氣候變化無常，早晨起來地面上的草木披上了一層霜，接著又下起了大霧。好大的霧，有幾千公裡，英子和鄒林相視一笑，英子說："從遊戲到現實，灰鴿反而覺得現實就是一場遊戲。而花仙看到現實生活中的一面，反而覺得遊戲就是現實，我們書接上回，讀第四十二節："
花仙子對孫榮的新款遊戲十分肯定，她願意進入到遊戲中去，於是故事展開了：花蕊經過艱苦的修煉已成花仙，她有著精明的頭腦，習慣控制一切——包括她的每一項投資和她的親屬朋友。雖然生活富足，但她始終無法抹掉人類莫名其妙的內心痛苦的景象，這使她常常心情鬱悶，脾氣古怪冷漠，拒絕眾花仙的關心。眾花神對她敬而遠之，陪著小心。在這樣的生活環境下，花仙也習慣了過循規蹈矩、自暴自棄的生活。
48歲生日這天，她那許久沒有音訊、玩世不恭的仙弟花托意外出現，並送給她一張"消費者康樂卡"作為禮物。出於好奇，花仙私入人間，來到這家神秘的公司，參加了"中心"為每個參與者提供的量身定做的遊戲。這個由花托幫她報名，專門為她量身訂做的不知名遊戲異常神秘。周圍參與過的人都不肯提起一字半句，這在花仙乏味的生活中立即掀起了波瀾，好奇心促使她要一睹事情的真相。也從這一刻開始，她那原本井然有序的獨居生活徹底改變了。
從踏入娛樂中心的第一步開始，花仙就傀儡一樣被人操控著。遊戲的一開始還頗有趣味，她經歷了被戲弄、被欺騙、被追殺甚至被拋棄到荒涼墓地的體驗，這些都是在她現實生活中不可能遇到的。但漸漸的她發現這個遊戲是她的仙弟和公司和夥，要把自己從仙境拉回到人間。於是她整日的懷疑周圍的人，不由自主地陷入一連串的驚恐之中。似乎她周圍的所有人都會隨時隨地把她拽住。漸漸地這場沒有規則的遊戲變成了改變她命運的東西。
於是花仙氣極敗壞，以人類的血性與那些拉扯她的人面對面的抗爭，但卻誤殺了仙弟。於是她學著人類殉情的樣子跳下了樓。而這正是仙託設計這一遊戲的最精彩情節，他就是要花仙以親身經歷來治癒心理創傷，將人類情感從逝去的身上轉移到面前所有的親朋好友身上。這期間的種種折磨使花仙悟出了仙人也需要他人的理解和幫助，需要與人溝通，需要面對現實而不是沉湎於過去歲月的道理。當遊戲結束時，仙女得到了所有人的生日祝賀，她也找到了新的男友蜜蜂。"
花仙子對孫榮大加讚賞。並引導大家回到大陸。灰鴿一行辭別花仙繼續行進，他們來到亞熱帶常綠果樹帶。看到柑橘、枇杷、楊梅、黃皮、楊桃等多種落葉果樹。
由北到南走，山山水水都是綠的，一座座城市也是綠的，然而這綠又不是單調的，龍脊上的梯田隨著四季變換著神奇的色彩，還有儲存良好的大片原始森林。灰鴿阻擋不了那幾個人遊玩的想法，大家先到了桂林。灰鴿一陣苦惱，自己掏腰包，反而說不算，這農民也太有心眼了，那就順水推舟吧！圖個快樂。
桂林市地處南嶺山系的西南部，平均海拔150米，屬典型的"喀斯特"巖溶地貌，遍佈全市的石灰岩經億萬年的風化浸蝕，形成了千峰環立、一水抱城、洞奇石美的獨特景觀，被世人美譽為"桂林山水甲天下"。典型的喀斯特地貌和丹霞地貌賦予桂林"山青、水秀、洞奇、石美"的山水風光。其中最具有代表性的景點有：象鼻山、獨秀峰、七星巖等。而灕江山水最精彩的一段則在陽朔境內。
一到地，小羅就對灰鴿說："桂林有很多名產，沙田柚果大形美，肉質清香，馳名中外；夏橙品質優良，色鮮味美，且成熟早，很暢銷；羅漢果乃"醫療保健之良藥，清涼飲料之佳品"，被譽為"東方神果"，你給我們買幾個嚐嚐。
灰鴿說："白果產量大，佔全國的三分之一，質量居全國之首；月柿色澤金黃，肉甜味香，暢銷澳、港和東南亞地區；荔浦芋個大味香，享譽京城；三花酒、辣椒醬、豆腐乳被譽為"桂林三寶"。我們吃要知其味，看要飽眼福。這地植物資源豐富，全市有高等植物1000多種，包括銀杉、銀杏等名貴樹種；還有杉木、毛竹和桂花。我們先乘船遊灕江，觀看兩岸風光。"大家高高興興的棄岸登船。
灕江的水，蜿蜒曲折，明潔如鏡；兩岸的青山平地拔起，千姿百態；孫榮感慨道："陽朔百里山川，處處奇山秀水，不愧被譽為"天上人間旅遊鄉。"
就聽那船上的遊客爭相說：這座峰像老人，像巨象，像駱駝...
