鄒林說："一個世紀以來，溫室效應增強而使全球變暖，夏季越來越熱，暖冬也在增多。可近10年裡，全球氣候卻發生了突然的變化，儘管夏季還是更加炎熱，但是暖冬卻沒有出現了，代之而來的是一個比一個冷的寒冬。顯然大氣環流的格局正在發生改變。就目前的趨勢看來，未來的全球氣候很可能會更加極端化，人類越來越難以承受。我想我們選在天山裡烏魯木齊的氣候環境，你看！010年8月日的環境很宜人。"說著他切換了模擬同步地球環境空間艙的具體城市位置。
英子說："一個基本的解釋是：由於人類經濟活動大量消費煤炭、石油和天然氣等礦物燃料，向大氣中排放溫室氣體，發生溫室效應，從而導致地球表面平均溫度上升，大氣中能量場分佈變化，降水時空分佈發生紊亂，進而出現旱、澇等極端氣候事件頻發的現象；而且大氣能量分佈的變化還導致了颶風、颱風頻發，冰川融化，我們倆就輕輕一點按鈕就勝利的大逃亡了。可我看灰鴿小時候，貧困的人們對氣候不瞭解。春天裡沙塵暴鋪天蓋地，灰鴿嘴唇裂個大口也吃不上水果，這第六節很有意思。"
灰鴿被戴明注入第二種疫苗，那種舊日的思緒，過去的情景，慢慢的浮現在腦海中。每天早晨天還不亮就去上學了。45分鐘上課，課間休息10分鐘，又上課45分鐘，再休息10分鐘，太陽從東轉到西，傍晚就放學了。小學生高高興興的走在回家的路上，隨處可以看到孩子們沿街道邊走邊玩。歐洲有一位作家說得很好，孩子在學校的學習，是教師哄孩子的過程，並非是如何接受教育、學得知識之類。
灰鴿的父親灰郎曾語重心長的對灰鴿說："人類在法律上規定未成年人要由父母照顧到18歲。其含義是18歲後，孩子才有自立的能力。否則辨別是非能力和保護自己的能力差。一但離家後，在社會中會遇到各種人和各種事；沒有經驗，沒有頭腦就容易走錯步。同時跟不同人就學作不同事，容易與外界發生衝突，或與社會的道德觀念相衝突，容易受到社會的懲罰或者被不懷好意之人襲擊。你一定要小心。"灰鴿不耐煩的說："我知道，中國武俠小說中，師傅教育出山的弟子，總是在說：江湖兇險。你們家長如果總是擔心，那最好讓孩子呆在家裡，不要出門。"儘管這樣，他每次出門，父親都會嘮叨幾遍，灰鴿都不耐煩的頂撞一番。心裡想："老這麼叨咕，不如教一招什麼頂用。"
一天放學，灰鴿看到有一個水果商店的櫃檯上擺著蘋果、梨、葡萄、香蕉等水果，裡面的顧客很少。曹三從水果店裡出來，神秘的對灰鴿說："咱們去偷水果吃。"灰鴿說："被抓著怎辦？"曹三說："沒事，抓不著，我都偷吃幾回了，你跟我來。"灰鴿心裡七上八下的跟著曹三進了商店。
灰鴿頭一進去，看見櫃檯上的蘋果、梨、葡萄就饞得直往肚裡咽口水。他學著曹三站在櫃檯邊上，假裝用手摸著櫃檯邊玩。曹三迅速拿起一個梨，把它褪到袖子裡，一轉眼跑出了店門。灰鴿卻不敢，翻來覆去的想："媽媽在我小的時候就教育我，不許要別人的東西，更不許拿別人的東西，現在我要偷東西，做賊，就不是一個好人了。"就這樣扶著櫃檯，心裡鬥爭了好長時間。但又一想，曹三都拿一個梨跑了，也沒事，我也可以和他一樣的。灰鴿慢慢地拿起一個梨，用眼角餘光瞧著售貨員，感到售貨員阿姨在看著他，他猶豫了一陣，又把梨放下了，紅著臉跑了出去。
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曹三這時正在牆角甜滋滋的吃著，看見灰鴿兩手空空，把剩下的一個梨核遞了過去，灰鴿放在嘴裡嚼一嚼，別提多香了。曹三說："我再去偷一個，你也偷一個。"
兩個人又進了店，裝做若無其事的樣子，曹三趁售貨員不注意，拿起一個梨，一眨眼的工夫出了商店。灰鴿鼓足了勇氣，拿起一個蘋果，結果，又不敢拿走，又不甘心放下，售貨員走過來就直直的看著他，灰鴿就裝作玩，在他內心當中激烈的鬥爭著；要是被抓住或被說一頓該怎麼辦，他的腦門子上滲出了汗珠？
灰鴿見蘋果櫃檯不行，放下手中的蘋果，又來到了梨的櫃檯，趁人不注意，又拿起了一個梨，但還是不敢往兜裡放，也不敢迅速跑出去，滿臉通紅的還是在櫃檯邊假裝玩著。
售貨員是一位40多歲的中年婦女。她早已看在眼裡。看灰鴿太饞了，又不敢拿，就轉過身來往別的櫃檯走，灰鴿還是沒敢拿。他拿起來，又放下；放下，又拿起來。總覺得有無數只眼睛在看著他。這個楠果梨被捏得軟軟的。
售貨員又過來了，她用手在灰鴿站的櫃檯前往裡摟了一下邊上的梨，什麼也沒有說。灰鴿仰頭看著她，見她毫無表情，也不知道是可憐、默許、還是斥責？
