少林寺毫無徵兆地派出“一佛”蒞臨“青檀山”，這是什麼意思？想向武林發出什麼訊號？
很多以前依附於公孫家族的門派看到少林寺來人，又萌生希望，都像打了雞血一般興奮起來。零點看書在他們看來，“一佛”親自出馬，絕不僅僅是拜訪“青檀山”這麼簡單。少林寺號稱華夏武林的“泰山北斗”，雄居中原，號令天下，還不會把偏安川中的“青衣門”放在眼裡。
惠儀師太、雲鶴真人以及武當派三位殿主清淵、清楓和清虛，當年都見過“一佛”，也有幸參與了五十年前那場號稱武林絕響的“華山論劍”，惠儀師太名列“武林四鳳”之一，又同是佛門中人，與“一佛”的緣分更深。至於紀瞻和林晚熙等人，出道之時“一佛”已經退隱，五十年來，“一佛”的名聲如日中天，無人撼動，成為華夏武林的傳奇，有“武聖”之譽。紀瞻等人一路走來，都把“一佛”當成人生的楷模，對“一佛”有一種發自肺腑的膜拜和敬仰。
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沒有人清楚“一佛”的實際年齡，據保守估計，也得百歲開外。沒想到出現大家面前的這個老和尚，慈眉善目，身形矯健，龍精虎猛，哪有半點兒龍鍾之態？
雲鶴真人和惠儀師太等人首先向“一佛”見禮，欽敬道：“五十年前，我們有幸在華山之巔目睹大師的絕世風采，沒想過數十載過去，大師依然音容如昔，看來大師的‘無相神功’已練至真佛之境，我等恭喜大師！”
“一佛”合掌笑道：“佛經雲，‘凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。如如不動，不取於相’……可惜，老衲面壁數十載，也未能達到我佛‘諸相非相’的境界，實在愚鈍之極，又有何喜可賀？”
傅宸雪站在惠儀師太和林晚熙身邊，微微一笑，並未出聲。他第一次見到“一佛”，對於這個延續華夏武林五十載傳奇的人物可謂知之甚詳。身為軍中戰神和“MS”核心成員，他有著一般人難以想象的情報渠道。說實話，他並未把這個老和尚放在心上。
“一佛”慧眼如炬，豈能覺察不出傅宸雪的神色變化？其實雙方一見面，他第一眼就認出傅宸雪。這個年輕人果然與眾不同，淵深似海，浩如星空，渾身上下沒有任何氣息波動，就像天上的一片雲，雲下的一縷風，風中的一粒塵，自然得讓你幾乎感覺不到他的存在。而他隨隨便便往那裡一站，便如風入長天、水融大海、雲歸巖岫，自自然然地融入這一片天地之中，讓你有一種“恍兮惚兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”的怪異感覺。
“一佛”內心掀起滔天巨浪，他自忖以他如今的境界，恐怕也無法達到傅宸雪那種“恍兮惚兮”的地步。武當到底踩了什麼狗屎運，竟撿到傅宸雪這個逆天妖孽？在少林寺時，他聽到過有關傅宸雪的種種傳聞，以為不過是世人以訛傳訛，道聽途說而已。畢竟一個二十多歲的毛頭小子，就算從孃胎裡開始習武修道，又能厲害到哪裡去？哪知一見之下，傅宸雪在他心裡的形象完全改觀。
所謂“知己知彼，百戰不殆”，你清楚自己也清楚對手，才能戰而勝之；你若連對手的深淺都看不出來，憑什麼和人家打？又靠什麼取勝？一時之間，“一佛”感到一種深深的悲哀，為自己，也為少林。對於自己此行的使命，他心裡第一次生出無力之感。
“一佛”歷經百年滄桑，定力遠遠超出常人，內心掀起驚濤駭浪，臉上依然不動聲色，他轉向傅宸雪，笑問道：“想必這位小施主就是傅宸雪公子吧？”
傅宸雪上前見禮：“晚輩傅宸雪，見過‘一佛’大師！”
“一佛”合掌還禮，問道：“傅公子博聞強記，有經天緯地之才，請問施主，老衲剛才的話可有不妥之處嗎？”
傅宸雪微微笑道：“大師佛學精深，言出法隨，豈有不妥之處？晚輩剛才聽大師談及《金剛經》，偶有一些感悟而已。”
“這是真的？不知傅施主有何感悟？能否賜告一二？”
“‘賜告’二字不敢當，在大師面前談佛學，無疑是班門弄斧。適才大師言及‘諸相無相’，晚輩忽然想起幾句經文，‘佛說一切法，無我無人無眾生無壽者……離一切諸相，即名為諸佛’，晚輩以為諸相非相，是為無相。得之我幸失之我命，得之何喜失之何憂？若‘取相分別，情執深重’，又如何達到‘無相’之境？佛說‘一念愚即般若絕，一念智即般若生’，若能一念放下，又何愁不能立地成佛？”
眾人都倒抽一口冷氣，沒人想到傅宸雪敢跟“一佛”辯析佛理，難道武當弟子誦的不是《道德經》，而是佛家的《金剛經》麼？
“好個‘取相分別，情執深重’，老衲受教了！”“一佛”長眉聳動，目she精芒。他沒想到傅宸雪僅憑一句話就能窺出他修習《無相神功》的缺陷。作為一代高僧，“一佛”精通佛理，具大般若，悟透生死，豈不知“取相分別，情執深重”的道理？又古人雲“知易行難”，凡事明白道理是一回事，真正做到又是另外一回事。他苦修百載，依然無法突破《無相神功》最後的桎梏，說穿了就是做不到“一念放下”。五十年不出少林山門，他禁住了足，卻放不下心——放不下名，放不下利，放不下庇護一生的少林寺，如何能做到“萬般自在”？
傅宸雪的話猶如黃鐘大呂在“一佛”耳邊迴響，震驚之餘，他對於傅宸雪的看法又無形中提升許多。小小年紀身具大般若大智慧，這種人不是曠世奇才就是逆天妖孽，他自問年少時做不到，如今的少林寺也沒有人能夠做不到，除了傅宸雪，普天之下又有何人做得到？