二百四十二、苦修士
雖說釋放愛慾無所禁忌，但與非智慧生物之間釋放**就未免有些無底線了，因此愛慾教會直接禁止了這種傾向。百
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也正因為愛慾教會對山區的不重視，整片山區裡只有少數幾個人口較為密集的城鎮裡修建了愛欲神殿，而其餘大多數的小城鎮，村落都屬於信仰荒漠區。
當然，那些地下教會也是見縫插針的將勢力悄悄侵入了山區，無奈這些地下教會的教義宗旨不太符合山民們的胃口，加上實力不顯，因此他們在山區裡的信仰傳播很慢，這麼多年過去了，也只有三分之一不到的村落信奉地下教會。
而現在獸人部族在比蒙山谷內站穩了腳跟後，自然之怒的信仰也隨著祭司們不斷四處遊歷而擴散開來，在短短的數年時間裡，自然之怒的祭司們足跡最遠處已經與那些地下教會所統治的村落接壤，如果不是擔心引起納爾位面諸神的注意。恐怕獸人祭司們已經開始與那些地下教會爭奪信仰了。
在一個天氣晴朗，太陽光輝照耀納爾位面大多數地方的清晨，一個神秘人物出現在比蒙山谷之中，朝著山谷唯一的通道向外行去。
他的前方是一個獸人設立的哨卡，這樣的哨卡在整條出谷道路上共設立了十多處之多，主要是防止奸細滲透進來為主。
實際上，比蒙山谷內的人太多了，即便是出現個把生面孔，一看見對方穿著綠底藍邊的祭司服，右胸前那微微散發金色光芒的聖徽，**著的雙足，就知道這是一位正式祭司，並且還是一位苦修士。
現在的自然之怒教會裡，苦修士已經出現不少了，他們並不是真正的苦修士，而是朝著苦修士道路進發的虔誠者，他們因為堅持克諾洛斯的一部分教義而選擇了不同的苦修道路。
如果是信奉晨曦部分教義的苦修士則是會終日在克羅諾斯的太陽投影下接受殘酷的暴曬，以錘鍊自己心向光明的意志，而信奉森林教義的苦修士則是會**雙足，以便儘可能的親近大自然，當然其中不乏全身**，在森林裡歇木而住，就連火都不生一堆的極端苦修士。百
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而這位苦修士雖然全身上下沒有佩戴一件貴重飾品以及魔法道具，但至少還穿著祭司服，只是**雙足已經算是很普通的了。
原本想要將其攔截下來的獸人士兵立即端起手中兵器朝著這位苦修士大人敬禮，像這樣的苦修士在普通民眾心裡從來都是備受尊敬的。
只不過讓獸人士兵們奇怪的是，這位苦修士的長相極為年輕，看上去多少有點眼熟，但獸人士兵們確信自己從來沒有見過這位苦修士大人。
面對獸人士兵們的敬意，那人只是臉上微微一笑，點了點頭，隨後**的雙足在充滿碎石的道路上堅定向前走去，似乎那尖銳的石頭在他足下完全就是一層柔軟的墊子，根本就不用去擔心什麼。
看到這一幕，獸人士兵們的敬意變得越發濃厚，只不過在片刻之後，那緩步而行的苦修士身形就已經距離哨卡很遠，逐漸消失在它們的視線裡。
“這才是真正的苦修士啊！”
獸人士兵們隨即開始議論了起來，在它們的心裡苦修士可要比那些普通的祭司人更為高貴，當然，與苦修士地位相等就是聖武士了，能夠駕馭比蒙巨獸的聖武士更是它們心中的偶像。
不過聖武士大人經常能夠見到，但這苦修士大人到了比蒙山谷這麼久，它們還是第一次見到，因此言語之間未免有些驚異。
唯獨有一名獸人士兵此時好似傻了一樣，口中唸誦了幾句什麼就一頭跪了下去，朝著那位苦修士離開的方向拜了下去。
“拉姆！你這是怎麼了？”
其餘的獸人士兵還以為拉姆得了失心瘋，誰知道幾人七手八腳將其從地上拉了起來，聽得拉姆說了一句話之後，眾人都一起跪了下去，口中開始唸誦起讚美吾主克諾洛斯的詩歌。
已經離開比蒙山谷超過十餘里的葉濤化身此時不由得輕輕一笑，看來還是被認出來了，作為教會分部的比蒙山谷，葉濤能夠知曉裡面裡面發生的任何事情，因此山谷道路上那一幕也被葉濤探知了。
實話，對於大多數的神明來說，化身出行都不會採用本體的形態，也就是神殿裡豎立的神像造型，倒是葉濤卻喜歡以本來面目出現，只不過要顯得年輕一些，免得被人輕易認出，引來軒然大波。