時間一分一秒的過去了，灰鴿的後背已經溼透了。售貨員又轉過身去，這是一個極好的機會。灰鴿拿起一個梨，心都提到了嗓子眼。他又把梨放下了，心想，不偷了。但又一想，曹三偷吃得真香，梨味也太好聞了。他拿起梨，一恨心，把梨褪進袖子裡，轉眼跑出了商店。
跑了好遠，他回過頭來，見後面沒有人追，一顆懸著的心才算落地。他藏到一棟紅樓的牆角，拿出梨來咬了一口，真是好吃極了。心裡想，不如當時拿兩個梨了。
第二天放學，當路過水果店時，灰鴿不自覺的想到梨的美味，饞得不得了，還想進去偷一個梨，心裡也不像昨天那麼害怕了。他憂鬱了一會，進了商店，裝做頑皮的樣子，手剛碰到梨，就聽到一個三十左右歲的一個女售貨員厲聲的說："不買，放下！不要臉的東西。"
灰鴿手猛的縮了回來，臉頓時漲得通紅，羞愧得轉身跑出了商店。哎呀！這個售貨員和昨天的不一樣，昨天像是慈愛的媽媽讓我偷吃個梨，今天是一個悍婦在罵一個道德敗壞的小賊。
隨後的幾天，灰鴿每到放學路過水果商店時，就想到偷吃梨的美味，也有被責罵的羞愧。然而，幾天來都沒有得手偷，一來二去的，這種強烈的慾望隨著時光的流失，漸漸的淡忘了。
可到了小學四年級，灰鴿十歲了，原本在班級當了半年大王的他被打敗了，那幾天，他怕捱打不敢上學，對他媽說："我不去上學了。"他媽怒吼著將書包挎在他肩上把他往學校趕。他走出家門，每挪一步都需要千斤的力量，他慢慢的走到牆角，實在無法邁步走向學校，就靠牆坐了下來。
陽光照在他的身上，暖融融的，他由恐懼、害怕、不情願感到十分愜意，可一想到進入教室就要被欺負、被折磨，他那幼小的心靈就像十幾個吊桶七上八下的。上哪呢？回家媽媽不讓，去學校又不成，他突然想到，那就跑吧！走哪算哪？
他來到了瀋陽火車站，跟著大人旁邊溜進檢票口，上了一節車廂，汽笛一聲長鳴，無情的列車帶走了有情的人。
車廂裡很擁擠，他蜷縮著坐在車門口，餐車已經供應兩頓飯了，他餓得兩眼冒金花。怎麼辦呢？他突然看到一個殘疾小夥，拄著柺棍手裡拿著一隻碗，在給乘客說著自己痛苦的經歷，然後唱一首："九月九的酒："
又是九月九重陽夜難聚首
思鄉的人兒飄流在外頭
又是九月九愁更愁情更憂
回家的打算始終在心頭
走走走走走啊走走到九月九
他鄉沒有烈酒沒有問候
家中才有自由才有九月九
親人和朋友舉起杯倒滿酒
飲盡這鄉愁醉倒在家門口
家中才有自由才有九月九噢
每個乘客給他碗裡一元錢，之後他就到下個車廂去了。
灰鴿想了半天，鼓足勇氣，也學著要錢的樣子，伸著小手，唱了一首自己會的"閃閃的紅星："
小小竹排江中游,
巍巍青山兩岸走,
雄鷹展翅飛,
那怕風雨驟,
革命重擔挑肩上,
黨的教導記心頭,
那雙髒兮兮的小手還真要來幾元錢。他買了一碗面吃。
火車到達了終點站—西安火車站，他已經走了兩千公裡。
他隨人流走出火車站，可怎麼活呢？垃圾堆裡的礦泉水瓶成了他們唯一的經濟來源。"一天撿的瓶子能賣幾塊錢"。到了晚上，他就住在公園的躺椅上。沒幾天，遇上了另一群流浪兒，他們在一起，除了撿破爛，還要偷東西。
在涉及人類文化的小偷類文學中，獲得巨大成就的是英國的名著《霧都孤兒》。他是狄更斯的第一部偉大的社會小說，在世界文學史上站有重要位置。小說主要反映剛剛透過了濟貧法的英國社會最底層生活。小孩奧利弗在倫敦舉目無親，飢寒交迫，在絕望中他遇到了少年亞狄。亞狄帶他到一棟破敗的屋子裡，這裡原來是窩藏匪盜的窟。賊首弗根見奧利弗聰明伶俐，很是喜歡，便要他和亞狄一起上街去偷竊。
近年來，人類學家經過思索發現，偷東西並非是人類的專利。猴子、狐狸、狼等等都有此專長。他們並不知道偷的概念。人類卻對"偷"的印像感到可恥，而動物對偷、騙、搶並不覺得犯法，可見人類在動物的軀體之上有了社會意識，有了公平交換和誠實勞動的公德要求。只不過中國的文化裡有餓死了也不能偷東西的說教，二千年前的孔夫子教育中華後人：李樹下不摘帽，瓜地裡不脫鞋。"
灰鴿隨小卻喜歡記日記，天資聰明，偷竊的功夫到了穿越的水平。一天，有兩個男子觀察了他好長時間，其中一個老者故意將錢包丟在灰鴿旁邊，灰鴿趁人不注意就去揀，當他的小手剛好碰到錢包時，一隻大皮鞋踩在他的手上，他被帶走了。等他再出現公園時，已穿著時髦，油光粉面。
在一個漆黑的夜晚，他隨著這兩個人，帶著工具，來到了一處墓地。這個墓地非常大，一塊大的石碑沒有任何文字，千百年來，在中國的歷史上，君王的墓地只有它是無字碑，那就是武則天的墓。
