兩男三女的組合，年紀都不大，其中一個年紀最小的小丫頭大概也只有二十歲出頭的樣子，我專門注意了一下，在後室裡那個從地道中爬出來的小子不在其中。
好不容易發現了個“大活人”，他們都很高興，“您好，可以幫我們拍張照麼？”
我點點頭，撐著膝蓋站起身來，接過他們手裡的相機，那個小丫頭在旁邊一個女人的耳邊輕聲耳語了些什麼，那個女人頓時哈哈笑了起來。
幫他們在度母殿前拍了幾張合影，我將相機還給他們準備繼續往上爬，那個女人走到我身邊，“帥哥，記得我們麼？以前在你們營地旁邊露宿的！”
“哦，記得。”我想起來了，原來就是我剛回來那天晚上在我們營地不遠處的那些人。
“你也來西藏玩啊？我看你們好像是準備長期旅行的，”這個女人十分健談，頭上帶著鴨舌帽，再加上碩大的墨鏡，遮蓋了半張臉，“下一步準備去哪裡呢？”
“這是我們最後一站，”我隨口敷衍著，“馬上就準備回去了。”
“是嗎？好巧啊，我們也是準備回去了，你家是哪裡人？”
她就像是十萬個為什麼一樣，但是我卻沒有心情耐心地回答她的問題，扭過頭裝作沒有聽到她的話，本以為她會識趣，然而，“方不方便記你的電話呢？”她還沒等我回答就掏出了手機，“都在西藏玩，人生地不熟的，留個聯繫方式大家可以一起走嘛。”
“這個啊，”我苦笑著，“我沒有電話。”
“啊？不會吧？”
“唔，”不過我猜我應該是有電話的，“大概是摔壞了，嗯，對，壞掉了。”
“那沒關係啊，”這個女人如此執著，那個小丫頭躲在她的身後，偷偷地看著我，偶然對視之後又把頭扭向別的地方，側面看去，臉頰紅得像蘋果，“你給我留個號碼好了，我給你發短息，到時候等你換了電話我們再聯絡嘛。”
“150067××××。”我如此熟悉地背出了一個號碼，幾乎是不假思索的。
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那個女人的手指在鍵盤上按了幾下之後把手機遞給我，“是這個嘛？”
“沒……”看到螢幕上的電話，我頓時愣了，這個電話號碼如此的熟悉，甚至我就認為這個埋藏在潛意識中的號碼應該是我自己的電話才對，然而看到螢幕的時候我才反應過來，這是從尋人啟事上看到的，尋找顏韋琦的人留下的聯系電話。
我不想和他們多說什麼，生怕如果我說我忘記了自己的電話號碼又會被這個多事的執著女人追問什麼，冷漠地點點頭之後二話不說繼續往上爬去。
隱約能夠感覺到那個小丫頭的目光還停留在我身上。
我不喜歡被人注視，這種情況也不例外。
民宅基本上已經都檢查過了，那些破敗得只剩下圍牆的房屋裡沒有阿道夫的身影，我開始在一間間寺廟裡穿梭著，心中暗暗禱告一定要找到阿道夫才好，甚至在我進入每一間寺廟的時候都幻想著能在某一個角落裡看到他的身影，這樣我就不用再進去那個噩夢一樣的地道裡了。
古格遺址中寺廟的儲存相對比較完整，據說是因為拉達克人也是虔誠的佛教徒。吐蕃末代王孫吉徳尼瑪袞的第三個兒子成立了古格王朝，而他的另一個兒子成立的拉達克王朝在經歷了不知多少代之後進犯古格，最終拉達克人佔領了上風，毀滅古格王城，王族和士兵都被殘殺，平民變成了拉達克人的奴隸。
模糊的血緣親情並沒有讓拉達克人手下留情，苦心經營的龐大王城被損毀殆盡，然而在他們搗毀了王宮和民宅後，卻止步於崇高的神佛面前。
說起來，吐蕃的毀滅就是因為當時影響了整個雪域高原的滅佛運動，佛教幾乎被打擊得消亡殆盡，精神和身體都被殘酷壓迫的僧侶最終選擇反抗，在大昭寺前刺殺了朗達瑪。至於歷史悠久的藏傳佛教復興於何時呢？根據藏文史料記載是由於益希沃國王和阿底峽尊者等人的促進和努力下在藏傳佛教後弘時期完成了復興，古格王城內的託林寺和王宮都是復興時期非常主要的佛教道場，也是由於這些原因，使得古格王朝成為了藏傳佛教復興中不可或缺的重要角色。
正是神佛的崇高與神聖，拉達克人才沒有像是毀滅王宮一樣毫不留情地銷燬寺廟，也使得有著重要研究意義的古格寺廟流傳至今，成為了寶貴的文化遺產。
