這工程的目的是把一些列機器人和工業元件發射到火星上，讓它們自己組成一些列自動化工廠。這些工廠不但要自己從火星挖掘礦藏並冶煉成金屬、化工品等物質，而且要生產出成套機器、電子產品，製造機器人和其他工廠！也就是要單憑自己的力量創造整套工業體系！
而且這套工業體系還要繼續擴充套件，要能生產出人類生存的建築和條件。不但要製造出適合人類居住的火星堡壘，還要製造全電能支撐的‘火星農業大棚’並自行種植、收穫、製成可食用的糧食。最後還要製造出人類所需的娛樂環境。
也就是說：它們必須不依賴人類輔助而創造整個工業體系！然後讓工業體系製造人類生活的一切物質和條件，將其維持甚至擴張下去！當第一批人類移民到達時，就能生活在較好的生活環境中。最好的設想是：機器人和自動機械預先建造數座人類堡壘，甚至自行開始改造部分火星，比如在火星地下挖掘出生態實驗室等，模擬火星改造的各種方案。
總而言之就是——創造不依賴人類而能自我建設、自我改造的‘全自動化’體系！
真正的‘全自動’！無需人類就能完成一切工作！人類從此可以從日常工作中解放出來，從事研究探索等工作。這才算是歷史性的飛躍，是全球重要國家都積極參與的偉大工程！是人類發展史的關鍵性里程碑！
如果你不知道它的真實內幕的話~~~~
“只有最後二十七個技術難點了”學院管理者說著：“雖然調整這二十七個難點可能要改動前期設計方案，說不定還會導致大手術。但根據量子電腦的最新預測。這種風險很小。只要這項工程一完，他們的計劃就會逐步開始。先是挑動那些自由主義者和氓流製造反對輿論，接著就是經濟操作，搞垮經濟。然後就是武裝那些極.短總/教.分子。在戰火漸起之時，低價獲得大量投資，在月球完成‘奧林匹斯山’。”
從斷斷續續獲得的資料來推斷，完成之後，這些億萬富豪極其家族們就會轉移過去。接著就是放縱極.短總/教.分子或絕望的自由主義者使用定點核爆破，在核汙染最小的情況下毀掉地球的工業系統。讓那些‘不需要繼續存在的人’徹底消失。
因為，智慧機器已經可以替代人類構建一切了。那麼還需要閒雜人類幹什麼？清洗掉他們。地球就屬於我們這些上層豪強了！
“現在，那些自由主義分子已經受到了活動經費，並開始行動了。”學院管理者指了指左邊牆壁，特殊有機玻璃鑄造成的光滑牆壁瞬間自動切換成螢幕。顯示出一些列影片和分析文字：“他們開始在東部西伯利亞幾個州鼓譟。要求修改我們的法律。尤其是有.臺自治州的媒體更是到處收集材料。編寫了大量煽情文章。說我們是保守的老疙瘩。”
對面年輕人笑了：“那他們有.臺人頂在頭上的白布教典，不就成化石了？這些傢伙，自己內部搞嚴格的集體主義。卻在外面到處資助那些無政府主義、自私自利主義者；自己嚴格執行敏.組主.義政策，卻專門在別的州、別的地區吹捧多元文化意識形態；自己嚴密抱成一團，卻天天謀劃著把別人搞成一團散沙。其心可誅！”
卻見學院管理者淡笑了下：“小國小族都是如此，不把大國大族拆散了，他們怎能有好日子過？那些上層豪強不也是如此嗎？只是大部分人沒得到真正的教育，既沒有真正的政治歷史常識，也不具備正確的政治思維方法，就像幼兒玩大斧，遲早把自己砸的頭破血流、筋斷骨折。先賢正是看到這一點才立三皇教育以扶正祛邪。可惜受教育的人有限，還有些很多人或被貪婪和情緒所矇蔽，當了個人主義者；或被迷信和愚昧所抓攝，當了宗.角死疙.瘩。我們掌握的媒體沒他們多，只怕這場風波是很那避免~~~~”
