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第二章 五禽戲

“華神醫,你這針還要扎多久啊?”時間長了,劉寵也就和華佗熟悉了起來,每天看到一大堆的長長短短的針扎在自己白白胖胖的身體上,他就一陣煩躁,想這種日子早點結束。

“呵呵!王爺,需知良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行,這病可是急不得的事情,只要讓老夫施滿七七四十九天,包您藥到病除!”華佗笑呵呵地說道。

怎麼聽到這話這麼彆扭呢!感到就像遇到了老中醫一樣,劉寵心想,其實他盼著早點好,還有一個原因,那就是早點把身體鍛鍊一下,不是說身體是革命的本錢嘛,沒有這本錢不管他今後有什麼計劃都是虛妄。

“神醫,您老是不是有種五禽戲的養身之法啊?”見華佗那副樂呵呵的神情,劉寵突然想了起來,他可是創立五禽戲的鼻祖,要是能學到正宗的五禽戲,應該對鍛鍊身體很有作用。因為按照他原來特種部隊的訓練方法,這副身板可能受不了那種折騰,如果能用五禽戲築基,那可就事半功倍了。

“五禽戲?這名字倒是貼切!”華佗頗有些意外,因為最近他模仿熊、虎、猿、鹿、鳥5種動物的動作創編的一套防病、治病、延年益壽的醫療氣功。正準備取一個好點的名字,再傳授出去呢!沒想到陳王爺倒是提前給他取好了。一聽華佗那麼說,劉寵心說要糟糕,自己怎麼隨口就說出來了,這下倒好,這名字倒成了他取的了,太卑鄙了,簡直就是**裸地盜版嘛!

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“王爺,您怎麼知道的啊?”華佗奇道,這五禽戲他創立不久,除了自己的兩個徒弟外,別人不可能知道的呀!

“我可是王爺唉!你在王府搗鼓得那些,沒有我不知道的,您再說說還有沒有什麼別的寶貝,都從實招來!”劉寵趕忙岔開話題。

華佗也不置可否,沒有繼續追問,開玩笑道:“老夫都是些醫術,王爺也有興趣?莫不是也想拜老夫為師?”

“哈哈!您老可真逗!要我拜師可不容易,我要當就要當大師兄,您那兩個徒弟可別想比我大!”劉寵不甘示弱,兩人經常在一起鬥嘴,都習慣了。

他沒把自己當王爺,也沒有王爺那架子,倒是這樣不由讓他想起了自己的親人,華佗就像他父輩的親人一樣,讓他感到分外的溫暖。

樹欲靜而風不止,子欲養而親不在。原來的時候,他總是因為訓練和任務忙,一年半載也回不了一次家,就算回家也待不了幾天,還常常說什麼舍小家為大家,當他再想侍奉雙親的時候,雙親卻已經不在自己身邊,父親母親你們還好嗎?兒子不孝啊!

“王爺,你沒事吧!就算你不拜師,衝您取得這麼好的名字,老夫也會把這五禽戲教給您的。”華佗見劉寵突然沒了聲音,雙目無神地呆在那裡,以為他是怕自己不把五禽戲傳授給他而傷神,連忙說明道。

“噢!那謝謝神醫了!”劉寵趕忙道謝,把自己剛才的表情掩飾了過去。既然失去的已經失去,那就要把握好現在,珍惜好現在的家人,朋友!不要再讓自己遺憾!

“客氣什麼,等扎完針,老夫就先把口訣教給你!”……

王府後院的空地上,劉寵扎完針和華佗來到此地。

“五禽戲分虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲和鶴戲五種,每種動作都是我模仿了相應的動物動作結合我多年的行醫經驗和對人身體的機能瞭解創立而來。每種動作都是左右對稱地各做一次,並配合氣息調理。切記練習時要做到全身放鬆,意守丹田,呼吸均勻,形神合一。這樣才能揮出五禽戲的效果。練熊戲時要在沉穩之中寓有輕靈,將其剽悍之性表現出來;練虎戲時要表現出威武勇猛的神態,柔中有剛,剛中有柔;練猿戲時要仿效猿敏捷靈活之性;練鹿戲時要體現其靜謐恬然之態;練鳥戲時要表現其展翅凌雲之勢,方可融形神為一體。”華神醫一口氣把要點都說完。

“唉!等等!神醫,您一口氣說這麼多,我哪裡記得住!”劉寵叫苦不迭。

“呵呵!老夫一時興起,說快了,王爺,那我再慢慢的給您解說一遍!”

