書信乃由李承乾親筆所寫，信中李承乾向李世民報了平安，體內毒素已被孫思邈壓制下來，只需多加調養，便可排除乾淨，故而李世民能不高興麼？
想著立政殿的長孫思兒心切，每日抑鬱寡歡，李世民恨不得馬上飛奔至立政殿將喜訊告知於長孫。
“咳咳，諸位愛卿，乾兒所中之毒已被終南山孫道長壓制下來了，故而這祈福之事，還是作罷了，諸位愛卿莫要再爭論了！”
“什麼？太子殿下真的被治好了？嗚呼，天佑我大唐，我大唐儲君總算逃過一劫…..”眾大臣聽聞後亦是欣然大喜。
“退朝吧！有何事明日再議！”李世民迫不及待的想將喜訊與長孫一同分享，因此，並未理會殿中大臣的反應，宣佈完退朝之後，則直接奔向了立政殿。
然一眾大臣並未離去，仍舊在太極殿內爭論著佛道孰高孰低。
沒了李世民在場，眾人的嗓門聲變得更加洪亮。整個太極殿好似那長安西市的菜場那般鬨鬧，吵得長孫無忌、李靖、杜如晦等中立之臣，一個腦袋兩個大。
長孫無忌拉住蕭瑀，規勸道：“蕭僕射，如今為太子設臺祈福之事已經作罷，諸位莫要再吵了，以免傷了和氣！”
蕭瑀冷哼道：“老夫也不想這把年紀還如那愣頭小子一般與人破口大罵，然有些人就是不知好歹，整日胡言亂語，不知所謂，真是空活六十載!”
蕭瑀言辭激亢，直指傅奕，傅奕輕輕捋了捋白鬚，淡笑道：“哼，某誠然空活數十載，但也分得清何謂正何謂邪，不像某些人身為漢人，身居朝廷重職，卻領頭聽信那外夷的佛教妖言？”
“你……傅奕……你……”蕭瑀被傅奕駁的火冒三丈，然嘴上功夫著實不如傅奕，一時語噻，故而鼓睛暴眼，手指傅奕，氣的直跺腳。
傅奕見蕭瑀被自己氣的渾身發抖，心中暗爽不已，繼而又諷刺道“哼，佛教除了用妖言迷惑人心還能有什麼本事，反觀我本土道教樸素於民、濟世救人。譬如那孫思邈不就是我道教之人麼？還好陛下明智，將太子殿下送於終南山孫思邈救治，如今傳來喜訊，太子殿下性命無礙了，著實令人欣慰。哼，某且問上一問，這般兼濟天下救死扶傷的本事你們佛教行麼？”
人群中有人吆喝道：“那哪裡行呀，佛教不是講究輪迴麼，估計那些妖僧見人生病，不會醫治也就罷了，反而會規勸人家買副棺材就地埋了，等待來世呢，哈哈…..”
“哈哈哈……”一眾道家的支持者聽聞後，亦是捧腹大笑，氣的信奉佛教的大臣臉色鐵青，然他們卻找不出藉口反駁，畢竟道家除了精通黃老之術外，卻也通曉黃岐之術，反觀佛教，這治病救人的事兒還真的不太會。
“撲哧”蕭瑀被氣的口中竟吐出了一絲血跡，突兀摔倒在地，兩眼一黑昏厥過去。
須臾間，整個太極殿變得人仰馬翻，蕭瑀可年過五十了，在大唐也算德高望重，這要是出了事情，可如何是好。
好在杜如晦還算鎮定，連忙將蕭瑀扶了起來，掐了掐人中。過了片刻，蕭瑀這才茫然的睜開了雙眼，瞧了一眼一旁嘚瑟的傅奕，氣的兩眼一閉又昏睡過去。
一直以蕭瑀馬首是瞻信奉佛教的諸多大臣心中憤憤不平，覺得道家欺人太甚，竟然將堂堂大唐尚書僕射氣的朝堂吐血，故而眾人放開了往日的儒士風度，皆捲起袖子，朝著信奉道教的大臣緊逼而去。
雙方皆是怒氣衝衝，相互對視，火藥味十足，大有一副就在朝堂之上赤身搏鬥之勢。好在李靖、程咬金、秦瓊等人既不信佛亦不通道，就在佛道雙方劍拔弩張之際，眾武將排成人牆將這些瘋狂的信徒分割開來。
李靖瞧著這些為了佛道歇斯底里的朝臣，虎目圓睜，呵斥道：“吵什麼吵，這裡是朝堂，豈容爾等玷汙，要朝出去吵去！”
“對，要吵出去吵去，太極殿乃是大唐商議國策的地方，並不是爾等論經談道的地方，不得玷汙！”其他中立大臣亦是紛紛附和道。
這時杜如晦亦開口道：“諸位同僚，佛道之爭由來已久，還須細細詳談，現如今蕭僕射昏迷不醒，當務之急還需我等將其送往太醫院救治啊！”
眾人見蕭瑀面色蒼白的躺在杜如晦的懷裡，皆是停止了爭吵，畢竟人命關天，況且蕭瑀在民間算的上德高望重且又是當朝宰相，可不能在朝堂上出了事情，要是讓天下百姓知曉當朝宰相於太極殿被人活活氣死，豈不讓人笑話。
經過李靖的呵斥、杜如晦的提點，佛道之爭的鬧劇這才作罷，身子骨強硬的程咬金直接揹著蕭瑀趕往太醫院，其餘眾人亦是紛紛緊隨其後。
......