藉著手電光，老者開啟土堆上蓋著的洞口，用繩子將灰鴿栓牢，然後將他從洞口放下到幾十米深的洞*******洞穴由石灰岩山體構成，他下到底部便走水平小巷道，緊貼著牆壁，來到墓門。在墓門他閉目凝思，腦海裡浮現出蒼茫煙雲，其中襯托著三座挺拔峻峭的山峰，呈北高南低之勢，聳立於茫茫蒼穹之下，遠望就象一位新浴之後的少婦披著長髮，頭北足南，仰面躺在藍天白雲之下。
慢慢的他的靈魂離開軀體，穿過墓門，走進墓道、過洞、天井、甬道最後進入墓室。他看到中室置棺床，放置皇帝的"梓宮"即棺槨，"梓宮"的底部有防潮、防腐材料，以珍寶覆蓋，其上加"七星板"，板上置席、褥，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等"六玉"。
透過棺槨，看見皇帝身穿1套大斂之衣，頭枕玉匣，口含玉貝，仰臥於褥上，面朝棺蓋。蓋內側鑲飾黃帛，帛上繪日、月、星辰及金烏、玉兔、龍、鶴等物。又見地宮的後室設石床，其上放置衣冠、劍佩、千味食及死者生前的喜好之物。而在前室設有"寶帳"，帳內設神座，周圍放置玉質的"寶綬"、"諡冊"和"哀冊"。另外在過洞兩側的耳室和甬道石門的前後，放置有大量珍貴的隨葬明器。最主要的是他發現了讓世人感興趣的頂尖級國寶——《蘭亭序》。灰鴿發現自己有在黑暗中，超意識的穿越物質識別能力。而那些職業盜墓者、封疆大吏、土匪、軍閥，甚至是農民起義軍，都是凡夫俗子。他們曾紛紛抄著鐵鍬、鋤頭前來刨上幾下。從武則天躺進乾陵的一刻，梁山就沒消停過，但都沒有成功。
灰鴿什麼也沒有動心，只是凝視著皇帝枕下《蘭亭序》，忽然他聽到武則天在朗誦起了王羲之的現代版："永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士們）在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，到水邊進行消災求福的活動。許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的。這裡有高大的山和險峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右輝映環繞。把水引到（亭中）的環形水渠裡來，讓酒杯飄流水上（供人們取飲）。人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒有管絃齊奏的盛況，（可是）一邊飲酒一邊賦詩，也足以痛快地表達各自幽雅的情懷。
這一天，天氣晴朗，和風輕輕吹來。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實在快樂啊！
人們彼此相處，一生很快就度過。有的人喜歡講自己的志趣抱負，在室內（跟朋友）面對面地交談；有的人就著自己所愛好的事物寄託情懷，不受任何約束，放縱地生活。儘管人們的愛好千差萬別，或好靜，或好動，也不相同，（可是又都有這樣的體驗：）當他們對所接觸的事物感到高興時，一時間很自得，快樂而自足，竟不覺得衰老即將到來；待到對於自己所喜愛的事物感到厭倦，心情隨著當前的境況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事頃刻之間變為陳跡了，仍然不能不因此感慨不已，何況人壽的長短隨著造化而定，最後一切都化為烏有。古人說："死和生也是件大事啊！"怎能不悲痛呢？
每當我看到前人發生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，總是面對著（他們的）文章而嗟嘆感傷，心裡又不明白為什麼會這樣。（我）這才知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待是妄造的。後人看待今天，也像今人看待從前一樣，真是可悲啊！因此我—一記下參加這次聚會的人，抄錄了他們的詩作。儘管時代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。後代的讀者讀這本詩集也將有感於生死這件大事吧。"
灰鴿越聽越入神，他喜歡上了這樣精美的文章，他突然想上學了，他要讀千卷萬卷書，他要享受文學之美。他急急的穿越出墓地，靈魂還殼回到了地上。可上邊的倆個人卻被暴風雨颳得無影無蹤。灰鴿將洞口掩蓋上，便下山了，幾天後他又回到了校園，當同學問起這段的時候，他就當什麼事情也沒有發生過。（未完待續）