等華佗再詳細地解說了一遍,劉寵總算明白了一些,連忙問道:“那我先要練什麼戲?還是按順序練?又或是隨便練?”

“王爺,雖然五禽戲是門養身氣功,但也要講究循序漸進,我看您先把行氣口訣背熟,再從虎戲開始練起吧!”

"行!"劉寵忙不迭的答應.

“好!王爺跟著我開始做。腳後跟靠攏成立正姿勢,兩臂自然下垂,兩眼平視前方。”說著華佗就開始示範起來,劉寵趕忙依葫蘆畫瓢。

“兩腿屈膝下蹲,重心移至右腿,左腳虛步,腳掌點地、靠於右腳內踝處,同時兩掌握拳提至腰兩側,拳心向上,眼看左前方……左腳向左前方斜進一步,右腳隨之跟進半步,重心坐於右腿,左腳掌虛步點地,同時兩拳沿胸部上抬,拳心向後,抬至口前兩拳相對翻轉變掌向前按出,高與胸齊,掌心向前,兩掌虎口相對,眼看左手。”

一套虎戲練完,劉寵額頭上已經微微見汗,心說真是太虛了,才這麼幾下就留這麼多汗。不過好像效果還是不錯的,感覺全身舒暢了許多。

如此每日扎針之後,劉寵又多了一項任務,那就是練習五禽戲.

七七四十九日之後,華佗把最後一根銀針從劉寵身上取下,放入針囊中。

“神醫,這銀針怎麼要用這麼長呢?怪嚇人的!”劉寵忍了好久,還是把這個憋了很久的問題問了出來,不光是他,身邊站著的王妃蔓兒和伺候的婢女小荷也豎起耳朵,這個問題她們也疑問好久了,就看神醫怎麼回答了。

“《黃帝內經》曾說:"藏寒生滿病,其治宜灸",最早可不是用的銀針,而是石針,《山海經》就說:"有石如玉,可以為針",至於為什麼那麼長,一則用針的部位各不相同,施針的穴位位置也不一樣,那針刺入的深度也是不一,所以要長一點;二則施針的時候還要方便拿捏,所以也要求長點。”一說起醫術,華佗就引經據典說得頭頭是道。

“哦!受教了!”

“王爺,您這身體也已經復原了,五禽戲也已經全部傳授給你了。老夫使命已達,也該繼續雲遊了!”緊接著華佗說出一番道別的話來。

這讓劉寵太意外了,這些日子來,在華佗的悉心治療下,他的身體復原很快,各項身體機能都恢復了正常,又得到五禽戲的幫助,也讓他神清氣爽,可以說為他下一步的恢復打好了基礎。

更讓他捨不得的是這些日子的潮汐相處,兩人結下了深厚的友誼,亦師亦友。

“天下無不散之筵席!方今天下大亂,諸侯並起,百姓流離失所,如陳國如此的地方屈指可數,老夫要繼續雲遊,雖不能醫盡天下人,唯望以有生之年略盡綿薄之力爾!”

聽到華神醫說出此話來,劉寵不禁欽佩非常,被華佗高尚的情操給感動。

但在這亂世中個人的力量是那麼的渺小,要想改變百姓貧弱的狀況,靠他一個人東奔西走是改變不了什麼的。唯有建立一個民眾安居樂業,四鄰臣服的太平盛世才能根本性的解決問題。

雖然這麼想,但他並沒有說出來,因為每個人都有自己的追求和理想,旁人能做的是鼓勵他支援他,而不是潑冷水或者去打擊他!人往高處走,水往低處流,只有順勢而為,才能有所成就。