說出，只要是能造福天下的、澤被蒼生的事，我玄機都贊同驥附，絕不以人廢言。
若你歐陽教主真能誠心誠意與各派盡施前嫌，共修其好，共同維護武林道義，這乃是莫大善舉，我豈有不遵之理。不過，我認為萬事一體，緊要的一點，便是要德字當頭。”
歐陽振雄道：“玄機掌門，各位朋友，德字固然重要，但若只以德之一字取人，我卻不能贊同，並且認為大大不妥。”
玄機道：“歐陽教主，這卻是為何？願聞其祥。”
歐陽振雄道：“若是只取德之一字，武林之中最能當得的，莫過於少林的前方丈，本虛大師。但若真是選他作了盟主，只怕時隔不久，便要身死人手，致生天下大亂。”
玄機問道：“這卻是為何？”
歐陽振雄道：“武林之中盡有窺測盟主之位而假仁假義的人在，他未當上盟主，豈能容別人穩穩當當的便作了盟主，定會暗中謀劃，除去此盟主，直至他當上盟主為止。武功不高的人作了盟主，正如一個娃娃抱著和氏之璧在盜賊中行走一般，危險之極。
況且，我們武林中人，向來武字第一，武功決定一切，一切恩怨皆由武功來解決，怎可光靠一個德字取人？難道你不聞春秋五霸之事嗎？
東周之時，周室衰微，王師闇弱，天下大亂，各諸候相互攻伐，正如當今武林一般，宗派林立。後來管仲相齊桓公，練兵強國，輔其成就春秋第一霸，執牛耳，為諸侯之長，伸張正義，維護安定。
然而，齊桓公雖為霸主，被諸侯共尊為方伯，但細觀其所作所為，雖是處處以德字為先，但實際上，卻是以國力為基礎，以武力為後盾，德字只是一個藉口而已。後桓公去世，國力衰落，盟主之位便立時易主。
再觀晉文、楚莊等，莫不是以國家兵力強大為根本。春秋盟主幾變幾更，哪一更哪一變不是與國家兵力有關？而我們在此推選武林盟主，卻要舍其武功這一根本，而只重德之一字，豈不是本末倒置？我看，這位盟主即使選出，只怕 也下不了此山，便會身亡人手。”