() 如果季興邦知道之前在“八駿圖”晚會上，遇到的那個世界明星“朱麗安.索蜜”，就是一位重生人士的話，或許季興邦就會重視起，茶裡木耶有關“巫器”的話；不過，茶裡木耶以自己獲得“財運巫器”，從而一躍登天成為蒙邦省首富的故事，讓季興邦也起了一窺“巫器”的心思，後來轉念一想，若是他擁有的“演繹神典”（劇本）不就是巫器嗎？
有了這個認識，季興邦也確實相信那些擁有強大神秘力量的“巫器”，但他翻閱過一些資料，有關巫器的記載很多，卻並沒有關於巫器具有神奇能力的跡痕；這也可以理解，誰擁有這樣的神器，輕易都不會出來顯擺的，也就是茶裡木耶這種失去巫器，且看到季興邦背後胎記刺青的人，才會把壓在心中數十年的秘密出來。
“天才肯定存在，但天才加上巫器的話，其所形成的成就將是巨大的，以巫器存在為前提，縱觀數百年近代史，能夠被世界記住的偉人，都披有極為強大的神秘光環；或許可以偉人們被神化，但細細研究這些偉大人，就會發現，有很多地方真的是不清楚的。”
這是茶裡木耶為了堅定季興邦去找巫器的心，而出來的話語，這位蒙邦省首富在獲得到巫器那天起，就一直不相信自己的手鍊是獨一無二的，他再結合整個巫人進化歷史，得出一個很玄幻的結論，那就是曾經的巫祖們都是星際移民，而在萬多年前的星際移民，隨便扔出個破銅爛鐵，那肯定就是神器。
茶裡木耶對巫器的研究長達二十多年，巫器如何產生、由什麼材料構造而成，為什以具有神秘的力量等等，茶裡木耶研究了這麼多年，卻是什麼也沒有研究出來；但他也不是一無所獲的，大膽推測，心求證的茶裡木耶，無意中發現，一些歷史上偉人出現時，都會有大量改變世界的人才湧現。
這個發現其實沒有什麼意義，茶裡木耶當時也是很無聊，他當時己經是蒙邦省首富，擁有大量的金錢與資源，所以，購買到大量的書籍，又請來大量的員工，釋出科目讓這些員工去查詢；員工們自然不知道老闆要查什麼，只會根據老闆定下來的大綱去找，去整理，等所有的資料彙總到茶裡木耶手上時，茶裡木耶終於發現了其中的聯絡。
雖然規律無跡可循，但每當有一位超級偉人出現時，就會有大量天才湧現，這些天才在各個領域都發揮出改革xìng的作用，推動著整個世界的文明程序；茶裡木耶根據自己的發現，命名了一個叫“驅動世界”的理論，這理論是，如果巫器不是單一的，卻需要觸發，而觸發的條件就是那個偉人。
換過來，巫器是大量的存在的，但它會有一段時間進入休眠，在這段休眠時間內，就算有人得到它也無法使用它的神秘力量；而一旦有位掌握著觸發所有休眠巫器的人出現，這些巫器就會全部被啟用，從而，讓得到它的人展現出超凡的能力，或許是藝術、或許是數理化又或許是別的什麼，總之，這些得到啟用巫器的人，在一個領域內是絕對的天才與權威。
等到那個偉人死亡，沒有被發現的巫器繼續進入休眠，而被啟用的巫器則仍然發揮作用，但效果卻越來越弱，最終要嘛消失，要嘛重新進入休眠。
根據這個理論，茶裡木耶把它套用到自己身上，他獲得的“財運手鍊”，應該是上一代被啟用的巫器，隨著巫器啟用者的死亡，財運手鍊的效果也大大的減弱，否則，他就不應該僅僅是蒙邦省首富，而應該是世界首富。
在他被綁架走之前，他的財運手鍊化為塵埃消失得無影無蹤，隨後，他就被正義之劍的人綁架走，並被勒索走五億聯邦金卷，而他一手創立的財富帝國，也在他被綁架走之後漸漸沒落。
“驅動世界”理論是茶裡木耶用20年研究整理出來的，再結合他自己的巫器“財運手鍊”，茶裡木耶覺得自己這套理論應該是正確的，隨後，他看到季興邦背部的胎記刺青，簡體中文方塊字“巫”，茶裡木耶渾身打了個激靈，他知道，自己的理論絕對是正確的，因為季興邦就是巫器啟用者。
不過，茶裡木耶也有很多的疑惑，比如根據他的理論，所有巫器啟用者，都是一代偉人，季興邦怎麼看都沒有偉人的氣質，另外，世界各地也沒有湧現大量的超凡人才。他的這套理論，是沒有任何隱瞞的告訴季興邦，而季興邦當時聽得面無表情，內心卻是掀起巨浪，他是當事人，自然清楚茶裡木耶的理論，絕對是正確的。
季興邦當時聽完這個理論後，馬上就向茶裡木耶要他當年彙總的資料，茶裡木耶將季興邦領到“景市”的居所密室內，那裡堆放著無數的卷宗資料，想要一個人把這裡資料看完，至少需要三到五年的時間；季興邦自然不會枯坐密室內看，他先借出一部分帶回蒙市看，看完後，再讓茶裡木耶把後面的送來，慢慢看，反正他還年輕。