那形態萬千的奇峰；有的像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中。
灰鴿感慨的說："桂林山水的險峻在於危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會栽倒下來。灕江的水靜，靜得讓你感覺不到它在流動；灕江的水清，清得可以看見江底的沙石；灕江的水綠，綠得彷彿那是一塊無瑕的翡翠。船槳激起的微波擴散出一道道水紋，岸在後移，才讓你感覺到船在前進。這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中雲霧迷蒙，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟，讓你感到像是走進了連綿不斷的畫卷，真是"舟行碧波上，人在畫中遊"。這就是迷人的桂林山水。"
程華也迎合著抒情的說："青峰，倒影，竹筏，漁鷹，如詩，如畫，如幻，如夢。灕江：比心靈更清澈，比人生更純淨。"
孫榮說："應該這樣描述：灕江像蜿蜒的玉帶，纏繞在蒼翠的奇峰中，造化世界上優美的岩溶。乘舟泛遊灕江，奇峰倒影、碧水青山、牧童悠歌、漁翁閒吊、古樸的田園人家、清新的呼吸——一切都那麼詩情畫意。"
小羅不由自主的發出感慨："綢緞似的江，翡翠般的湖，舟行碧波上，人在畫中遊。如果說桂林是一個生命體，那麼灕江絕對是桂林的靈魂。"
正在這時，前面的遊船傳來女人的歌聲，大家眺望，山歌從一個的壯族打扮的聰明伶俐、年輕美麗的農家姑娘背影中傳來："三月瓜花朵朵開，三妹講歌不講財。誰能唱歌勝過我，不用花轎走路來。"
大家一聽是劉三姐，傳說她從小愛唱山歌，心靈手巧，插秧、打柴、編竹器、織壯錦，活路樣樣會，勤勞藝又精，口唱山歌手不停。每到中秋佳節，苗族青年男女都聚集在河邊草坪上，拋繡球，對山歌，沒有哪一個唱得過她。劉三姐才貌雙全，方圓百里的後生紛紛慕名而來，一心要向她求婚。她落落大方地以歌相對，表明要依歌擇配。求婚的人絡繹不絕，酬唱的歌聲四時不斷，就是沒有一個能對倒劉三姐，只好懷著敬佩的心情，戀戀不捨地告辭而歸。其實，劉三姐的心裡，早已悄悄地愛上了同村的李小牛。他們從小就一塊兒放牛、打柴，在一起唱山歌，小牛也是一名出色的歌手哩。在共同的勞動和歌唱中，他們建立了真摯深厚的感情。
今日聽到她動人的歌聲，灰鴿裝作阿牛哥唱道：
風吹雲劫天不動，河裡水流石不流；
刀切蓮藕絲不斷，我倆連情永不丟。
那頭三姐還真用柔美的歌聲向灰鴿傾訴衷情：
妹相思，妹有真心哥也知；
蜘蛛結網三江口，水推不斷是真思。
小羅他們嘀嘀咕咕的說：我們三個也喜歡三姐，不能只讓灰鴿一人獨佔鰲頭。小羅趕緊扯開破鑼嗓子喊開了："唉！有三個秀才，裝了滿滿的一船歌書，專程到這裡和劉三組賽歌，我要唱倒劉三姐，把你領回到我們北方的家。"
劉三姐見他們趾高氣揚，來頭不小，又滿臉淫氣，還要把我領回到東北，那塊怪冷的，便隨口唱道：
江中船頭劉三妹，我要對歌快唱開。
自古山歌心中出，哪有船裝水載來？
這一唱，三個人象是吃了當頭棒喝，相對默然，無詞以對。劉三姐見狀，便接著又唱道：隔山唱歌山答應，隔水唱歌水回聲，今日江中初會面，三位先生誰先來。
小羅搶過來先唱到：百花爭春我為先，
程華接過來唱到：兄紅我白兩相連，
孫榮唱到：旁人唱戲我捱打，
合：名士風流天下傳。