“就算掌握了媒體又怎樣？”年輕人說道：“世界意識形態，是由世界利益格局決定的，是用來掩護利益輸送的。變革意識形態，必將影響利益輸送格局。上頭那些人豈肯干休？再則下面那些人早已把舊有意識形態作為自己的好惡標準，成了自己的心理利益。一旦動了，就是動他們的利益。他們豈肯干休？這事兒，不殺個人頭滾滾、不在烈火強金中鍛鍊一番，豈能革故鼎新。”
對面學院管理者好奇抬眼看了他一下：“既然總要腥風血雨，你還決定冒險揭發他們？”年輕人答道：“能揭發出來，喚醒一些被情緒和信仰糊了心的愚夫愚婦，總能增加我們的力量。二來，上天總有那麼一丁點兒好生之德。我或許只是扮演了這個角色吧。”
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“這是無線連接器。”學院管理者終於拿出了一個古老鋼筆大小的電子器物：“我們已經探查清楚了加密器的位置，具體圖示就在裡面，你回去之後再看。只要進入那位置周圍0米就能無線連接上，然後直接下載到這個無線連接器裡面。這是遮蔽干擾套。”他把一個套筆的塑膠外殼也遞過來：“套上之後就不會被他們的電子預警器察覺。電子預警器會誤以為是一片肌肉組織。”
最後，他鄭重按住年輕人的手：“你一定能成功，我們等你回來！”
他繼續關閉著身上所有電子設備，帶著鴨舌帽，把帽子壓低，低頭遮著自己的臉出了學院之後，走到某些小巷裡去買了些新衣服，讓自己穿的像另外一個人，然後鑽過七八條沒有監控系統的小巷大街。最後搭乘無人的公共汽車回自己的旅館。
只不過在路上遇到一些小意外——一大群青年人，或者說一大群人形漸消的癮君子加上一大群慷慨激揚的動物保護主義者，再加上一大群青年混混們把道路給堵了，一個個打著種種橫幅，什麼“西.都是神聖不可侵犯的人權！”、“寵物的人權就是人的人權！”、“取消《青少年罪犯保護法》就是對青少年的犯罪！！”、“嚴整抗議東方轉.職主義踐踏我國的人權！！”等等，前後蜂擁密集，望之大約有數萬之巨，全都密密麻麻聚集到政府和議會門前抗議去了。
“他們幹嘛呀？”藉助電子翻譯器，他可以和周圍的思拉弗人談論這事兒，然後得知那是因為本地議會和政府想透過一系列法案。包括取消《青少年罪犯保護法》裡的部分條文以遏制日益嚴重的青少年犯罪。尤其是告.枷.鎖山脈過來的鬃.絞青少年分子。另外還要刪除對動物的過度保護，去掉對同性戀收養孩子的權力，以防止日益嚴重的同性戀後代性.取向混亂的問題。聽說還有很多特殊人士的特權被取消。這下惹來了麻煩——不但是本地的癮君子們，就連外地、西伯利亞地區乃至歐羅巴部分州的特殊人士也跑過來。一起要抗議這些‘侵犯人.權’的決議。
“這些兔崽子成天不幹正事。”幾個年紀大的思拉弗人恨鐵不成鋼：“天天吃救濟款。西.都亂搞、胡作非為。既不練本事又不講規矩。稍不滿意就抗議。別的抗議還情有可原。但天天西.都把抗議個鬼！願這些不義的傢伙早點兒下地獄！”
“宿.夜可沒說不能西.都。”旁邊幾個思拉弗年輕人半開玩笑的說：“西.都那是個人選擇，只要不影響他人，就沒有理由干涉。否則就是津浦那樣的暴君。”這讓對方更加憤怒：“沒有津浦。我們這裡早就被告.枷.鎖人佔領了，你壓根就不會出生在這個世上！”
“呸！！”青年們也怒了：“要不是他，國家也不會因貪腐而衰敗！就是他大權獨攬，才讓那些無能的官吏佔據高位，出賣國家利益！”結果對面老人氣得都要站起來了：“貪腐的又不是他，他要真的大權獨攬，早就把你們這種渣滓清理了！就是因為他被束手束腳，才導致今天的結果。你們除了罵他是暴君外，還有什麼別的本事？換你們這種社會渣滓上臺，天天西.都搞.女人換.妻。除了會叫，什麼鬼本事都沒有。就是因為你們這種人太多，我們才會被東.亞人侵入！！”
