來了！
果然還是懷疑龍傲天。
聽到對方試探性的問題，王軼心中一凜。
萬幸他早有準備，於是新世界中，只聽龍傲天緩緩開口：“我禪佛祖認為，欲乃天性不足所生。克不如滿。正所謂‘調心要令信所緣’，我禪弟子自修行起便日夜觀摩祖上留下的坦誠女相，先以欲勾之，後令入佛智，觀形鑑視，漸漸習以為常，多見少怪，慾念之心自然消除。”
王軼這一套理論說的是一套一套的，聽的黑人和尚是一愣一愣的。
說起歡喜佛，其實在王軼的前一世，就是佛家密宗信奉的佛祖，因為佛家密宗有很多理論，與道家理論有相通或者相近處，所以前一世的王軼還去拜訪過，對於高深的理論雖然說不出來，但密宗一些基本的觀點，王軼還是可以輕易背出的。
這個世界從未有過的佛家理論，立即就讓面前這個黑人和尚是神采奕奕，加上年老其實也是一種保護色，龍傲天這一臉飽經風霜的老者，為他的理論平添了不少的說服力。
“高僧可願意隨我立即就去主城參見佛祖。”黑人和尚目前對龍傲天已無半分懷疑，對其的稱呼也由平輩間的“師兄”轉為了尊稱的高僧，讓王軼不由得懷疑這個黑人和尚是不是發現了龍傲天什麼破綻，所以故意在這裡詐自己。
王軼不知道的是，佛家在新世界快速擴張，所以可以說是毫無門檻地收信徒，就如之前看到的，哪怕已經是夫妻了也照樣接收。
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而佛門修煉，戒律極多，這些戒律如果不去遵守，對於佛家修行會有很大的阻礙。
再說來到新世界的修者，都是五境以上，而對於覺醒者而言，資質平庸的一輩子到不了五境，資質中等的到了五境起碼四五十歲了，這個年紀的覺醒者，沒有成家立業的是極少數，而在覺醒者中，資質中等的人數又最多。所以簡單來說，佛家用這種手段招攬來的信徒，已經成立家庭的佔絕大多數。
而歡喜禪的道義若是可以引用借鑑，那對於新世界的佛家來說，可以解決他們此時最大的難題，也難怪黑人和尚這般激動。
“自然可以參見佛祖，但是絕非此時。”龍傲天雙手合十，神情誠摯地說道：“我得先等到過江羅漢德克里斯尊者回來。”
“明白了。”黑人和尚聞言，臉上不由浮現出些許遺憾的神情，心中猜想，可能德克里斯早就知道歡喜禪對於新世界佛家的重大意義，只是一直沒有對任何人提及，想來就是想親自帶著這位龍姓高僧拜見佛祖，藉此立功。德克里斯啊德克里斯，虧咱倆算是十六羅漢中關係最好的，這麼大的事情都瞞著我，還當不當我是你兄弟？
王軼當然不知道，自己隨意的一句話，能讓兩位關係不錯的羅漢心生間隙。他只知道，龍傲天不能去見當世佛祖，畢竟他是道士不是佛修，對歡喜禪的認知也就侷限在剛才那幾句話上了，真的見到當世佛祖保準露餡。