灰鴿心說：看他們三個，像說三句半似的。然而，不到幾個回合，就被劉三姐犀利的山歌壓倒了。不能繼續淫想，勉強湊幾句對答。劉三姐見他們這副狼狽相，又氣又惱，用歌聲諷刺。唱得三個瞠目結舌，都想棄船逃走。灰鴿趕緊說："你們真痴心妄想，你們看，那船上唱歌的劉三姐，騎在一條鯉魚背上，躍然而起，飛昇上天去了。人說：見到姑娘就起淫心，就要像另一條鯉魚一樣，來不及起飛，就化成了屹立江邊的魚峰山。"三個人都害怕了。
說著話，兩隻遊船一前一後的在岸邊靠岸，灰鴿上岸後，見草地菁菁，便在草地上躺了下來。他沐浴在陽光下，真是愜意。看山山水水，清涼之意，沁人心脾，他閉著眼睛自言自語的說："阿牛哥真是太幸福了，劉三姐喜歡他什麼呢？"
旁邊有一位女子，站在灰鴿邊上，從上往下看著他，總是盯著他的中部。這位女子竟還接過話說："愛阿牛哥人，心好，長得帥，能幹活。"灰鴿一骨碌座起來，看了看說："你不就是船頭唱歌的劉三姐嗎？可遠看到像一個俊妞，近看，你長得，一點也不像劉三姐，到像三姐她老姨。"說著撇開她到河邊涮腳去了。
他們和遊客一起上船，往迴轉，然後在陽朔西街離船登岸。面前一條長僅600多米的小街，本是最傳統的南國小鎮，石板路面，灰磚騎樓；可她又是最洋氣的：幾乎所有的招牌都是中英文的。孫榮邊走邊誦：一條不長的街，一條風情萬種的街，一條混合了夢想與失落的街。
大家在一家米粉店裡落座。點上桂林米粉、馬肉米粉、還有馬蹄、荷花魚、腐竹吃了一頓。之後便稍作休整，就開始踏尋柳江，貝江，融江，都柳江和下松河流域的星羅棋佈的天坑、巖洞、地下河等。而且越往南走，越呈現出斑斕的亞熱帶風情，跨國德天大瀑布，夢幻的潿洲島，桂花園，檳榔芋園，幾個人總共找到的植物80多科，1670多屬，8000餘種。珍稀植物有金化茶，銀杉，楠木，柚木，梘木，桫欏等0餘種。
話說他們在崇左的菠蘿蜜園，又稱樹菠蘿園，有果重十多斤，在果品中首屈一指，稱得上水果之王。尤其是果品的重要器官根系，更為獨特。
灰鴿故意問程華："根系有哪些主要功能？"
程華思考一下說："一是將果樹固定於土壤之中，進行某些生物合成，譬如將有機氮轉化為氨基酸和蛋白質；進行糖類和澱粉的相互轉化，合成某些激素，如生長素和細胞分裂素。"
灰鴿注意到這裡是典型的喀斯特地貌，鐘乳石發育完整。在嶙峋的奇石異草中，含有冥冥之意，尤其在夕陽西下之際。灰鴿不敢與他們閒談了。
正在這時，突然霧色濛濛，乳白色、青白色，黃色、橙灰色交替出現，漸漸的也分不清是霧還是霾。灰鴿心裡不禁暗暗叫苦。好似《西遊記》裡的唐僧、孫悟空一行，在深山老林裡遇見了白骨精。小羅他們三人凡夫俗子，哪看得出厲害。灰鴿已得半仙之體，知道不妙。說時遲那時快，五團東西出現了。灰鴿驚呼道："根魔。"
它們由種子胚根發育的主根，在上面著生的粗大分枝的側根和側根上形成較細的鬚根組成。有淡褐色鬚根的是枳殼魔，黑褐色的為石榴魔，暗紅色的為李子魔。而且鬚根上的生長根，長出許多比著生部還粗的白色，飽滿的小根，由此可以判斷，他們還是在根系生長期，就已有幾千年的修行了。
根魔已把他們團團圍住，並開始騷擾他們，灰鴿眾人根本不知道東南西北。灰鴿想，必須認清他們，才能解脫。多數研究表明，果樹根系垂直分佈範圍主要是在0—100CM的土層內，分佈廣度除決定於樹種外，與栽培條件關係極大。
灰鴿想找出五個根魔之間的相互聯系點。因為，科學家發現，不同種類的根系，有相互交織和根系嫁接的現象。一個植株的水分，養分，甚至菌絲體可以透過嫁接點輸導至另外植株的根系中，在栽培條件下，同種果樹的根系分佈更多的表現出相互競爭和抑制。當根系相鄰時，他們力避相接，或改變方向，或向下延伸，所以密植果園根系分佈較深。產生相互抑制的原因一是根系對水分和養分的競爭。
