既說道請聖物，騎士們便紛紛七嘴八舌的獻起計策來。這個說他們家鄉上的教堂裡供奉了聖人的遺骸，只消請來一節指骨即可抵禦一切邪法。那個說有個修道院裡存有人子受膏時用的神油，只消一滴便能使已死的人復生，點在地上便能驅散一切邪魔。還有的說某個幽暗的森林最深處插著一柄聖劍，能驅散一切黑暗——這個時候對於騎士們來說也是彰顯自己家鄉榮光的時候，哪個地方來的人也不肯服輸，紛紛將自己所見過，甚至僅僅是聽說過的家鄉裡有的聖物、聖蹟說了出來，還互相攀比著威力和靈驗程度。
事關榮譽，剛剛還紛紛表示要從此親如一家的騎士們頓時又互不相讓的爭執起來，眼看就要再次演變成一場新的毆鬥。
“各位，各位！”眼看紛爭愈演愈烈，裡艾爾便連忙再次高舉雙手叫嚷起來。
到面紅耳赤的騎士們紛紛安靜下來聽他說話的時候，裡艾爾便高聲說了起來：“諸位的家鄉皆有聞名的聖物，這是無疑的。但咱們總不能把家鄉的聖物搬運過來，使鄉里失了庇佑。要我說，這聖物的事到不急——天主他老人家終歸有自己的安排，總不會忘了咱們這些虔敬的信徒——但另有一事，卻比這個更急。”
聽到裡艾爾說有事更急，這些騎士們便紛紛停了下來——經了前面的幾個提議，這些騎士們已經發覺了裡艾爾的價值——除了給他們嘲笑戲弄外，這個“醜人”還有一顆比較頂用的腦子。
“咱們現在不過四百來騎士，每人能帶來十來個農兵——便算咱們能再拉來兩百騎士，帶的農兵再加一倍，也不過萬把兵。”裡艾爾說著，抬起手擦了擦額頭上並不存在的汗珠，“這些兵力要從迪德人的手裡奪些土地，是夠用的。但若是打惱了迪德人起大兵來打，咱們卻絕頂不住——所以咱們還得找個靠山。”
這話一說，騎士們便再次紛紛贊同起來——雖然他們名義上是諾裡克帝國冊封的騎士，但誰都知道諾裡克帝國不過是將他們當了帝國的屏障，若是真的拿他們來拖延時間，他們也沒處找人喊冤。
但接下來，為了該找誰做靠山的事，這些騎士們便再爭執起來。
離他們最近，職權也最高的，自然非克里格莫屬。但是這個提議立即遭到了不少騎士們的反對——克里格的麾下雖然有那四百怪物一樣的桑格爾騎兵，但旁的兵也不過一萬兩千人，並不比騎士們多多少，且又為人傲慢，還是異教徒，自然不能成為騎士們的靠山。
接下來的選擇是呆在聖城大主教。大主教本人便是個在教國裡地位尊崇的，又有強大的護教騎士團作為麾下，更能在必要的時刻從後方獲得源源不斷的支援，且可解決騎士們對教士和聖物的需求，怎麼看都是一個極好的選擇。但很快這個選擇也被推翻了——且不論大主教會不會冒著葬送護教騎士團的危險前來援助他們，也不問那還不如騎士們數量多的護教騎士們的援助能頂什麼用，單是到這邊的路程，就足夠他們給人消滅幾次了。
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這時候就又有人想起了帝國的奧路斯元老——在聖戰大軍靠近新諾裡克城的時候，那位元老的幾個僕人是曾經前來聖戰大軍裡，向一些騎士饋贈過禮物表示過善意的——元老的家族掌握著魯爾軍區，勢力強大財富驚人，是夠得上資格做騎士們的靠山的。然而很快的這個提議也給推翻了——儘管元老的軍隊離他們到底近些，但有騎士聽聞元老和皇帝之間並不和睦——若是他們投靠了元老而得罪了皇帝，便不划算了。
看到騎士們又要起紛爭，裡艾爾便再次高叫著使大家安靜了下來。
“我的弟兄們，常言道，你該去找那個對你有幫助的人，而不是找個人使他對你有幫助。咱們該看什麼樣的靠山對咱們最有用，再對著這樣子去找人。”
“你既有章程，不妨說說。”看到裡艾爾說話，騎士們便漸漸安靜下來——不知不覺間，騎士們已經更願意動裡艾爾的腦子而不是自己的腦子了。
“咱們要找靠山，要的無非是個有兵權，離咱們又近，一旦咱們遭了大敵，能立即救援咱們的。”說著，裡艾爾頓了頓，“再有，就是這人的權柄也不能太小，否則沒用處，但也不能太大，不然咱們沒份量；這人還不能有太大的敵人，不然咱們便不是找靠山而是找麻煩。咱們投靠的人也不能是異教徒，非得是信徒不可。”
