輕輕回首間，白雲已走遠。
青山立兩旁，白雲暫為伴。
大許宣和二年八月，一代人傑，明教教主，曾掀起一場轟轟烈烈造反大事的聖公方臘死，葬在浙江吳家山的一處青山綠水間。
墳前無墓碑，只有那點點綴綴的山野黃花為伴，還有那輕來的風，遊弋的雲，似乎在感嘆人生寂寥，世事無常且多變……
江雨已經走在下山的路上。他臉上無喜無憂，拿方臘的人頭去領功他做不到，雖然彼此間都是一場欺騙，但卻有師徒之名，有授業之實，算起來也是一場緣法。
方臘死後，他在山上又呆了幾日，這幾日將武功直接越過半步宗師，突破到了宗師的境界，一時間內力如煙海，大有劍試天下之勢，讓他一步跨入到一個嶄新的世界。
此刻他的內力之渾厚，根本不是普通宗師可以相比，方臘本身就是天下間一等一的頂尖宗師，而且江雨自身內力也快要破半步宗師境界，兩者相加不算，他的無名內力在吸收了方臘的內力之後，修煉起來竟然更加迅猛，彷彿自身越龐大，修煉起來增加的內力就越多。
至於那一股異種真氣，在當日一進入江雨丹田之後，還沒來得及反噬作亂，就直接被無名內力包裹起來，沉入丹田下部，老老實實地呆在那裡，這幾天也沒有任何動作，似乎十分懼怕無名內力一般。
江雨眼下拿這異種真氣也沒有辦法，本來當日他感覺到無名內力包裹剋制了異種真氣後，還以為無名內力會同化吞噬這異種真氣，但幾日下來卻沒發現有這種事情發生，兩者似乎安於現狀，就那樣靜靜呆著。
不過這樣也算不錯了，至少異種真氣不會出來作亂，至於以後如何，也只能走一步算一步了。
方臘死後，江雨從方臘身上得到了三件東西。
第一件是一隻令牌，令牌叫做聖光令，乃是摩尼教光明一宗宗主的信物，而且也是光明宗主擔任摩尼教主之後的教主令！
摩尼教主本身這個位置十分奇特，他只能從光明或者黑暗兩宗宗主之內選拔，光明宗主擔任摩尼教主後，那麼摩尼教就叫明教，黑暗宗主擔任摩尼教主後，那麼摩尼教則叫做暗教，兩宗宗主的信物同時成為摩尼教主的信物。
擁有這件信物，就等同於光明宗主，因為方臘已死，所以摩尼教主需重新甄選，所以有信物只能視做明教教主。
第二件則是犀月劍。
至於最後一件東西，卻是一本拳譜，七傷拳譜！
七傷拳，古拳譜，一練七者皆傷，先傷己後傷人！
人體內有陰陽二氣、肺屬金、肝屬木、腎屬水、心屬火、脾屬土，這又是五行，所謂的“七傷”，便是指這七種傷害。
這“七傷拳”如果由內力不高的人來使用，對自己有極大的傷害，傷人也傷己，拳力每深一層，自身傷害就多一分，只有內功達到很高深的境界，練了才不會受到其傷。
所以這“七傷拳”並不是不能練，只是練“七傷拳”有一個先訣條件，那就是內功境界一定要非常的高，如果按照境界來說，恐怕需要宗師的境界才能不受一點傷，否則恐怕就算是半步宗師都可能受傷。
江雨曾經聽小槑說過，方臘乃是當世武學大成的宗師，恐怕除了少林武當兩個門派的頂尖高手之外，江湖上沒有誰比他會的武功種類更多，而其中又有許多武功是絕世單傳的武學，方臘這麼一死，許多武功都失傳了。
當然，七傷拳也是這一類武功，而且是其中的翹楚，但僅僅一本七傷拳，卻也無法彌補這麼多武學失傳的缺憾。
江雨心中一陣唏噓，但對此事卻也毫無辦法，他在山下找到自己當日放開的馬匹，這馬是一匹軍中老馬，識途知路，並未遠走。
騎上馬後，江雨一路直奔杭州而去。
回到杭州後，已是八月十三的午時，童貫大軍已經逐漸收復了浙江各地，江西一帶也已經望風而降。
是時，雖然沒抓獲賊首方臘，但童貫依舊在晚間大擺慶功宴席，江雨自列童貫之旁，童貫酒杯邀功，眾將紛紛附從。
【穩定運行多年的小說app，媲美老版追書神器，老書蟲都在用的換源App，huanyuanapp.org】
八月十四，城中秩序漸好，但卻有書院文生士子沿街呼喝，高呼剷除朝中奸黨，以此避免亂賊再度生事。
童貫無奈之下，只得授命江雨前去安撫杭州城內士子士紳，實在是就算他，也根本無法去平息這士子之潮，因為他竟然也在士子們口中的奸賊之列。
江南士子，並不是西北可比，江南士人極多，且大可影響地方施政，門第豪紳林立，就算是官府平日裡也多以妥協為主，就是後世的一門七進士，叔侄五翰林的那種高門大戶，此時也極為多見。
童貫對這些人是殺也殺不得，打也打不得，他手下大多武官，只有這些士子罵他們，他們卻不敢罵這些士子一句。
就算有從樞密院帶來的文官，卻也是籍籍無名，對這些人毫無辦法，偶然出頭，卻被士子大罵尸位素餐，禍國殃民。
童貫頭大如鬥，只好派江雨前去擺平，江雨推脫幾次最後只好領命。
這是個得罪人的活啊！
不過別人動不得這些士人，江雨卻還是可以動一動的，因為他如今的身份地位極其不一般，他是天下詩詞領袖，且還是皇帝親口封的文壇魁首，雖然一些積年老儒未必服氣，但是在一些年輕的士子中間，卻呼聲極高，因為江雨走的太遠，已經引不起他們的嫉妒恨意，反而成為了偶像一般的存在。
江雨如今的官職是正奉大夫，忠武將軍，正四品的存在。
雖然聽起來這兩個官職似乎和一般的官職沒什麼不同，但實際上這兩個官職可不是一般的文武官，也不是誰都能封這兩個官職的。
正奉大夫乃是作為參知政事的前承存在，雖然只是四品，但實際上權勢已經不下於各部侍郎。
尤其是參知政事乃是副宰相，歷來都從正奉大夫，禮部侍郎，甚至尚書裡面甄選，所以正奉大夫的職務極其重要。
更重要的是大許朝已經有幾十年沒有封過正奉大夫這個職務了，許皇封出這個官職，無疑就是要把江雨做為宰輔來培養。
至於忠武將軍，這個武職一般的都是羽林軍中出，皇帝親軍，自不用說。