雖然說瓦崗軍夾在唐軍和隋軍中間，但是瓦崗軍戰力彪炳，絕不是他們可以單打獨鬥可以對付的。雖然說瓦崗軍對上他們任何一個都有可能取勝，但是誰能保證另外一個不在背後使絆子？一時間三方勢力都不敢輕舉妄動，紛擾多日的玉璽爭奪暫時告一段落。而且天下也進入了一種新的格局。
原先地方割據勢力遍佈黃河兩岸，經過瓦崗軍的整合後，沒有了那些地方割據勢力，天下情勢好轉了很多。就連楊廣現在也開始反思，他常常坐在揚州的行宮看著夕陽。一直以來，他都十分自信，總想著千古流芳，於是他大力推行府兵制，徵高句麗、修運河。他覺得他的每一個政策和行動都是為了大隋更加強盛，為了天下更加太平，為什麼就得不到大家的擁護呢？難道要做一天和尚撞一天鐘，得過且過嗎？
這些年天下財富不斷增長，又透過科舉選士從民間選上來無數的人才，大隋看起來蒸蒸日上，怎麼就會天下大亂呢？楊廣總是想不明白。其實這也不怪他想不明白，如果能想明白的話，他也不會那樣做了。從大隋建國開始，隋文帝實行的府兵制和科舉制度就觸動了世家大族的利益。華夏人有一種土地的執念，從遠古一直到清朝，甚至到前些年，但凡有機會就想買地。一些世家大族更是大肆兼併天下土地。而府兵制卻延緩和制止了他們兼併土地，這讓視土地如生命的世家大族，如何能支援府兵制？
府兵制，中國古代兵制之一。該制度最重要的特點是兵農合一。府兵平時為耕種土地的農民，農隙訓練，戰時從軍打仗。府兵參戰武器和馬匹自備，全國都有負責府兵選拔訓練的折衝府。隋朝時的府兵制和均田制相輔相成，每個府兵都有一百畝永業田，當然了長安附近人口稠密，可能就不夠一百畝，到了地廣人稀的地方，一百畝肯定能夠保證。只要成為府兵，以後也不用再承擔其它的賦稅。
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而世家大族想要兼併土地，那就必須要有土地可以兼併，可是均田制已經實施，尤其是府兵制的實施，那些土地就不可能再會流失。世家大族不能兼併土地自然對朝廷不滿意。正當他們對均田制滿腹牢騷的時候，隋文帝又實行了科舉制。以前想要當官，只能透過世家大族舉薦。他們舉薦自然只舉薦自己階層的人，或者是沾親帶故的人。滿朝文武皆是世家大族的人，根本就沒有其他人的事。
土地撈不到，世家大族已經很不高興了，現在當官的機會也有人搶，於是他們就不願意了。他們不願意，自然在暗地裡掣肘。他們想讓天下的百姓家破人亡，成為自己的佃戶和奴僕，於是在徵高句麗和挖運河的時候，故意藉著楊廣的旨意，大肆殘害黎民百姓。反正不管怎麼說，地他們都有好處。
農民被盤剝的厲害後，家破人亡，賣田賣地，他們正好可以兼併土地。如果惹得天怒人怨，天下大亂，他們正好可以火中取栗，撈取更大的好處。李淵就是世家大族的代表，最後取代了大隋。而作為最先反隋的農民起義軍有哪個享受了隋朝滅亡的好處？還不是換湯不換藥，以楊廣為代表的世家大族換成了以李淵為代表的世家大族。如果再說的**裸一點，就是皇帝雖然換了，朝堂上依然還是五姓七族的人。
如果追溯淵源的話，五姓七族甚至能追溯到春秋戰國時期，如;清河崔氏,清河崔氏在春秋時乃齊國公卿之一，至西漢時居住在清河郡，今河北清河縣和山東武城縣、高唐縣等地，東漢以後成為山東望族，也是“五姓七族”之一，到了後唐時期，崔氏的勢力才開始逐漸衰落。還有範陽盧氏出自姜姓，是齊國的後裔，因為其封地是在盧邑，所以受姓盧氏。始祖盧植以儒學顯名東漢，後也是名家輩出，可到了北魏乃至是唐初，都由於一些原因受到打壓，直至到了唐中才又開始復興，其中有名的有“八相佐唐”、“初唐四傑”之盧照鄰， “大歷十才子”之盧編等等。
尤其是隴西李氏，李姓中最尊貴的一支是哪個？南宋鄭樵編《李氏源流》時，"言李者稱隴西"。隴西李氏，是李姓中最顯要的一支。古時隴西亦稱隴右，泛指隴山以西今甘肅省西部地區(隴山，即六盤山，六盤山以西稱為隴西，以東為隴東)。秦漢時期設定隴西郡，是李姓的郡望之一。隴西李氏久負盛名，據說老子李耳、“飛將軍”李廣，以及建立唐朝的李淵一家都來源於隴西李氏。
其它的趙郡李氏、太原王氏、琅琊王氏、弘農楊氏、陳郡謝氏等等，無不是漢晉隋唐的世家大族。這些世家大族和皇權相輔相成，共享天下。當楊廣的均田制和科舉制實施後，五姓七族感覺到他們的權益受到威脅，自然會推波助瀾，這才使天下大亂。
這些道理，沈厚一開始也沒有想到，不過隨著他在大隋停留的時間越來越長，他慢慢發覺，說是農民起義，可是真正的農民起義有多少呢？就說他收編的十幾路反王，又有幾個是農民出身呢？就連瓦崗軍中都有不少的名門望族，如秦瓊、李靖、程咬金、王伯當等。幾千年的封建社會，天下大勢合久必分，分久必合，分分合合，這到底為什麼呢？有誰真正是為了天下百姓？最後，沈厚明白，分分合合，合合分分就是因為，那些皇帝不管是姓李還是姓趙，他們只考慮自己的利益，自己小團體的利益，所以才是國家分分合合。
只有真正為了天下百姓，為了國家，而不是自己小團體的利益，自然能夠天下太平。想通這些問題後，沈厚對瓦崗軍的思想教育有提升到一個新的高度。他要用一種全新的為國為民的思想教導瓦崗軍，當然了他也不敢太激進。他記得王莽似乎也是一個穿越者，他制定的國策似乎和後世的十分類似，結果落得身死道消。
那種做法不叫先進，叫拔苗助長！在封建社會提出社會主義的設想還要實施，就想一個幾歲的娃娃學微積分，娃娃不想精神分裂的話一定會先讓你精神分裂。因為王莽的原因，所以沈厚每次提出一種新的觀點和思想後，總是先和徐茂公、魏徵和房玄齡他們商討，絕不乾綱獨斷。不過，生產力這方面，他決定要給這個世界帶來一些驚喜。