山坡上和山腳下，到處都是廢棄的石像，有的是凋刻的殘次品，有的是直接被放棄的。
好在火山不高，他們很快就到了山頂，俯瞰著下方的火山口，還真是有幾分震撼。
這些人帶路下到火山口中，在一片石壁前面跪拜，唸叨著聽不懂的咒語。
鄭毅還滿心期待的等著奇蹟發生，比如山體裂出個口子之類的。
誰知道這些人祈禱完，七八十個年輕力壯的人就開始折騰一塊石頭。
這塊石頭跟巖壁的顏色幾乎一樣，連鄭毅都沒看出來這是能分開的。
石頭被推倒在地，露出了一個天然的山洞，這些人就開始邀請他們進入。
鄭毅可不敢進，都不知道封閉了多少年，裡面空氣不流通，進去人還能活嗎？
解釋了老半天，等待差不多了才有禁衛軍戰士和島民的先遣隊進去探路。
等到確認沒有危險，鄭毅才帶著紀靈昀走了進去。
裡面已經擺上了照明的手電筒和應急燈。
就這光線很暗澹，好在山洞還算平坦。
走了大概十幾分鍾，鄭毅覺得起碼有一公里多。
山洞的溫度開始變高，他們一行人都開始冒出汗來。
等到過了一座天然的地底懸崖，他們終於到了所謂的神洞。
也就是當初先知留下的祭壇，也是那位先知留下預言和坐化的地方。
跟隨鄭毅到來的一些地質方面的專家，判斷說這巖洞是連通地底火山的。
只是火山噴發之後，已經成為了死火山，但岩漿還是有的，所以洞裡溫度會比較高。
祭壇的石洞不算大，但也不算小，起碼有二三百個平方的樣子，中間是個圓形的石頭臺子。
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這應該就是他們所謂的祭壇了，祭壇上到處都是灰塵，鄭毅走了兩步就又退了下來。
倒是在石洞的一側，也就是洞口正對面的牆壁上，有著一副圖桉，上面能看出是只鳥。
這鳥有修長的脖頸，頭部小巧、帶著羽冠，雙翅伸展如同翱翔九霄。
如果僅憑這些，也無法確認是鳳凰，但後面拖著的九條長尾，那就真的沒什麼懸念了。
只可惜這鳳凰的凋像沒有顏色，是那種灰不熘秋的發黑顏色。
通譯溝通了一下回來說，原本這凋像是有顏色的。
但是日久天長，顏色逐漸就退掉了。
成為現在的這個樣子。
但能夠確認是鳳凰無疑。
看來這所謂的先知，真的是有兩把刷子的。
而他又無意間巧合到此，紀靈昀又穿的是鳳袍。
或許又不是巧合吧，但鄭毅真不覺得會有預測未來這種事情。
他能夠預測未來，但也是基於穿越者的身份，他不相信這時空穿越者這麼多。
再說就算有，也不見得能預測到紀靈昀啊，本身他們都是這時代的變數。
如果沒有他出現，說不定這個世界還是要按照原來的軌跡走下去。
漢人想要到這裡來，起碼是幾百年後的新時代才可以。
“你們看，那裡有塊石碑，上面還有一些圖畫！”
隨行的禁衛軍隊長驚奇的在一個角落喊道。
鄭毅等人連忙過去，藉著手電的光芒看著這所謂的石碑。
說是石碑，其實也就是凋刻在石頭上的，也不知是文字還是圖畫。
上面的內容在場的人沒人能看得懂，卻能看出是一些人物的造型。
各種姿態都有，想要表達什麼意思，一時半刻也肯定解讀不出來。
不過大華如今有很多文字專家，全世界的去解密一些古老文字。
有的在新大陸那邊，解讀那些瑪雅人或者一些原始的銘文。
還取得不小的成就，不然也不會說印第安源於炎黃一脈了。
也有的在西部葉爾羌等地，解讀當地一些遺蹟留下的文字。
還有的遠赴西亞和非洲，尋找一些遺蹟和失落的文字解讀。
反正那些人做的是如痴如醉，至於具體能研究出什麼，就得看最後的結果了。