畢竟神明降臨塵世，這會讓信徒們激動得心臟病發作的，由此帶來的一系列熱鬧可不是神明想控制就能控制的。
多數時候，教會會藉機推波助瀾以深化信徒的信仰虔誠，而得見神顏的幸運兒自然也會成為舉足輕重的大人物，這就算是沾了神光。
至於一些幸運指數爆棚的傢伙更可能得到神恩賜予，從而成為所謂的神眷者之類的信徒偶像。當然這些東西都需要經過教會的鑑定才能坐實，否則就是偽造聖蹟，那可是瀆神大罪。
葉濤也不是那種刻薄之人，實際上那幾名守關的哨兵也被葉濤悄悄賜予了神恩，雖然只是最低階的神恩，對於它們想要成為聖武士的夢想倒是推了一把。
等到這件事宣揚開之後，進入聖武士候選訓練也就輕而易舉了。
這次葉濤悄悄進入納爾位面最主要的原因就在獸人扎下根基之後，葉濤感覺自己需要在後面推上一把，在他隱隱約約的預感之中，這個納爾位面對於自己很關鍵。
當然，葉濤也不僅僅是為了這個，很多時候，神明降臨某個位面遊歷只是靈機一動，但這個靈機一動在以後總會帶來一些好處或者壞處。但葉濤預感此行沒有多大危險，那麼就是好處多多了。
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當然這種事情一個化身足以，葉濤已經將繁衍基地以及母胎之類需要與神國隔離的事物都裝入了牢籠戒指，兩百多個半位面足夠裡面的生物繁衍了，何況那些神孽在半位面內留下的一些規則痕跡對於生物的變異繁衍也有一定的促進作用。
葉濤化身悄然來到納爾位面顯得有些漫無目的，只是一路順著比蒙山谷朝外行去。既然是以苦修士的身份出現，葉濤自然不會做出與苦修士身份不符的舉動。當然，在面目被那幾個獸人士兵識破之後，葉濤隨即轉換了面目，將年輕變為了蒼老，初一看，至少也是七八十歲的人類形態，倒是更添了幾分虔誠模樣。
在路經那些已經籠罩在自然之怒信仰之下的村落時，葉濤依然會進入村落，先是到祭壇祈禱一番，即便是面對祭壇主持祭司與村長的熱情邀請，葉濤也是婉言拒絕，只是取用一勺清水，一個由藤蔓香果製成的烤饃。
對於一位年紀都超過七八十的老苦修士居然來到這裡，不管是祭壇主持祭司還是村長都自然是驚異無比，隨後便詢問苦修士此行的目的。畢竟對於主持祭司與村長來說，對於苦修士都是充滿敬意，在他們看來，苦修士不可能毫無緣故出現在這裡。
村長雖然不知道裡面的內情，但主持祭司卻是知道，要知道自然之怒教會進入納爾位面後，還是第一次有苦修士到來，主持祭司自然有些感覺。
接下來，苦修士所說出的話語，讓在場兩人生出高山仰止的感覺。在苦修士的言語之中透露，他此行主要是為了傳播吾主信仰，另外還要號召厄洛斯王國的臣民在厄洛斯的王城摩斯克修建一座宏大的神殿，讓偉大的克諾洛斯，雅蜜麗，辛巴尼，司米迪等殿下在凡間有所居之處。
好吧，實際上這個理想的確宏偉無比，只不過將兩位旁聽者驚得臉色都快要發白了。
傳播吾主信仰，這個自然不用多說，主持祭司大人每天都幹這個事，就算是村長這位德高望重的老頭平日裡對於那些尚未信仰自然之怒諸神的村民也是苦口婆心的宣揚神之偉大。
但苦修士後面那個願望就有些駭人驚聞了，號召厄洛斯王國的臣民在王城摩斯克修建一座用來祭拜自然之怒諸神的神殿，且不說這座神殿的規模大小，要知道愛慾教會在厄洛斯王國內就是唯一的國教不說，就連厄洛斯也是王國歷代王室所供奉的保護神。
當然，由於厄洛斯殿下似乎太沉迷於探索愛慾神職的奧秘，在其他方面顯得有些心不在焉，以至於到現在王室這個神職都沒有凝結出來。
但王室對於厄洛斯的信奉是真實的，畢竟在千多年前，厄洛斯王國立國之君就是厄洛斯的神子，雖然歷經千年，王室成員中蘊含厄洛斯血脈越來越淡薄，但沒有哪一位國王敢提出不再信奉厄洛斯的想法。
尤其是王城內，就算是流浪漢，乞丐也是厄洛斯的信徒，要知道在每年一度的愛欲典禮上，就算是流浪漢與乞丐都可以向愛欲祭司們祈求釋放**的要求。