灰鴿還想採用在根魔聯接部固根的方法，使根魔現形，可根魔的根鬚灰鴿抓不到。根魔發現後開始抽打著他們，灰鴿萬般無奈，突然心生一計，這叫誘開魔情。他說："根魔先生，你聽說過根藝嗎？"
根魔說："根雕，木雕，樹樁盆景號稱根藝。我們當然知道。"
灰鴿說："根雕起源於中國，始於戰國時期，形成於漢晉。用扁平根材，組合貼上在平面上，作根貼畫，也作樹皮貼畫，也用根作根書法，木紋畫，樹癭作品，根藝漫畫，根藝裝飾品等。而中國樹樁盆景起源於中國的東漢時期，形成於唐朝，興盛於明清。他以樹木植物為主體，經修剪，攀扎等藝術處理和精心培養，在盆中典型的再現大自然孤木成林的神貌。"
根魔說："那好，你們中得有人留下來為我們作一個絕世根魔雕果盆景，體現我們最上品的根魔果，如果你們能作，還則罷了，否則你們一個也走不了。"
灰鴿、小羅、孫榮和程華面面相覷。他們沉默了，連根針掉地下都能聽見。
灰鴿說話了："我留下，這可能就是命運。"
"不"，程華說；"你是領隊的，還有漫長的路需要你指引，我留下。"倆人又爭執一會，灰鴿見程華此意已決，也就不說什麼了。一行人便與程華灑淚而別。
在路上，灰鴿憂慮的說："程華要掌握豐富的知識，才能發現絕世樹根，才能理解根雕藝術。"說著話心裡一直在為程華擔心。
孫榮一直在思考，根魔怕什麼呢？中國有句古語叫：一正壓百邪，莫非他怕神不成。我何不用耶穌基督的福音來救贖他。想到這，孫榮給程華髮了一條簡訊，請您作如下禱告：
"主耶穌啊，我願意接受你作我生命的主宰，我信你是上帝的兒子，為罪人而死，死在十子架上。三天從死裡復活、昇天。將來還要來接我們這些信靠你的人。感謝你揀選了我。
我實在是個罪人，求你赦免我的苟合、汙穢、拜偶像、行邪術、仇恨、爭竟、嫉恨、惱怒、結黨、紛爭、無親情、不孝敬父母、偷竊、貪心、驕傲、不認識上帝等罪。求主赦免饒恕，寶血洗淨我一切的罪。感謝主赦免我的罪。求主進入我心中作我生命的主宰。保佑我，走永生之路，讓我的裡面有重生的新生命，行事為人有新生的樣式。得蒙主的喜悅和祝福，奉主耶穌的聖名禱告，阿門！"
程華接到資訊，就開始禱告，魔鬼們先是一震，緊接著有些敬畏他，但還裝做不已為然的樣子。
孫榮每天都給程華髮一則祈禱文，如同牧師一樣，程華就照著在魔鬼前朗誦：
第一天禱告：神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。於是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。
第二天禱告：神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
第三天禱告：野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地。但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。有晚上，有早晨，是第三日。
第四天禱告：耶和華我們的神在何烈山曉諭我們說，你們在這山上住的日子夠了。要起行轉到亞摩利人的山地和靠近這山地的各處，就是亞拉巴，山地，高原，南地，沿海一帶迦南人的地，並利巴嫩山又到伯拉大河。
第五天禱告：不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。
...（未完待續）