戰爭中產生的每一筆謀劃不是空穴來風，撼軍戰力成長如此之快不是光靠悟性才能達成，如此段時間，蕭氏戰陣進步越來越成熟，除了強大悟性和自身心性之外，大量知識轉化成實踐息息相關。
為了在這場戰爭中能生存下來，帶領手下幾千部下馳騁在兇險的戰場上，面對比自己強大的敵人想要取得勝利，光靠意志和謀劃還不夠，自身素質、遠見、悟性、知識、能力才是關鍵。
這場戰爭讓蕭雲徹底成長起來，猶如是醍醐灌頂，百脈通透，這位十**歲的少年身上再也沒有稚嫩的氣息，帶來的是儒雅英姿透出，勃發而起，強大的自信沉入心中，引而不發，溢發出來的氣勢和氣場具備了少年英豪之姿。
這種成長不光是修為實力的提升那麼簡單，那修為之外的精氣神才是一位強者真正的底蘊，對此，蕭雲有了初步體會，相信在將來會一點點展現出來，就像當初萌發出道心那樣，對修煉大道從一開始就走在別人前面，凝聚出如今一身強悍至極的實力。
在修為方面成長同樣巨大，特別是和那位武靈境高手的致命碰撞，讓這段時間的某種累積產生兌變，兌變就是從那短時間內的頓悟開始，讓他獲得了巨大的收穫。
蕭雲不知道這種感覺來自哪裡，對修煉上充滿了信心，不管是先天之體的意外成功，還是修為成長點點滴滴累積，由量變到質變的成長、明悟，所謂一法通萬法通，經歷和收穫如此豐盛，蕭雲需要潛心下來靜修閉關，爭取在總結中獲得更大的感悟。
先天之體練成後，蕭雲對鍛體術的感悟已經達到很深的程度，玄微之地的鍛造初見雛形，全身臟器肌體寶藏被開啟，對先天之體的修煉，蕭雲眼界大開，他明白下一階段鍛體術的針對方向，結合巫行孤的真傳篇章，體修一道的大門讓他豁然開朗。
原來第六階段的鍛經伐脈已完成，十二條主脈延伸出去支脈絡，包括玄脈和地脈網全部打通，而且已經完成第六階段的鍛造，蕭雲的修為也卡在了武通境七重天，第七階段的鍛經伐脈瓶頸讓蕭雲這幾個月修為都止步不前；如今的蕭雲實力早就達至能抗衡那些普通武靈境修者的地步，他能抗住武靈境七重天的全力一擊，除了臨時修煉成的先天之體，還有蕭雲實力的因素。
蕭雲修煉追求的就是極致，不完成第七階段的鍛經伐脈，蕭雲就不打算構築成化生臺，“七階為極，萬世古傳；因始而起，道果不斷”蕭雲對這四句話有了感覺；萬世古傳代表的是無法，因始而起需要自身從源頭去找，也就是說，第七階段的鍛經伐脈沒有現成的修煉之法，需要修者從自身最初源頭去感悟，但是，這個源頭在哪裡？源頭在身內還是某些外部媒介，無法得知。
雖然有所感悟，但是蕭雲暫時也參悟不透，修煉需要一步步紮實打好根基，虛浮的修煉速度再快也是空中樓閣，沙中建屋；而那虛無渺茫的頓悟或則明悟雖然來自於修者的天賦，但是，更多的還是由步步踏實累積的量變，才會有某種事物促發的質變，對此，蕭雲心中明了，也正是照此來做。
而且，在蕭雲的修煉計劃中，他要在跨入武靈境之前完成第三階段的真氣凝練，這是他對自身的要求，蕭雲感到了真氣凝練對將來修煉的重要性，他有深深的感覺，修者丹田內不光要有海量的真氣，還需要對真氣品質提出更高的要求，高品質的真氣對修者實力和將來的潛力有著最直接關係，在某些方面甚至決定了修者道途的成就。
不過第三步凝練即將完成，按照蕭雲的估計，也就是在半個月之後凝練就能達成，那時，他的真氣凝練度將達到玄元之氣的程度，要知道，學院的三老之一趙老的真氣凝練度也才堪堪達到玄元之氣的程度。
修為上的步伐蕭雲胸有成竹，該如何一步步走蕭雲漸漸有了規劃，他的心中逐漸有了自己的求道原則和觀念，這也是最後形成自身獨特之道的種子，就像當年在還未開啟丹田就形成了道心種子一樣，對未來的潛力和進步難以估量。
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另一方面的巨大進步來自於武修和技法，武技的運用由邁入細緻之境開始，接下來就是入微之境，而入微之境的修煉需要大量的實戰，特別是在生死之間的戰鬥，更能迅速提升入微之境的修煉，一年時間的戰場廝殺，在生死間徘徊，在血火中鑄就，對真意之境感悟逐漸嫻熟。
