每每想到這，我總能逆轉這種心境，就像三歲時候，我面對茅山棄徒都能怕到極致膽氣橫，心中反倒升起一股狠勁。
我暗地裡取出天星杖，頓時心裡感覺有種依仗，這把天星杖到我手上傳了有二十八代，我可不能關鍵時刻認慫。這就像是你面對一幫流氓，手腳發抖的時候突然手上多了一把刀，就會生出一刀在手，天下我有的感覺。
也許是有了憑仗，我頭腦逐漸冷靜下來，仔細回想亂松林中的情景，腦中盡是一望無垠的松樹，一眼看不到盡頭。松樹高大挺拔，雜亂無章，讓人覺得眼花繚亂。一陣山風吹來，讓我從胡思亂想之中驚醒過來。看著四周陰暗的松林，忽然一陣夜鷹咕嚕嚕的叫了起來，在寂靜的松林中格外響亮，我當即嚇了一大跳，夜鷹又叫鬼鳥，傳聞是產婦死後所化的一種怪鳥。
天上的毛月亮黯淡無光，讓本來就帶著幾分詭異的亂松林越發古怪，鬼鳥一直咕嚕嚕個不停，讓松林中好像多了幾分怪異的聲響，四周的空氣漸漸冷了下來。我不由得搓了搓雙手，想起我們老家的一句方言：鬼鳥貼樹皮，小心被鬼迷！
難道還真有鬼不成？我堂堂一個風水先生，自然不會被鬼嚇到，倒是林中有一個奇怪的現象卻引起我的注意，血楓林，亂松林都是樹種單一，像血楓林中除了血楓樹就沒有其它樹木，而亂松林中除了松樹還是松樹，這一路走來與其它地方還真是不一樣，有點格格不入的感覺。這通往塗家溝的路上，柏木，馬尾松，杉木，白楊，青岡我們可沒少見，反倒是這裡一顆都沒有，這意味著什麼？
我額頭生出一股冷汗，記得吳老頭說過這一帶曾經有高人佈置的護陵屏障，那這亂松林和血楓林說不定還真是那位高人佈下的機關和障眼法。只要是人為佈置的，就有規律可循。
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《易經》在辨證法中“易”分為“不易”與“變易”，萬事萬物的發展均有定數與變數，定數有規律可循而變數無規律可循；定數中含有變數，變數中含有定數，無論定數還是變數其大局均不變。古往今來多數習易者未區分開定數與變數，混淆這兩個概念。
想到這裡我腦海中頓時一片清明，定數變數不正暗藏函式的變化規律嗎，一個是自變量，一個是變數，這就有點複合函式的概念，變化中的變化。我沿著亂松林中胖子留下的豬頭記號，慢慢向前進發，林中的霧氣越來越濃，我感覺頭腦有些發漲，半夜起霧不是好徵兆，果然這霧中有玄機，瘴氣！
我連忙屏住呼吸，扯下身上一塊布條，撒了一泡尿在上面，然後護住口鼻，也不知道這方法管不管用，說來還是託了港片《武狀元蘇乞兒》福，那時候我在錄像廳看過這部電影，恰好借法一用，死馬當活馬醫吧。
別說這方法有些用處，就是味道不好聞，但確實減輕了頭暈的症狀。我再也不敢託大，腳下的步伐不知不覺中加快了幾分。
四周的寒意越來越盛，讓我渾身上下有些發抖。這天變的也太快了吧！入眼盡是松木，讓人分不清東南西北，我想起自己隨身攜帶的羅盤，便想掏出來看看。由於風水門派很多，羅盤的種類大不相同，但總體可以分為二元派的“二元盤”，三合派的“三合盤”，還有二元派與三合派的“綜合盤”。當中二元盤又叫蔣盤，盤上有先天六十四卦和後天六十四卦。三合盤又叫“楊公盤”，盤上主要有二十四山向。但選擇羅盤時就要看自己所在的風水門派了。如是形勢派，則用二元盤；如是理氣派，則用三合盤。我拿的自然就是二元盤，所以我們這派除了研究山形地勢，還要鑽研易經八卦，小的時候我發現爺爺從來《易經》不離手，就連我的名字都帶個“易”字，就是這麼個道理，用我奶奶的話說就是著魔了！
羅盤一出，三針異動，搖擺不定，這三針就是地盤的正針，天盤的縫針，人盤的中針。這當中的異像正暗合“八奇”之像。有書友不禁要問，這八奇又是哪八奇呢？用過羅盤的都知道，一搪二兌三欺四探，五設六遂七側八正。
上面七種現象均是不吉之像，而我現在遇見的正是三欺之像，就是指標轉而不穩，代表附近有不乾淨的東西，有惡靈侵襲，凶多吉少之像。
既然羅盤不管用，我只好收了起來，心中泛起嘀咕道：“鬼鳥叫，陰魂出，莫非附近真有什麼東西不成？”難怪胖子之前會遇到“鬼打牆”的現象，這裡果然有問題，處處透著一股讓人說不出的邪性。
有道是怕什麼來什麼，我心中擔心的事情還是發生了，兜兜轉轉，我發現自己還是在原地踏步，我和胖子出現一樣的情況，迷路了。
就在我茫然不知所措之時，突然一道歌聲遠遠飄了過來，“陰陽順逆妙難窮，二至還鄉一九宮，若能了達陰陽理，天地都來一掌中……。”
歌聲漸行漸遠，我心中頓時恍然大悟，靠，這是有人在給我指路啊，這人又會是誰呢？面具人？吳老頭？還是王天明？又或者還有其他人？我的印象當中好像只有面具人會奇門遁甲歌，難道他也來了？
搞了半天我就像那孫猴子一樣，走來走去還是逃不脫人家的五指山。這人透過歌訣告訴我亂松林中暗藏九宮八卦陣，需要通曉陰陽變化之理，正所謂天地合而萬物生，陰陽接而變化起，只有參悟陰陽之道，悟通陰陽變化的規律方才有機會走出這亂松林。如果不是那人唱起《奇門遁甲》歌訣，我幾乎都快要將它遺忘，說起《奇門遁甲》歌訣我小時候可沒少吃苦頭，《奇門遁甲》我感覺最是深奧難懂，晦澀難明，為了它我沒少挨棍子，說起來都是淚啊！（未完待續）