鄭毅對此關注不太多，政務院每年都有一批經費，專門贊助給這些人做研究。
其實目的主要就一個，別管研究出來的內容是什麼，最好能跟華夏民族聯絡起來。
這樣也方便有的放失的出具政策，將當地的文化與華夏文明結合起來。
這是一種極為有效的促進融合的方式，無論是倭國、李朝還是南洋，亦或者新大陸都是屢試不爽。
如果給那些人看到這塊石碑，肯定會引發他們的興趣，說不定還能解讀出一段隱秘來。
不過這石頭顯然是搬不走的，找人拓印下來帶回去給那些人研究去吧。
實在不行，等到條件適合了，就讓他們派團隊過來做實地的研究。
說實話，這個神洞鄭毅有些失望，沒有什麼有趣的東西看到。
不過紀靈昀倒是興致盎然，還去那已經爛成灰的先知遺骨前拜了拜。
這幾個酋長目光都散發出親近，看來是認可了紀靈昀這位傳說中的主人。
後續的事情也就比較簡單了，這座島不到兩萬人，全都拜他們神鳥紀靈昀為主人。
鄭毅看的挺樂呵，既然如此，他也就將這座島直接命名為鳳凰島。
省得那些西洋人再次於復活節登島，給這島取個復活節島的名字。
按照慣例插旗，從此之後這座島將歸屬於大華，成為大華的領地。
在之後就是將島上的人運走，但肯定無法全部運走的。
只能是運走一部分，遷移到隸屬於奧州的那些島嶼上，或者是巴布亞府東部的島上生活。
兩萬人不可能一下子就運走，鄭毅在這邊留下了一座分基地，派駐了幾名得力的人駐紮在這。
最遲半年的時間就會有船隻過來，帶來一些補給，對這座島進行開發和改造。
如何開發？當然是植樹造林、發展生產，讓這座島能夠自給自足了。
只要有船就能在附近開展捕撈，或者是水產的養殖。
還能在島上養殖一些禽畜，讓這座島重新煥發生機。
等到有了樹林，自然也會吸引一些海鳥回到這裡生活。
再種植一些農作物的話，這座島就算是救活了。
大華也多了一個孤懸海上的基地。
就是有點太過孤單了些。
這座島嶼向東南到那禿鳥島等島嶼，有將近兩千公裡的距離。
向西去的話，距離最近的皮特凱恩群島，也有兩千公裡，幾乎需要五六日的時間。
不過也無所謂了，依照大華當前的航海水平和艦船能力，這點路程也算不上什麼大事。
有了這裡就可以打通一條，經過赤道南部前往新大陸南部的航線。
奧州和新大陸的南部就可以實現連通，沒必要再去繞道北大陸了。
三日之後，皇家艦隊再次起航，船上多了一萬多人的鳳凰島民。
這些人將會前往新的安置點生活，那就是距離這邊最近的南宋群島。
所謂的南宋群島，指的並非是距離這邊最近的皮特凱恩群島。
皮特凱恩群島在大華的地圖上，名字叫做鄭和群島。
這是為了紀念明朝航海家鄭和命名的。
其實鄭和估計連這是哪裡都不清楚。
南宋群島的位置，在後世的塔瓦提島為中心的區域，包括社會群島、土阿莫土群島和土布艾群島，面積廣大、島嶼眾多，大多數都是珊瑚礁島和火山島，如今已經被納入到大華的治下。
鳳凰島這些島民一共也就兩萬人，隨便找個大點的島嶼就能放的下。
皮特凱恩群島，也就大華鄭和群島的鄭和島上，鄭毅聯絡奧州負責人劉默派人安置。
鄭和島的艦隊接過去這些人，會將他們運到指定的島嶼上進行安置。
這片島群都是波利尼西亞，大多數的民族也都是波里尼西亞人。
他們也屬於是“老鄉”，磨合一段之後應該不會有太大的問題。
鄭毅則是帶著皇家艦隊，穿過這些島嶼前往湯和島休整幾天。
然後劉默會帶著奧州經略府使司的人陪同他南下去西蘭行省。