然，未曾料想到，朝堂上的佛道之爭竟然傳入坊間，引起了軒然大波，整個長安變得人聲鼎沸，平民之間也展開了佛道之爭，並且除去長安外，其他臨近的地區競相有所波動，佛道之爭大有席卷全國之勢。
蕭瑀乃是大唐佛教的領軍人物，佛教信徒聽聞蕭瑀被傅奕差點氣死，紛紛聚集於傅奕府門之外，逼迫傅奕認錯，為佛教、為蕭瑀討個說法。
同時道教眾人聽聞傅奕於太極殿內言辭犀利，叱責佛教，令佛教領軍人物蕭瑀怒火攻心，當場昏厥，皆是拍案叫絕，見道家核心人物傅奕被圍困於府中，亦是成群結隊的趕去傅府，聲援傅奕。
不同於朝堂上僅數十人的對峙，民間佛道兩教，教徒甚廣，不到五日，便有數萬人聚集於傅府門外，相互對峙，摩擦不斷，有不少平民於衝突中受傷。
長孫無忌得知此事之後，立馬跑去宮中向李世民回報，李世民聽聞後大發雷霆，這些人想幹什麼？造反麼?旋即李世民準備派兵去鎮壓，但突兀一想，這也未嘗不是好事，佛道相爭，最後還是皇權得利，故而李世民吩咐程咬金率領一萬大軍去傅府戒嚴，至於佛道之爭之事，由著他們，無需理會。
在軍隊的干預下，佛道雙方的肢體衝突少了很多，但是語言攻擊卻更加猛烈，幾萬人吵架的場面，令微服私訪檢視的李世民也為之瞠目結舌。
自佛教傳入中原以來，佛道之爭歷史上出現過三次規模較大的鬥爭，且皆在南北朝時期，一是宋文帝時的因果報應之爭；二是宋齊之交的夷夏論之爭；三是齊梁之際的神滅論之爭。前後兩次發生在儒、釋之間，第二次為佛道之爭。佛道爭論爭論仍然圍繞著兩個問題展開，一是孰者為先孰者為後的問題，即關於老子化胡“問題的爭論；二是生死問題，即佛教的涅槃和道教的成仙之不同。
南北朝時期道教為了打壓佛教，故意創造出“老子化胡說”，即老子西出函谷關，去了天竺傳道，那釋迦摩尼便是老子的一位門徒而已。
然而道教打壓佛教的效果並不顯著，到了大隋年間，佛教更加繁榮鼎盛，道教又開始向世人闡述佛教乃是蠱惑人心之說。從君臣之禮、人倫常綱而論，佛教之人皆是不忠不孝之輩，擅自剃髮視為不孝，遁入佛門逃避兵役視為不忠，如此不忠不義的教門不是邪教又是什麼呢？
佛看不起道，道嗅之以鼻於佛。兩教相互怨念沉積已久，終由蕭瑀及傅奕互駁而爆發開來。
雙方數萬信徒蹲守在傅府門外，終究不是長久之計，這會紊亂社會穩定。不少人很好奇，為何皇室對於佛道之爭顯得出乎意料的平靜，只是派遣軍隊維護穩定，其他事情一概不問。
最終蕭瑀、傅奕兩人皆是坐不住了，他們也未曾想到兩人的朝堂之爭演變成數萬人的集體對立，故而兩人碰了頭，商量對策，如何平息平民對峙，然兩人相見勢如水火，都不願退讓半步，商談數次，皆是不歡而散。
與此同時，眼見著佛道之爭開始席捲整個大唐，李世民也是按耐不住了，本想是讓佛道相爭，皇權得利，但卻沒想到事態竟發展至如此地步，連自己這位大唐天子都有些無力掌控，洛陽、江都、蘭州等地已有數萬教徒開始對峙，其他地區也開始了小規模的信徒對峙。李世民等不及了，直接命尉遲恭帶領大軍強行驅趕這些聚集一起的信徒。
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然就在這時，佛道雙方同時釋出了一則重磅訊息：“佛道相爭自古皆有，然孰高孰低百年間爭論不休，故而佛道兩門共同決意，貞觀元年十月初十於長安東門一決高下！”
此訊息一出，整個大唐都炸開了鍋，佛道兩教竟然登臺做法，一爭高低，這可是百年難得一見的罕事，因此眾多信徒為了能目睹如此盛事，皆是不遠萬里，從四面八方彙集於長安。
當時李世民也被這則訊息震驚的不輕，畢竟登臺鬥法，定有輸贏，若哪一方輸了，臉上無光是小，失去民眾信心事大，這可是對戰敗方有著巨大的打擊。李世民決定繼續觀望，故而已經蓄勢待發的尉遲恭又被李世民悄悄地召回了。
佛道登臺鬥法，儼然可以看出兩教已經到了你不死我不休的境界了。到了十月初十佛道鬥法那日，恐怕所有大唐民眾都會聚焦此事，一旦一方敗了，恐怕數十年難以翻身。（未完待續）