鄒林看雨停了，可氣溫還很低，自然自語的說："我們在太空進行了殘酷的斯巴達式的鍛鍊。可不是經受筋骨的磨鍊，而是被訓練心魄。"
英子說："你還是開啟第十八節。我就是斯巴達的婦女，在丈夫將上戰場時，送給你一個盾牌，叮囑你："拿住它，否則就躺在上面！"，這場景你就得日復一日的堅持去讀書。
那電子書中說：到了第八天，他們來到了俄羅斯展園。它在世博園的一角，佔有很大面積。就像它在地球上的位置，橫跨歐亞大陸，獨佔地球一角，顯得孤僻、高傲。多裡俏皮的說："不看不知道，一看嚇一跳。"
首先是導園，俄羅斯民族園藝師用花來表達了具有世界一流水平的俄羅斯科學技術；他們用大麗菊模擬出世界上第一顆人造地球衛星造型，用香石竹作出第一艘載人宇宙飛船，用翠菊仿人類第一個空間站；用矮化桃、蘋果樹塑造人類第一座核電站；用羽衣甘藍花盆表現第一顆氫彈；用柑橘和棗交替變換出第一艘原子能破冰船。用十種時尚鮮花擺出門捷列夫化學元素週期表。緊接著便出現了米丘林主題展園。
好大的一片向陽坡地，栽種了三百多棵果樹。有"斯拉夫溫卡"蘋果、"北方佳人"櫻桃、"萊茵克蘆笛改造杏"以及"布瑞冬季梨"等等，旁邊有塊指示牌，寫著：米丘林遺傳實驗站。旁邊的袋裡有傳單介紹說：米丘林是蘇聯卓越的園藝學家，植物育種學家。1855年10月7日生於俄羅斯梁贊州新米丘林斯克，195年6月7日卒於坦波夫州米丘林斯克。自0歲起從事植物育種工作達60年之久。提出關於動搖遺傳性、定向培育、遠緣雜交、無性雜交和馴化等改變植物遺傳性的原則和方法，培育出00多個果樹新品種。曾為蘇聯科學院名譽院士和蘇聯農業科學院院士。米丘林學說，主張生活條件的改變所引起的變異具有定向性，獲得性狀能夠遺傳。這個學說中關於無性雜交、輔導法和媒介法、雜交親本組的選擇、春化法、氣候馴化法、階段發育理論和對提高農業生產，獲得植物新品種具有實際意義。"
戴明陰陽怪氣的說："當孟德爾的遺傳學在蘇聯受到攻擊時，由於米丘林培育出00多種新型果樹，而受到蘇聯政府的讚揚。他的雜交理論經李森科發揮後被蘇聯政府採納為官方的遺傳科學，儘管當時全世界的科學家均拒絕接受這個理論，但仍被強制推行，同時壓制和排斥不同的學術觀點。0世紀50年代這一理論在蘇聯、東歐和中國盛行一時，對生物學研究造成了不良影響。因為米丘林的遺傳理論，缺乏足夠的科學事實根據。"
芳芳反駁說："任何人活在世上，都有局限性，米丘林也一樣。那時，許多園藝家都認為櫻桃不能用插條繁殖，並以為這已是被前人證明了的真理，沒有再去試驗。米丘林卻不盲從，他剪了幾枝櫻桃枝條插入土中，精心管理，不久這些枝條竟衝破固有成見，長出了健壯的根系，生出了茂盛的枝葉。他還把果園遷到一塊貧瘠的土地上，讓苗木自幼就接受"斯巴達式"的鍛鍊！結果呢？很好！"
小松說："唯物主義把人當作神，唯心主義把天上的概念當作神，其實都是一樣的，人和神合一嗎！哲學家總是在兩個概念上爭吵了幾千年，多不值得。"
正在這時，有個柯茲洛夫神父；一位身披袈裟的憲兵，突然闖進果園，粗暴地要求多裡、戴明、芳芳和小松立刻停止植物雜交繁殖中的病毒疫苗研究工作。他宣稱："你的雜交病毒研究工作已違背了斯拉夫正教的教義和道德，你竟敢把上帝的果樹園變成妓院！果園裡出現了一簇株植物，柔軟多汁的組織受到病害，有粘滑軟腐狀。"
戴明走近看了看說："它是軟腐病細菌，病菌主要透過昆蟲、雨水和灌溉水傳播，從傷口侵入寄主。由於病菌的寄主範圍十分廣泛，所以能從春到秋，傳播繁殖，不斷危害。它是含有原核結構的單細胞微生物，也叫原核生物。植物病原細菌大多為桿狀，因而稱為桿菌。植物病原細菌革蘭氏染色反應大多是陰性，少數是陽性。這是正常的植物病菌。"
柯茲洛夫神父說："不對，絕大多數病原細菌都是好氧的，少數為厭氣的。對細菌的生長來說，培養基的酸鹼度以中性偏鹼為適合，培養的最適合溫度一般為6－－－0度，在—40度時停止生長，50度10秒鐘多數死亡。可你們卻要培養好氧和厭氧無敵細菌。"
戴明說："植物受原核生物侵害以後，在外表顯示出許多特徵性症狀。細菌一般透過傷口和自然孔口侵入寄主植物。侵入後，通常先將寄主細胞或組織殺死，再從死亡的細胞或組織中吸收養分，以便進一步擴充套件。細菌病害的症狀主要有壞死、腐爛、萎蔫和腫瘤，褪色或變色的較少，有的還有菌膿溢位。小松，你先從菌膿溢位處提取了病毒樣本，別聽這個人的。"
小松便採集標本。
