聖母皇太后回到北京的第三天，幾道上諭接二連三地頒了下來，朝野震動。
首先是關於惇王的：
“諭內閣：惇親王奕誴，惡形惡狀，卑汙荒唐，生人難言。朕治天下，一秉至公，議親議貴，不及梟獍，詎付伊有司，律法煌煌，斷難僥倖！”
“惟奕誴乃宣宗成皇帝所出，文宗顯皇帝手足，加諸重典，必妨皇祖考之父慈，傷皇考之兄友，害損二聖在天之德。朕中夜彷徨，輾轉嘆息，終不忍為也！”
“朕之苦衷，跪陳兩宮皇太後膝前。我皇太后慈心憫然，相顧嘆惘良久，諭曰：上天好生之德，降及草木，況皇考祖之血胤乎？慈命殷殷，朕奉承惟謹，著惇親王奕誴，革去一切銜爵，收回一切御賜物件，貶為庶人，不入玉牒，交宗人府永遠圈禁，遇赦不赦。”
“此恩出逾格，非為永例，臣民當諒，神明當鑑！欽此！”
又是一篇好文章。
這道上諭是用小皇帝的口吻釋出的，事實上不關小皇帝一個銅板的事兒。曹毓瑛和許庚身二人合擬；關卓凡校閱修訂——自然也請恭王看過，恭王也自然沒有發表任何具體意見；兩宮皇太後最後審定——其實也只是聖母皇太后一人的事兒，母後皇太后雖然細細看了，但也沒有發表任何意見。
上諭沒有指明惇王所犯何事，如果的指，一是必驚駭天下人耳目，致流言四起。人心浮動；二是這樣一來。就沒法子不“付伊有司”了。司法程序一旦啟動。惇王最好的下場也是個賜死。
不過，上諭沒有迴避惇王罪行的嚴重性，話裡話外，都在暗示：如果照章辦事，是可以判處惇王極刑的。
這麼做，一來是為了安撫受害方睿王一系，示宗室、八旗及天下臣民以大公無私，不使人有秉國者避重就輕、袒護宣宗一系的印象。二來。罪行足夠重，接下來判惇王“無期徒刑”，才會顯得不但沒有冤枉惇王，其實還讓他賺了便宜呢。
至於把宣宗、文宗和兩宮皇太後一一搬將出來，為惇王“說情”，雖是必有的“套路”，但老橋段套出了新意思，讀來頗為感人，許多人看了，都大讚“情、理、法、義兼及”。的的確確，“臣民諒之。神明鑑之”。
“不入玉牒”加“永遠圈禁”，對於宗室來說，是僅次於處死的最重的懲罰，如前所言，相當於“無期徒刑”加“剝奪政治權利終身”。
享受這樣的待遇，有清以來，奕誴當然不是第一個，不過，他的命運，比雍正朝的胤禩、胤禟，好得太多了。
同為圈禁，天壤有別。
胤禩、胤禟兩個，是真正的坐牢。世宗直接授意之下，圈禁兩兄弟的監所的起居條件十分惡劣。
比如，胤禟被關在保定，世宗諭示負責監管的直隸總督李紱，只能給予胤禟“下賤飲食”，其餘“一切筆、墨、床、帳、書、字、冰、湯”，皆不得給予。其時酷暑，監所狹小，密不透風，胤禟鐵索加身，手足錮禁，動輒昏迷，須隨侍家人用冷水噴面，方能甦醒。等到幾個家人也被關起來了，胤禟就更加煎熬了。
事實上，胤禟、胤禩都是被苛虐致死的——下毒？根本不需要！
奕誴呢？
名為“交宗人府永遠圈禁”，但並沒有將奕誴拎到宗人府裡關空房子，更沒有像世宗之於胤禟，發往外地，“交地方管束”。奕誴的“監所”，就是他燒酒衚衕的原惇王府。只不過，原惇王府被一分為二，一大一小，大的那一半，朝廷收回，小的那一半，充作奕誴的“監所”；惇王府原先的下人，大半遣散，留下一小部分，照顧奕誴的飲食起居。
哦，對了，清華園當然是要收歸朝廷的。
不能踏出燒酒衚衕的監所一步，不能和監所“工作人員”之外的任何人士見面，除此以外，奕誴保持了一個親貴的基本待遇和尊嚴。
關卓凡和慈禧，不是世宗那種睚眥必報的人，但寬待奕誴，並非因為他倆比世宗更加善良。
