呼倫貝爾草原這個名字當前在官方還沒有明確稱呼，直到滿清時期才正式確定。
名字來源於這片牧場的兩個大湖，一座叫做呼倫湖，在這個時代的官方名稱叫闊灤海子，另外一座叫做貝爾湖，這個時代的官方名稱為捕魚兒海，兩個大湖都位於呼倫貝爾草原的腹地位置。
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呼倫貝爾草原在明代沒有太過正式的稱呼，有明一朝也很少有官方來過這裡。
倒是在這邊打過幾場仗，比如明朝初年打北元皇帝脫古思帖木兒的時候就發生在捕魚兒海。
這裡地處高緯度地區，一年之中也有將近半年的時間是冰封狀態，但絲毫不影響這片牧場的巨大價值。
以為呼倫貝爾草原得天獨厚的地理環境，以及高達一億四千九百萬畝的草場，成為無數北方遊牧民族的發源地。
歷史上大多數的北方遊牧民族都是從這裡起源的，比如說秦漢時期的東胡和匈奴，在漢朝年間崛起的鮮卑、柔然、室韋，隋唐兩宋時期崛起的回紇、突厥、契丹、女真、蒙古等，整個就是個北方遊牧民族的搖籃。
後世的時候，這片草原被稱為世界四大草原之一，也被稱為世界上最好的草原。
縱觀歷史，這片草原養活了眾多的民族，東依大興安嶺，西接蒙古高原，有三千多條河流穿過，五百多個湖泊如明珠一般點綴其中，華夏歷史五千年，都少不了這片草原在其中的作用，揭開的也是每個王朝最波瀾壯闊的歷史。
在明末這個時期，這片草原也生活著大量的部族，大多數都是蒙古部落。
周正出兵直逼這裡，就是為了打通與蒙古諸部的聯絡。
甚至為了未來能夠收服蒙古諸部打下堅實的基礎。
黑龍江上游有條河流，後世叫做額爾古納河。
在明朝的官方稱呼為阿魯那麼連，名字十分的難記。
這條河就是呼倫貝爾草原的母親河，也是黑龍江的源流河之一。
深度為2米到6米之間，能夠行駛小船過來，也是當前最方便與東北聯絡的運輸方式。
周正如今已經帶著大軍到了庫愣湖（呼倫湖）附近，鄭毅沒有打算那麼著急去那邊。
而是決定自北向南的將這裡的防禦線建立起來，徹底將呼倫貝爾大草原納入到管理之中。
他先是到了額爾古納河與額爾必齊河交匯處，這裡就是黑龍江兩大源頭幹流匯入黑龍江的地方。
從這裡開始，無論是現在還是後世，才會將向東流淌的這條大江稱之為黑龍江。
同時後世的時候，這裡也是華夏的界河，一段不堪回首的歷史不說也罷。
鄭毅帶著船隊在這裡停下，考察了一番之後，決定將建城的位置選在額爾古納河的南側。
也就是兩河交匯處的南側，展開了一座分基地，將這裡將要興起的城鎮稱之為威遠城。
名字就是這麼回事，這裡和更北、更西部的地方都是鄭毅勢必要拿下來的。
威遠是什麼意思還用說嗎？該威誰就威誰，就看誰能威住誰。
一個個的平民走出基地，然後進入營造坊學習。
然後就是一船船的物資，從伯力、雒陽、長安出發，經過黑龍江運輸過來。
簡易的碼頭很快就搭好了，無數的工具和材料卸在這片荒涼的土地上。
然後就是無數的平民開始動手，挖掘地基，修建地暖，建設房屋。
無數的水泥按照規劃好的位置，跟砂石按照比例攪拌均勻。
鋪在地上很快成為一條條縱橫交錯的水泥道路。
民居、工坊、行政、商業都在這些區域內興建。
木屋、框架房，到處都是熱火朝天的忙碌景象。
鄭毅就在這邊呆了三天，三天之後，威遠城已經有了雛形。
他也算是放心了，將這裡交給涼州府的安排的人就繼續出發。