寺廟和洞窟眾多，據說大部分洞窟都是僧人的修煉場所，牆壁上繪有氣勢恢宏的壁畫，因為氣候與時間的作用，壁畫變得斑駁殘缺，顏色也有所改變，但是正因為歲月的催化，讓它們看起來更為滄桑，意味深長令人深思。
壁畫內容多為佛像和佛教內容，放眼望去，在這些寺廟中幾乎只要能夠繪畫的地方，都畫滿了神佛、講經、僧侶等等形象，在壁畫上經常出現的除了慈祥安然的釋迦摩尼外，觀音菩薩也被大量刻畫出來，有表示能力無邊的千手觀世音菩薩，並繪有多頭，表示智慧無邊。另外還有許多其他形態的菩薩，線條優美儀態端莊，不同的形象有著不同意思，甚至連不同的手勢也都各有著不同的解釋。
另外也有一些壁畫記錄著古格王朝曾經的面貌以及當時古格人的生活活動，不乏帝王與民同樂的內容，可以從中尋找到一夜之間消失無蹤的神秘古格人當年的社會狀態。
這裡的寺廟和其他地區的寺廟一樣，門頭是典型的藏式風格，但是不如後期的門頭那樣精緻，也沒有那一層層的木雕與裝飾。
與我們之前見到的格魯派寺廟不同，格魯派寺廟的門上只是普通的門柱，上面畫著黑色的豎線，上窄下寬，像是梯形。而古格遺址中的寺廟卻大不相同，門柱多為木製、土製，雕刻著繁重而精美的花紋，精細美妙，巧奪天工。
而飛簷上大多有著各式各樣的裝飾，象泉河、獅泉河、孔雀河等被反映在了精緻的飛簷上。
對於象的崇拜並不奇怪，那源於佛教發源地印度，在古格寺廟中出現的大量壁畫剛好可以說明這一點——壁畫的繪畫手法和多次出現的白色大象都是印度佛教的標誌。
因為古格位處華夏、印度和古巴比倫三大古老文明的中心地帶，東西方文明聚焦之處，所以也受到了其他文明的影響。比如飛簷上裝飾的獅子，各式各樣美輪美奐，西藏和印度卻都沒有獅子，而是來自波斯。這也恰恰證明了古格王朝曾受到東西方文明的衝擊，也成為了東西方文明交流的紐帶。
其間我又和那群背包客偶遇了一次，只是遠遠相距二十米看到他們的時候，我便扭頭離開了。
這樣的行為如此習慣，隱約感覺到我好像天生就是一個不喜歡和人打交道的人。
我在曲折幽暗的登山隧道附近與麒麟相遇了，他從高處看到我之後蹲在旁邊抽著煙等我，“你也沒找到？”
“嗯。”我沒說話，爬到他身邊喝了好多水，學著他抽了口煙，肺管子都快咳出來了，麒麟笑笑，“在這個地方，尤其是爬到了山上，抽第一根煙的時候就像是剛學抽菸，我記得我抽第一根煙的時候都沒有在這裡咳得厲害。”
我一直以為麒麟是一面鋼板，沒想到也會這樣有說有笑地和人聊天，不知道為什麼，我和喬吉回去結婚這件事情發生前後，麒麟好像變了一個人一樣，柔和了許多。
“再往上面爬就是王宮了，”我抽了半口，還沒全部吸進肺裡就又吐了出來，過過嘴癮就好，“那家夥不會在上面吧？”
“誰知道呢。他要是死了，教授就有得煩了。”
對於這句話，麒麟沒有解釋，我也沒有問，但是我能夠感覺到阿道夫在這個隊伍裡有著特殊的身份，在同齡人中，身份遠遠高於我、麒麟和鬼子六。
休息片刻，我和麒麟繼續往上攀爬起來，王宮就在頭頂不遠處的地方。
我們的攀登路線與一般的旅行者不同，他們是為了觀覽遺址，而我們則是為了尋人，為此特意避開了他們的路線。正是因此，我們的攀爬路線出了問題，攀上王宮的暗道就在不遠處，卻隔著一段難以攀爬的路段。
這曾經輝煌百年的恢弘王城已經破敗不堪了，據說近幾年將會進行文物搶修，對此，教授表示不屑，“所謂的搶修，七分是搶，三分才是修，說是保護文物，將原本留在這裡的東西收藏起來，可是為這個地方真正做了多少事情？再者說了，一切的開始或消亡都有其中一定的原因，人太自大，總妄自以為整個世界都需要自己來拯救，實屬可笑。”
不過我倒是覺得必要的整修也是非常有必要的，比如現在，我和麒麟把繩子綁在腰上，兩個人連在一起，雙手緊緊摳著兩側的土牆，古格王宮四周都是懸崖峭壁，那唯一的通道近在咫尺，我們卻無法靠近，如同登天一般。（未完待續）