世宗必置八弟、九弟於死地而後快，是因為胤禩、胤禟擁有強大的政治影響力，不從**上消滅他們，就有打蛇不死、反被蛇咬的可能性。
奕誴卻是笨蛋一隻，在政壇上也沒有什麼實質性的影響力，跌下去了，就再也不能對關卓凡和慈禧造成任何威脅，所以，樂得做得漂亮些，既可邀“仁政”之名，也能叫宗室們的心裡邊兒，妥帖一些。
其次，是關於寶鋆的。
上諭直接採用了蔡壽祺奏摺裡的說法，斥責寶鋆“素行不謹、修身不飭”，然後說“朝廷當以大臣賢否而嚴其黜陟”——這句話也是從蔡壽祺的奏摺裡來的，決定給予寶鋆“退出軍機行走，降三級”的處分，還特別註明，“不準抵消”。
這樣，寶鋆這個正一品就變成了地道的從二品，想重新爬回一品，可就得上心了。
他的“內務府大臣”的銜頭之前，也多了“署理”兩個字。這是因為，正常情況下，“內務府大臣”是正二品。
“總理大臣”則如其舊。
對寶鋆的處分本身沒有什麼爭議，但用的理由，不少人卻在心裡嘀咕。
“朝廷當以大臣賢否而嚴其黜陟”？我操，以後“上頭”一個不高興，也不用說你哪兒做錯了，只說你品德有問題，“素行不謹、修身不飭”，然後就可以請你回家了！
這官兒，是愈來愈不好當啦。
再次，是恭王。
上諭認為，恭王“奉職不謹”，致“蠹賊潛行，梟逆橫起”，意思是，你是看家的，沒看嚴實，粗疏大意，走了水，嗯，你要對接二連三發生大案要案負領導責任啊。
處分嘛，“褫奪冠頂東珠一顆”。
親王冠頂結東珠十顆，減少一顆，就是九顆。不過，即便如此，也比郡王的多——郡王冠頂結東珠八顆。
所以，這僅僅是一個象徵性的處分。可是，象徵性有象徵性的重要，大王之風起於青萍之末，政治就是要看“風向”的。
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“風向”是非常明確的。
當天釋出的最後一道上諭，也是最重要的一道，是關於關卓凡的。
上諭說，美利堅訪華代表團即將抵埗，關卓凡總責接待。友邦這個代表團，是由該國“副總統”領銜的，為求“崇秩對等”，特加關卓凡“郡王銜”。
這道上諭包含了兩層重大含義。
之前，徵日回國，關卓凡晉貝勒的聖旨中，明確他“一切禮儀制度服用起居，皆用多羅郡王例”。這是給予關卓凡“郡王待遇”的意思。不過，“郡王待遇”僅僅是一種榮譽，關卓凡的級別，還是不折不扣的貝勒。還有，關卓凡雖然享受“郡王待遇”，但他從沒有擺過郡王的譜出來——不然，就太不知道“謙抑”了。
“加郡王銜”不同，這是實實在在升了半級，距真正的郡王，只有一步之遙了。
貝勒到郡王，是一個大坎兒，如果不是世襲罔替，普通的宗室，一輩子就卡在這道坎兒上了，非對國家有特大功勳不能邁過。
“加郡王銜”，預示著，關卓凡事實上已經邁過了這道坎兒，由“郡王銜貝勒”而“郡王”，只是時間的問題了。
此其重大含義一。
其二，“副總統”是個什麼東東呢？明白美利堅官秩的人都曉得，在美利堅，那是一人之下、萬人之上的位子，是國家的第二號人物——既然“崇秩對等”，那麼，在國內，“一人之下、萬人之上”的那個人，就是關卓凡了！
就是說，在中國的政治體系中，東風壓倒西風，關卓凡正式取代恭王，成為中央機樞的最高負責人。
從今以後，軍機處就只有一個領班了。
*(未完待續。。)
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