“哼。”這邊的青年思拉弗人一邊橫了年輕的工業設計者一眼，一邊恨恨道：“都是和你們這群老古董一樣的貨！你們這些老古董應該高興才對。現在不是中世紀了，你不得不習慣於這個世界上有跟自己價值觀不一樣的人了，你不得不容忍這個世界上有跟自己性取向、生活方式不一樣的人了，你們不能以一部分公民的生活方式為準，訂立法律來懲罰另一部分公民的生活方式。你們這種踐踏人類自由意志的惡劣思想，就是創造達思林殘暴統治、踐踏公民權利的思想！你們連最簡單的真理都沒搞清楚就亂罵！”
他慷慨激昂：“你們知不知道——人是目的，不是手段。在一個集體之中，個人是集體的目標，而非相反。總而言之，個人是中心，是手段，是宗旨，一切其他的集體都只是為了服務於個人而存在的。如果集體不為個人服務，那麼集體和監牢有什麼區別？還要集體幹什麼？個人權利應當高於國家和社會利益這才正義！！這才是人類社會最高的真理！！你們這些甘當奴隸的白痴，連真理都否定。早該丟到古董堆裡去了！”
“當我們的個人利益與國家和社會利益有所衝突時，不能為了社會利益而犧牲個人權利。”他情緒高亢的揮手宣言著：“國家甚至不應該存在，因為國家本身即構成對個人自由的侵害。就像你們這些老古董，與那些東亞人聯合起來要否定我們自由的權力。這就是對我們的侵害！這就是~~~”
結果被年輕的工業設計者打斷了：“喂，你們的福利就是國家發放的和提供的。你能低價座這公汽。也是國家在後面提供資金服務。把國家拆了，你天天走著回家？你現在享受的那些機器人和裝置，有很多基礎材料和技術也是國家牽頭研製的，把國家拆了，你自己去包攬所有的活兒？還有，壓制那些告.枷鎖人，也是國家出錢出力出人。把國家拆了，你自己拿自己的血肉之軀去壓制？”
那人頓時語塞，支支吾吾著：“呃~~哼~~~就算容忍國家存在，它也只能保護人權。而不能侵害人權。否則就是~~~~”結果又被工業設計者給打斷了：“你享受的福利，就是國家從一部分富人那裡掏錢出來，轉手給你們的。把國家拆了，那些大富豪們憑什麼把錢給你們去西.都？”
“你們都是一夥的！！”對方氣急敗壞的指著工業設計者和老思拉弗人：“。都是信奉幾千年前的破倫理、盲從那些自吹自擂的神明、都是給生活設定一大堆臭規矩然後逼著人遵守。都是壓抑人的創造力。都是~~~”結果還是被年輕的工業設計者打斷了：“喂。我們和他們不一樣。我們是把善惡倫理分了類的。我們區分出：人型別倫理、社團型倫理、時代性倫理。並用生產倫理做定標工具，防止出現嚴重錯誤。你說的什麼‘自由意志’、、‘個人利益’，那勉強屬於‘人型別倫理’的範疇。但。人不是獨立存在的。自從人脫離野獸開始，就直接或間接的生活在大小社群中。離開社群就無法生活。你能不帶一切社群的東西，赤.身衣.果體到西伯利亞野外生存嗎？你要生存在那裡，當然不必遵守社群的要求。你能嗎？”
對方焦急而無語，他便繼續說道：“既然你不得不依靠社群，那麼你就有義務為社群的存在和延續做貢獻。否則就不公平而社群無論大小，都有基本類似的存在條件。比如團結協作、比如不能在重大事項上對社群撒謊、比如不能只享受社群的好處而不對社群付出、比如不能隨意盜竊霸佔或毀壞社群裡其他人的財物等等。。對人性的開放也罷，釋放人的自由也罷，都不能違背社群的存在和發展。如果你不管社群的存亡，那你大可以脫離社群，一個人去原始叢林裡，過你的自由日子，徹底開放你的人性。你有這個本事，大家自然不攔著你。但你有嗎？”
