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第二章 論道

“民主制度的本質是什麼?”一直沒有說話的斯坦先生突然發問了。

“本質……恩……”揚風沉吟了一下,“維護大多數人的利益,能聽到更多的聲音,儘量給予所有人的公平的機會……”

“我的原名是斯塔達克,”斯坦先生緩緩的說道。

“斯塔達克!?”揚風大吃一驚,“全球聯盟議會的發起者,苦心孤詣20年,一手促成全球聯盟議會制度,完成全球一體化最重要的步驟,然後功成身退飄然歸隱的斯塔達克先生??!”

“是的,我曾經是民主制度最忠實的擁護者,民主是我一生的信仰!”斯坦說道。

“請先生教我!”揚風恭謹的向這位傳奇的老者鞠了一躬。

“我最推崇民主制度,40歲之前,我的人生都在為建立最廣泛的民主制度而奮鬥,42歲的時候,全球聯盟議會制度確立,我也完成了自己的歷史使命,終於有時間閒下來思考了,如果說我40歲之前理解了民主,那麼,我理解的是別人告訴我的民主!40歲之後,我才理解了民主本身!”斯坦要了一杯咖啡,開始了自己的論述。

“宇宙的真理是弱肉強食,這一點毋庸質疑,在某一種前提下或某一種範圍內,可以實現強者與弱者的平等相處的體系,但是,前提是有一個更強的存在來維護這個體系,一旦,這個更強的存在消亡了,體系就會崩潰,混亂將產生新的強者,強者根據自己的意願建立新的體系,在這個新的體系的規則下,建立新的平等……所以,民主不是與生俱來的真理,是一種比較好的意願,貫徹它的前提依然是實力,弱肉強食才是宇宙的真理。這是長期以來,人們對民主理解的第一個誤區——以為民主是天生而理當所然的東西!”

“對於權利來說,民主的意義應該存在於利的範疇,而非權的範疇,即是說,民主的本質應該是維護大多數人的利益,而非確保大多數人的權力!這是長期以來人們對於民主理解的第二個誤區——所有的人都認為權與利是必然相關的,每個人生存都會維護自己的利益,所以維護大多數人的利益就必須大多數人掌權。於是,各種各樣的民主制度就建立起來確保大多數人的權力,全民選舉,少數服從多數……諸般種種,目的只有一個:多數人掌權,多數人參與決策,才能保證多數人的利益!”

“在這種指導思想下建立的制度不是個完善的民主制度,其實,民主制度本身就不可能完善,因為民主實質上是一種信仰而非制度,信仰依賴的是人心而不可能透過制度來強制!這是人們對民主理解的第三個誤區——以為可以透過完善的制度來確保民主的實施!前地球時代最完善的民主應該數原美利堅合眾國的民主了,而後期的全球聯盟議會制度雖然範圍更大,更加成熟,但是,實際卻遠不如美國時代的民主。”

“原因是為什麼呢?因為美國時代的國內民主,是建立在一種信仰的基礎上的,先有信仰後有制度,制度只能促進和一定程度下保護民主,真正在背後的其實是信仰!從美國建國的獨立戰爭時代開始,美軍總司令華盛頓當時掌握了軍權,擊敗英國之後,威望更是如日中天,如果當時他想稱帝建立帝國體制,也許未必成功,但是,並非沒有一試的價值!連任兩屆總統之後,他又拒絕了眾人的挽留,毅然引退,維護了美國的民主按照其制度去正常的運作。正是華盛頓那一代先驅者以自己的實力貫徹了自己民主的意願,於是為美國時代的民主定下了基調,自此之後,民主這種信仰深深的紮根於美國人的意識深處,強大的國家機器成為維護這種信仰的實力保證……於是,制度實施自然變成了水到渠成的事了……”

“您說的是信仰?”揚風迷茫的眼神慢慢的變的清澈起來。

“對!信仰!這個時代正是新的信仰建立的時代,正如華盛頓時代的美國一樣,一個正確的信仰將開創一個新的時代!你這樣站在權力頂端的人就揹負了信仰的責任!”斯坦堅定的回答道。

“我明白了……但是,還有一個問題,該建立什麼樣的信仰呢?民主的信仰?獨裁的信仰?”

“呵呵,小夥子?你的信仰呢?你信仰什麼樣的社會體制呢?”齊先生插話問道。

“我……沒有信仰……”

“呵呵,這才是問題的癥結!”

“我們現在需要的是這樣的社會體系,第一,權力方面必須集中,分散的權力雖然可以互相制衡,但是缺乏效率,不能發揮出人類最大的能力;第二,利益方面必須均衡,照顧到絕大多數人的利益,謀取私利的極端行為必須得到制約!”斯坦說道。

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“可是,這樣的體系是無法實際運作的啊!如果從制度方面約束謀取私利,勢必影響權力的集中,如果不從制度上制約,難道僅僅依賴於人類本身的自我約束?難道……”揚風疑惑的接道,“信仰?信仰有這麼大的力量?不,不可能,這樣的方式並非沒有先例,前地球時代的**思潮其實不就是貫徹的這種理念嗎?但是,最終證明,信仰的約束畢竟是有限和脆弱的啊!”

“當然不能只依靠信仰!實力是根本,信仰是源泉,制度是保障,任何一種體系的貫徹都離不開這三個要素!”

“什麼是自我?”司馬老先生又提問了。

“自我?”

“呵呵,我跟老婆分家,我要房子車子票子,這個‘我’是什麼?我陪老婆跟鄰居吵架,我數落鄰居的種種欺人之處,這個‘我’是什麼?我的公司跟人打官司,我在法庭上高談闊論舌戰群敵,這個‘我’是什麼?我的國家與鄰國爭奪資源開採權,我在投標會上機關算盡,這個‘我’是什麼?風雷帝國入侵地球,我指揮大軍縱橫疆場,這個‘我’又是什麼?”齊先生又問開了。

“自我是有範圍的,不同的場合代表不同的意義,最大的自我是代表全人類的自我,最小的自我卻連枕邊人都容不下。”揚風若有所悟。

“什麼是私利?”

“私利?”揚風又開始沉吟。

“活著的人就有**,簡單的從吃喝住行開始,複雜的到自我價值的表達……籠統的來說,無非是名與利,吃喝住行,香車美女,這是利;一代天驕,四方拜服,這是名。但是,一個人的生命是有限的,無論創造多大的名與利,自己都不能帶走,一個人本身也不能消耗那麼多的名利,那麼,多餘的東西放到哪裡去,就關乎於這個‘私’字——也就是‘自我’的範圍了!”

“恩……”揚風靜靜的聽著。

“全球一體化完成了嗎?”斯坦先生又發問了。

“厄……30年前,聯盟議會的建立破除了國家的概念,這次風雷帝國的入侵,促使民族與人種的差別也隨之而去……全球一體化走到今天,應該已經基本完成了吧……”揚風答道。

“家庭……”歐陽老先生緩緩的說道。

“家庭!”揚風為之一震。

“不錯,全球一體化的最後一步,消除家庭觀念!”斯坦先生接道。

“這……這……未免也太驚世駭俗了吧?!”揚風簡直難以相信這是一個垂垂長者提出的建議。