茶裡木耶的“驅動世界”理論，讓季興邦對“演繹神典”再次產生研究的興趣，他沒接觸這個理論之前，以為劇本就是這樣形態與作用，但得到這個理論後，季興邦知道，演繹神典的厲害，不應該是這麼初淺的，老是藉助香力獲得劇本神通，這實在太麻煩。
季興邦有個大膽的猜測，演繹神典最終應該是會幫助他修煉成真正的“巫”，一個不需要用什麼香力，就可以施展神通的“巫”，一個擁有“巫力”的“巫”，到時候，他才是真正的掌握了“演繹神典”，也成為一個神仙。
從紛亂的思緒中回過神，望著己經冰涼的茶水，季興邦自嘲一笑，想什麼神仙？在沒有完成主線劇情的情況下，演繹神典是不會有任何改變的，所以，當務之急，就是將老巨的死亡原因找到，到時候，演繹神典應該也會有驚喜給他的。
不過，茶裡木耶的“驅動世界”理論，也為季興邦找到一個大膽猜測的念頭，他一直不明白老巨這樣當黑jǐng三十年都沒有出事的人，怎麼到了快退休時，卻被人殺死在jǐng局門口；如果牽扯到巫器的話，不僅可以解釋老巨為什麼被殺，且他死後為什麼上層壓下來不讓破案，還可以解釋到，老巨為什麼死後，居然也可以魂穿到原主季興邦的身上。
如果不是地球影帝剛好也魂穿過來，並攜帶在時空通道中，被演繹神典融合的劇本，從而老巨直接被吸進劇本內，那結果就是老巨佔據原主季興邦的身體，地球影帝則悲催的被老巨吞噬掉。
用這個推測，就可以完美的解釋老巨死亡的一切疑及神秘處，而這同時也明，巫器，確實如茶裡木耶所的那樣，遍佈在世界各地，並且有極少部分的人，知道並瞭解巫器的存在；而從季興邦魂穿以來，蔣、謝兩個門閥的閥主，就一直關注著季興邦，也可以推測出，這兩位也是瞭解內情的。
季興邦決定前往殷京拜訪兩位大佬，只是他把自己的意思給迪科斯聽後，蔣、謝門閥的兩位大佬，透過迪科斯轉話，讓季興邦不必前來殷京，隨話一起送達的，還有兩件物品，以及一封信；物品就是所謂的巫器，但內裡的巫力消耗己盡，己經成為普通古董，信中，則是蔣逸仙大佬解釋了一下，為什麼關注季興邦的原因。
后羿金箭勳章只是辨別巫主的初級手段，巫主即是對巫器啟用者的總稱，茶裡木耶的見識始終還是太少，象擁有季興邦背後胎記刺青“巫”字的人，並不是沒有，只是較為稀少而己；但若範圍牽扯到整個世界七十多億人口，擁有這種刺青的人少也有數萬之多，所以，刺青同樣也是辨別巫主的初級手段。
符合后羿金箭勳章條件，又擁有刺青的人才會進入第二個辨別階段，這屬於中級手段，隨後還有高階手段，等透過高階手段的辨別後，就可以百分百確定是否為“巫主”；蔣老在信中提到，巫主最早誕生於蔣氏門閥，後誕生在謝氏門閥，每一代巫主的誕生初始階段，毫無例外的就是一名jǐng察，古代叫走役、差役、巡捕等等。
因此，蔣謝二閥擁有最為完整且jīng確度百分百的辨別“巫主”手段，從發現“巫主”開始，到季興邦這裡己是第十代，其中有三任“巫主”不屬於蔣謝兩閥，而這三任巫主雖被蔣謝兩閥辨認出來，結果卻是與兩閥反目成仇的，蔣謝兩閥也是在這三任巫主時期，遭受極為慘重的打擊，差就灰飛煙滅。
巫主的誕生時間沒有規律，最早出現的巫主是在公元0世紀，隨後有隔個百年出現的，也有隔三五百年出現的，在季興邦之前的巫主誕生於公元1023年，距今己經有一千年之久。
后羿金箭勳章誕生於1875年，這是後來才採用的辨識巫主手段之一，最早都是在尋找“巫”字刺青，這個世界的文字與地球中文還是有極大差別的；簡體字的“巫”只能是胎記天生，由於巫器上也有“巫”字，一些擁有巫器的人，會把此字刻在身體上，所以，這個辨識方法也造成很多的誤會。
季興邦當時看信就覺得特納悶，蔣、謝二老是如何知道他需要這些資訊，才會如此準時、及時的把這封信送來呢？轉念一想，自己之前一直沒有要求見二老，卻在此時見二老，憑這兩位的智商，也不難猜出應該是自己獲知到巫器的資訊，從而推測出一些東西，所以，兩位老頭才會如此及時的把信送來。
【穩定運行多年的小說app，媲美老版追書神器，老書蟲都在用的換源App，huanyuanapp.org】