對方焦急的直握拳，卻想不出可靠且合理的反駁理由，最後終於想到一點：“不管你們怎麼巧舌如簧，你們都在搞禁.谷.欠；你們都鼓吹忍耐，以至於忍受暴君的統治；你們都反對商業競爭，搞不好經濟；你們都~~~”就在思拉弗老人反駁著：“你們這群渣滓就會搞商業競爭？”時，年輕的工業設計者則說：“喂，別把我們跟他們混為一談。”
“你別想狡辯！”對方叫道：“我看過你們泫苑到的教育動畫，裡面就有這些內容！！”但被工業設計者頂回來了：“那是介紹天然農業時代的‘時代倫理’內容。每個時代的社會條件不同，倫理的內容就不同。採狩社會的倫理不能用在前集本農業社會，前集本農業又與集本農業社會不同。農業社會的倫理也不能硬套到工業社會裡。當年東亞否定儒教，就是因為儒教已經成為天然農業社會的意識保護傘，農業社會的大小利益集團就利用它為自己牟利，同時阻礙工業社會的建立。不毀掉它就不能毀掉農業社會結構，就不能建立良好的工業社會體系。而儒家自己不改革自己的倫理體系，一個勁兒的在古董堆裡翻卻不知道如何與工業社會結合，這就是它們自己取死。”
“至於你們的正教，我承認是現存的、最接近宿.夜教法體系的。但那個教法體系是與一個‘政治絕望社會’向匹配的。對應的是幾千年前那個政治國家破滅的呔.由社會環境。呔.由人的鬃.絞是用來構建政治國家的，一旦國家破滅，那鬃.絞也就沒了用武之地。還跟著社會大環境一起隨波逐流。一些呔.由人見復國無望，就轉而要把起鬃.絞從政治鬃.絞改變成社會型鬃.絞。夜宿就是其中一個。他的目的是要在一個政治徹底破產的社群中建立一個互助互暖型的意識形態。而不是用來保持和發展生產的。我們可不一樣，我們認為：一種倫理必須在個人型倫理、社群型倫理、時代性倫理中取得一個相對均衡。而且不能明顯破壞當時的生產體系。並且我們不認為生產體系只有一種，也不認為一個生產體系只能對應某一種倫理。所以我們是多樣的。這是夜宿和其他鬃.絞都沒有的。”
這下讓那老思拉弗人不滿了：“不管你這型那型，都沒有救主的愛偉大，救主他~~~”結果被斜對面的自由主義分子給嘲笑了：“可惜他不愛你們呀。人家是呔.由人，人家十二使徒都是呔.由人，所謂的外邦人的使徒掃落，也是羅馬裔的呔.由人！人家傳教時專門吩咐不要傳給外邦人，只傳給呔.由人。他傳教到死亡都在呔.由人團體中。外邦婦人哀求他驅鬼，他直接說：‘不好拿兒女的餅丟給狗吃’。直到那婦人承認自己是呔.由人的狗並哀求：狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。他才給驅鬼。而且新約裡有很多內容是掃落故意寫的，未必是他親口原意。鬼知道他當時真正目的是什麼。”
這下可把對面虔誠的老思拉弗人氣壞了：“主後來也說‘不要把聖物給狗’，主的這些話並沒特指聽他話的人就是狗！！那婦人的話~~~那是~~~那是表示謙恭！她是有大信心的婦人，也即她是神的兒女。主本來的意旨就是要應允她的，因主早就知道她是神的兒女，只是當時為了顯示人必須尊崇主才能得救，所以沒有馬上應允而有所遲緩罷了。”
周圍好幾個人都笑了，尤其是自由主義者笑的更歡：“那麼直白的鄙視之意都能被你們這群神棍美化成世上珍寶。跪..舔之能、自我陶醉之能你們真當世第一！”
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ps——每天一次推薦，一個點選，也是一種貢獻。希望這裡能欣欣向榮。
另外：年末公事特別多，已經沒有寫作的時間和精力，無法保證按時更新，只能量力而為，請讀者見諒。(未完待續。。)（未完待續）