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第56章 論《打火匣》

小張和老李無意之間看到一個故事《打火匣》。

“你怎樣看這個士兵?”小張。

“正常人”老李。

“你有沒有注意他挑三揀四?”小張。

“這個很正常,對於美好事物有嚮往,而且,我們總是需要不斷檢驗自己的判斷力”老李。

“你怎樣看他和朋友們的相處?”小張。

“很自然,滿足自己的**,同時也滿足別人的需求,至於朋友離開他,不能說世態炎涼,這個太正常了,這是人類社群共同且普遍的現象”老李。

“你看他把老巫婆的頭都砍了?”小張。

“小人物總是需要出頭的,這就需要一個點,老巫婆就是那個劇情點,而且屬於僅次於感情戲的**,打敗作者設定的反面人物,士兵就在讀者心裡有了正面形象”老李。

“他看到了寂寞的公主?”小張。

“公主為什麼是寂寞的,公主的身邊為什麼沒有多餘的僕人,公主為什麼會在等待,公主漂亮嗎,公主的脾氣好嗎,這些作者都沒有交代”老李。

“士兵的朋友讚美他是一個豪俠之士?”小張。

“這個很明顯就是恭維了,不過技術層面的問題是那些朋友必須要很真誠,真誠本質上是一個技術層面的問題”老李。

“你怎麼看士兵華美的衣服?”小張。

“其實形容士兵衣服華美的詞彙在現代看來,已經過時了,已經過時了,還會感覺華美嗎?”老李。

“你怎麼看這篇文章的浪漫主義色彩?”小張。

“你說浪漫主義,我想到了鯉魚跳龍門,那個動作比較浪漫,現代人的感官不會感覺士兵的故事浪漫,反而會覺得是一種幼稚,至少大部分華人會認為這很幼稚”老李。

“你怎麼看士兵的率性而為?”小張。

“其實率性是動物的天性,當然包括人類,可能大部分的士兵社會化比較厲害一點,所以這個士兵的率性會格外引人注目,在某個特定的年代”老李。

“士兵的朋友讚美他是一個稀有的人物?”小張。

“每個人都是稀有的人物,獨一無二”老李。

“你怎麼看故事的敘述語言?”小張。

“當時的活潑未必是真的活潑,這一點我是表示懷疑的,可能是作者的自以為是或者是評論家的自以為是,又或者是上層人士的語言本身太僵化了,所以來自於民間鮮活語言在他們看來都是無比活潑的”老李。

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“你怎麼看故事在中文語境裡的表現?”小張。

“對於華文化的小孩來說,這個故事必定是新奇的,因為裡面的事物不存在於本民族的固有文化中,產生新鮮感是一種必然”老李。

“那麼你覺得故事敘述氛圍輕鬆嗎?”小張。

“在現在看來是嚴肅的,以現在的觀感來看,幾乎所有的事物都是一本正經”老李。

“那是不是表示平庸呢?”小張。

“就是平庸了,不過平庸裡面也可以有很多美好”老李。

(本章完)