真意之境！細緻、入微、真意，一旦達到真意之境，那就真正開啟了一扇宏大的武修之門。
武修大門妙用無常，那是修者道途的其中一個分支，有著自己的規則和範疇，與修者修煉一道相輔相成；武修任何一種技法和武道都有著自身的境地，當邁入意境境界，那就讓修者和武技之間建立了某種玄妙的聯絡，修者能窺見到技法和武道的核心之意。
這種核心之意包羅萬象，對修者最初直觀表現就在所使用的武器上；用槍、矛、戟者就有鋒，用槍者有了槍鋒就入了真意，用劍者有著劍意，練刀、斧之人就有勢，比如刀勢，用棍錘之類的就有威，棍威就是真意之境……，槍鋒、劍意、刀勢和棍威都是真意之境的境界，修到其中的意境就是跨入真意之境的標誌。
修成真意之境的修者施展任何一種相關武技都能信手拈來，威力無窮，能感悟武技中的真意，修者一招一式直指對手本心，皆帶有難以想象的殺傷力；因為他們抓住了某條武道技法上的核心根本，從武道本質上感悟到的技法和學會的武技完全是兩個層次，二者怎能相比較。
跨入真意之境後，蕭雲修煉的斷秋劍譜發生很大的進步，創造出斷秋九式是劍道集大成者，獨樹一幟的劍修之路，在真意之境感悟斷秋九式將是一次質的跨越，其威力翻了幾倍不止，蕭雲對此心中瞭然。
另一方面，而常年修煉不輟的玄虛態就像百年不化的頑石，除了玄虛態的朦朧光芒逐漸有了一絲模糊看不清的景象外，其他毫無頭緒；不過，蕭雲是個脾氣執拗之人，越是這樣他就越是要搞明白其中玄妙。
還有感悟《心藏》也沒有中斷過，二者就算沒有收穫蕭雲也在勤修不斷，其中的某些東西驅使他不停地探索下去。
凝練真氣，感悟真意，強化鍛體術，領會第七階段的鍛經伐脈，蕭雲打坐蒲團的地上擺滿了各種丹藥、靈草和寶晶石，修煉之前蕭雲就對輔助用品準備齊全。
對較為注重的符文之道修習他始終沒有中斷，就算是蘇蛇山脈每天戰事不斷，他仍然潛心研究《符文精要》這本書，這是巫行孤留給他的財富，巫行孤是上古時代的前輩大能，讓蕭雲奠定起了修煉大道地基，《符文精要》涉及到符文一道完整的博大精深法門。
當初得到的《符文精要》和《丹道藥理大全》兩本典籍比普通書籍編撰大有不同，內中的字型小到辨不清的地步，每頁的內容足有標準十萬字，十頁中就有一頁繁複的符文圖案彙總，足足一千幅。
如此細小的字型和符文圖案靠眼力可遠遠不夠，需要精神力來閱讀感悟，強大的精神力也是作為一位符文師的基本要求。
符文之道遍及範圍太廣泛，從最初的畫符到傳說中的雕符都有詳細的闡述和理論基礎，裡面有各種類的符文圖案無數，海量的各個階段符文製作手法，上萬類別器具符文製作綱要。
對各個階段符文修習的感悟和理解，甚至展望符文發展未來方向，系統收集了符文製作材料大全，工具大全，從古至今流傳下來六大符文傳承派別也有深入涉足研究，蕭雲越往下研究越是驚心。
“這是一位怎樣的上古大宗師啊！光是收集密密麻麻材料都是一件浩大的工程，這本古籍真是符文鉅著！”蕭雲感嘆道。
如今的他只是銘符師階段，按照目前的水平只能銘制四級符文，想要提升水製作水平沒有大量的符文製作經驗是無法達到，可玉山帝國符文師聯盟缺少相對應的材料和底蘊，只能潛修理論。
蕭雲當初對此也很無奈，只能把心思用在單純的理論知識上去，一年以來，他回過頭來才發現，正是這一年的潛心研究，對符文之道的理解在腦海中構建出來一條清晰大道，猶若一位符文宗師的眼界和高度，這可是巨大的成長。
不去談那些虛無縹緲的符圖領悟，能看得見的現實成長很多，比如符文手法的運用，玉山帝國符文師聯盟本身掌握的制符手法也就五六種，這些銘制手法對符文師要求各不相同，造成那些銘符師也只能掌握一到二種而已，就算是當初秦大師這樣的執著之輩也只掌握了四五種，可蕭雲就掌握了幾十種之多，還都是上古失傳銘制手法。
又比如完善蕭氏陣法，蕭雲的蕭氏陣法是從他研修各種符文陣法變化而來；《符文精要》對符文陣道篇幅極大，有非常深入的描述。