柯茲洛夫大怒，上前阻止小松。可戴明和多里、芳芳把他圍住，小松乘機逃脫了。神父生氣的把他們三人抓進到果園學校，進行教育。當他把他們推進教室裡，一群孩子站起來歡迎他們來上課。
多裡高興的就像一個聰明而頑皮的小男孩。班上的圖畫老師給他們佈置課堂作業，要他們畫出他們喜歡的蘋果。孩子們都交上了自己滿意的作品。100分，99分，100分，批改著學生作業的圖畫老師，為自己的學生能畫出這麼多大大小小令人喜愛的蘋果而感到非常滿意。可是，當圖畫老師翻到這個聰明頑皮小男孩多裡交上來的作業時，不禁有點生氣了：這是一個什麼樣的蘋果呀，別的同學畫的蘋果都是圓圓的，蒂部彎彎翹翹的，都是暗紅，或者是鮮豔的紅色，是那麼的誘人可愛。而只有這只蘋果，卻是又長又圓，塗滿了淺黃淺黃的梨黃色，這分明是一個梨呀，哪是蘋果！圖畫老師重重地在這個梨上打了一個""，然後寫上了"0"分。當老師叫著這個小男孩的名字，把他畫的"梨蘋果"發給他時，嘲諷地對他說："這是你畫的蘋果嗎？"圖畫老師把他的"梨蘋果"高高地揚起，班上所有的學生都看到了那個打著""，寫著"0"分的"梨蘋果"。他連蘋果都沒有見過？教室裡一片嘲笑聲。其實，他怎麼會不知道蘋果是又紅又圓的呢？他面對著一個又紅又圓的蘋果做老師佈置的作業時，突然想，為什麼蘋果一定就要是又紅又圓的呢？它為什麼不會長成梨的樣子呢？他想，他這個突發奇想帶有創意的"梨蘋果"一定會受到老師稱讚的。可是沒想到結果會是這樣子。他噙著淚把自己那個"0"分的"梨蘋果"領了回去，珍藏在了他的抽屜裡。他想，他一定要從生活中找到一個他畫中的"梨蘋果"來，然後，讓他的老師給他打上100分。可是，多裡這個小男孩走過許多地方，他所見到的蘋果都是又紅又圓的，一直沒有找到他畫的那只"梨蘋果"。那張"梨蘋果"的圖畫紙隨著時光會漸漸的發黃的，小男孩的內心已經長大了，為了找到那個梨蘋果，他成了一名植物學家，但是，梨蘋果他還是一直沒找到。他突然想，為什麼我非要找到現成的"梨蘋果"呢？我要是培育出一棵梨蘋果樹來，那樣不就會結出梨蘋果來了嗎？他把一棵梨樹的樹枝削尖，然後綁在了蘋果樹的樹枝切口上，梨樹的樹枝竟然在蘋果樹的樹枝上成活了，蘋果樹上終於結出了他畫中的"梨蘋果"。這個青年叫米丘林，就是課堂上多裡扮的角色。他獲得"梨蘋果"的經歷，就是現在植物界普遍採用的嫁接術。從此，我們就有了成千上萬種我們沒有吃過、也沒有見過的神奇水果。"
芳芳感慨的說："為什麼我們都要教育孩子們畫出一樣的蘋果呢？也許，畫出不一樣蘋果的那個孩子，會充滿了創造和傳奇。"
芳芳不知怎的哭了。多裡一再問，芳芳說："我哭，我們在尋找著第八種元素，就像梨蘋果一樣，可能是世間沒有的東西，可我們偏要尋找，還這樣的執著。常人怎樣去看我們。我們難道就不能像正常人一樣生活嗎？就不能多一些實際的想法嗎？"
多裡激動的說："不能，絕不。在中國的學校裡，教師幾乎都是表揚因循守舊的所謂的好學生。可我在學校幾乎沒有得到教師的幫助，我上課最煩就是唸經般的老師，我的內心那股反叛激情總是在熊熊燃燒。十多年的學校生活，我就是桌子腿上拴著的狗。我長大了，我四十而不惑了，我要向奴役我幾十年的所謂正常人的想法宣戰，是他們埋沒了我青春的創造熱情。是他們使中國幾千年來的迂腐思想在生根發芽，也就是他們，不允許有理想有抱負的青年發出吶喊。他們希望的是你不要出人頭地，希望你永遠都不要開花、結果，這樣他們才高興，才感到滿足。"
芳芳在他身邊激動的說："你說得太好了。在米丘林以前，世界上根本沒有真正的雜交理論，也沒有科學的雜交方法。只有米丘林才第一次真正地發現了雜交規律，創立了雜交育種的學說。孟德爾和摩爾根等只是片面地瞭解雜交種的後代是像父親還是像母親，而這樣就無法揭示雜交的本質。米丘林則認為雜種具有父親和母親的遺傳性，但又不完全是父親和母親的遺傳性，還需加上日光、溫度、水份、土壤、肥料的影響。米丘林主張用人為的力量創造一定的外界條件，由此來控制生物的生長發育。儘管達爾文認為人類不能比自然創造得更好；然而米丘林用培育方法使植物向人類需要的方向發展，這恰恰證明了人類能夠比自然創造得更好。這便是米丘林創造性地發展了達爾文主義的一項具體事實，同時也是生物學上很重要的成就，為人類改造自然開闢了廣闊的前景。米丘林就是你多里性格的充分體現。也是後人的榜樣。"
這麼一吵，教師就把他們趕出了教室，三個人氣哼哼的回去了。（未完待續）