幾百艘不大的內河運輸船，沿著額爾古納河向南進發，不久之後鄭毅就發現了這邊的遊牧部落。
遊牧在呼倫貝爾草原的蒙古部落大概有五六支，靠東北的位置是被稱為索倫的鄂溫克部落。
他們不算是蒙古，一般都被稱為林間人，生活在大興安嶺的西麓，同樣也是遊牧為生。
除了鄂溫克之外，就是蒙古部族了，最大的一支叫做巴爾虎，與布裡亞特蒙古同源。
這個部落的歷史比起蒙古還要早的多，司馬遷的史記之中曾經將這個民族成為丁零。
後來蒙古人崛起，將他們稱之為林中百姓，以區別於草原的蒙古部族。
從貝加爾湖到呼倫貝爾，這一大片的區域都是巴爾虎的遊牧地。
就算在後世，也是橫跨多國的民族，起碼都算的上是同根同源。
如今這片呼倫貝爾草原，同樣巴爾虎部族是核心力量。
在北部遊牧的部落也都是巴爾虎部族的其中一支。
這個巴爾虎部落很強大，具體有多麼強大呢？
如果細數歷史的話，從漢朝開始，巴爾虎人沒有建立過任何政權，但巴爾虎人在任何一個時代都是一股不可忽視的力量，每個北方遊牧民族與中原農耕文化的交鋒中，都有他們祖先留下的痕跡。
就算前些年的俺答汗時代，巴爾虎也曾經創造過極大的輝煌。
陪著俺答汗駐牧青海，萬里之遙依然是風生水起。
不過巴爾虎厲害，也就是相比較其他的部落來說。
真正跟鄭毅這邊比起來，跟其他的蒙古部落沒啥不一樣。
好在巴爾虎人並不仇視漢人，因為他們見識的也比較多了。
還有個原因，就是巴爾虎部落並不是鐵板一塊，他們內部也分成好多的小部落。
這些部落大多數時候並不是互相能夠管制，而是誰家能做誰家自己的主。
鄭毅上岸之後，牧民中幾個穿戴整齊的人趕緊迎上前來。
將左手撫在胸口給鄭毅行禮，自稱是敦敦，這裡部落的首領。
敦敦隆重的邀請鄭毅到他的帳中去做客，鄭毅大概瞭解一些蒙古風俗，只能點頭答應下來。
這敦敦和善談，對中原話不是很熟悉，好在鄭毅來這邊也隨身帶著翻譯，不太影響溝通。
敦敦說他們部落在這裡生活了數百年了，祖先也曾跟隨成吉思汗發動過西征。
如今部落不比以往，青壯力量在百年內不斷減少，如今只剩下百多人。
若不是經常有周邊部落的幫持，說不定她們這個部落就沒了。
鄭毅安慰他們，表示都督府會幫助他們的生活。
給他們創造良好的生活環境，讓他們可以安心的生存繁衍。
敦敦很高興，馬奶酒舉起來就向鄭毅敬酒。
用的都是瓷碗，應該是不久前從跟隨周正來這邊的商隊得到的。
周正來呼倫貝爾草原，並不代表周正就是大都督府第一個派到這邊來的。
從長安城開始建設之後，都督府就派遣大量的商人到西部的部落來交易。
別看時間不長，也不過是一年多的時間，但已經有了很不錯的效果。
起碼大部分的小部落，都是對都督府不反感的，甚至還有歸附之心。
敦敦的部落就是這樣，他們在一年多前就跟都督府的商人有了接觸。
換取了很多瓷器、鐵器、麻布、皮衣等東西，大大幫助了他們的生活。
所以周正到來之後，他們並沒有感到有什麼不好的，只要能讓他們過得好誰管理都一樣。
本來鄭毅打算吃完這頓酒，讓敦敦帶他在附近看看有沒有合適建城的地方。
但是他還是小看了敦敦的熱情好客，也小看了蒙古部落的好客程度。
烤全羊、手抓肉、馬奶酒，載歌載舞，從下午吃到半夜。
鄭毅就算是比較能喝，也架不住一碗一碗的往肚子裡倒。
很快他就喝多了，醉的是昏天黑地，吐的是一片狼藉。
當晚直接休息在了敦敦的蒙古包裡面。