這些說辭便引得周圍的人們紛紛點頭——使這些騎士們驚訝的是，裡艾爾說的話，到象是個修士的話而不是騎士的話。而另外一些騎士則開始皺著眉考慮起周圍可投靠的人的條件來。
“嘿，莫不是提圖斯！”大家正想著，便有個騎士叫了出來，“他可不是個信徒？又是個軍團司令，有一萬精兵，也並不比咱們強多少，離得又近！”
這個話一被提出來，眾人便紛紛點頭認可。儘管提圖斯是克里格的副官，但實際上兩人的兵力相差不多，而提圖斯更是個虔誠的信徒和高貴的諾裡克人，投靠提圖斯便比投靠克里格更合適些，而旁的人選又沒有了，自然便只能投靠提圖斯。
既然投靠的人定了，那麼接下來便是如何投靠的問題——這些騎士若是單個跑過去找提圖斯說話，自然難免給人看輕賤，若是想謀個地位，便得以個團體的形式過去。
以個什麼團體過去，便又在騎士中間引起了漫長而激烈的爭論——這一次，連裡艾爾也插不上話了。
終於等這些騎士們發覺都無法說服別人而漸漸停歇下來休息的時候，裡艾爾才再次提出他的意見——騎士們該給提圖斯一個尊崇的地位，使他覺得騎士們是他的部下，但又不能真個事事聽從提圖斯的調遣，免得真個成了提圖斯手中的刀白白給人效力。
這個提議也理所當然的得到了大家的支援。於是騎士們便商議起該如何騙過提圖斯來——諾裡克人本就比他們要精明一些，想要騙過諾裡克人便需要一個周密的計劃。
首先，他們既然成了個團體，以團體投靠過去的效果便不如索性請提圖斯來做這個團體的首領。
但既然騎士們並不希望提圖斯管理他們，便得制訂章程約束首領的權利。而既然成了團體，團體又得有日常的管理者——於是在提圖斯之下還得有額外的首領負責日常的管理。
這樣，經過一大群騎士們七嘴八舌的討論，這件事情便漸漸的定了下來——這些騎士們一併組成“天主的虔敬信徒騎士團”，公推提圖斯做騎士團的總團長，總管騎士團的事務。
而在總團長之下，又分別設了十四個支隊，每個支隊各有一個支隊長——這些人本就是現成的，來自各地的騎士們對本鄉人做首領並無異議——支隊長負責平時管理支隊內騎士們的日常事務，並負責統帥騎士們投入戰鬥。
而遇到決定騎士團命運的重大事件，則須由總團長召集全部十四個支隊長共同組成評議會討論決定。
除此之外，騎士們又決定在埃德薩城裡外修建一座修道院作為騎士團的總部，用於學習教義、虔誠祈禱。
在這個事上，騎士們便再發生了分歧——諾裡克帝國裡的教會和西部教國的教會雖然敬拜的都是天主，卻分別各自以正統自居——這個修道院裡請哪個教會的教士們前來維護，騎士們便分成了兩派。
支援去聖城找大主教請教國教士的騎士們顯而易見的佔了大多數。畢竟這些騎士們原本的受洗、受封便皆是在西部教國教士的主持下完成的。但另外一些騎士更持重一些——考慮到他們現在諾裡克帝國境內，又有個異教徒的上司，既然不必叛教那麼也許在宗教上和他們新尋的靠山保持一致更有利些。
然而這個爭執又很快的被裡艾爾以別出心裁的方式解決了——見到諸多騎士爭執不休，裡艾爾便表示自己願意現在出發，找到他所遇見的第一個主教便懇求洗禮，從此捐獻出自己的全部財產給教會，成為一名教士——既然是自己所遇見的第一個主教，那便不拘是哪個教會的，全憑天主安排。
這個提議在震驚了所有騎士後，便又得到了透過。並且，支援請教國教士的騎士們和支援請帝國教士的騎士們分別願意派出代表作為見證，證明裡艾爾的所謂完全是天主的安排，並無徇私，而裡艾爾也表示自己的封地和木堡皆願意捐贈給騎士團成立後第一個加入的新騎士。
這樣，騎士們所面臨的問題便得到了完滿的解決。在總團長還不知道這個訊息的時候，各個支隊長已經開始行使權利，一邊派口才便給的人組成小隊回去家鄉拉攏人口，一邊叫麾下各騎士分別出工出料，準備建築修道院。
至於裡艾爾本人，在兩名騎士的護衛和見證下，則親自前往柯尼卡城堡去見提圖斯向他發出正式的邀請和通知，並準備接受洗禮成為騎士團的主教。（未完待續）