村正父子帶著趙掌櫃一行人，在荒村的草棚裡找到了正坐在搖椅讓納涼的唐文。
趙掌櫃這次為了押運這一車錢，從府城老家帶來了二十個身手不凡的夥計，這次也一併帶了過來。
趙伯伯這麼快就來進貨了，看來生意興隆啊！唐文遠遠看到趙掌櫃就高興的迎了出來。
這可是來給他送錢來了，誰會給送錢的人擺臉色？
賢侄客氣了！要不是在等老家人來送東西我早就過來了。說完轉身對夥計們吩咐道：“將箱子抬進去，然後到村口等我。”
好的，老爺。
夥計們整齊劃一的答應一聲，就開始行動起來，四大一小五個箱子從三輛馬車上抬了下來，然後一起沉默的退了出去。
整個過程顯示出了嚴格的服從性和紀律性，這就是大家族的底蘊所在，也是大家族的可怕之處。大家族的部曲往往都是世代為家族服務，忠誠和服從早已深入靈魂深處。隨時都可以為家主的一句話而捨棄性命。
像五姓七家這些家族部曲少則數萬，多則數十萬，而且這個時代家族勢力往往壟斷天下九成以上的讀書人，所以哪怕是皇帝也不得不看家族的臉色。
趙掌櫃看了唐文身邊的唐虎和村正父子一眼，覺得這幾個知情人沒有必要支開，於是開啟那四個大箱子道：“這裡是四十萬錢，全都是這半個月酒店的營收，這個小箱子裡是三百兩黃金，價值三百萬錢。”
這………………
什麼情況？就連唐文都被驚到了，更別說身邊的三個沒見過世面的鄉下人了。
三百四十萬錢是什麼概念？就算再後世也算是個百萬富翁了，清源山下這七個村子五六千人的全部家當恐怕也沒有這麼多錢。
趙伯伯這是要進行一次大採購嗎？不知道這次都打算買些什麼？
唐文這句話幾乎是流著口水說出來的。沒辦法不激動，他的東西都是十倍百倍的利潤，這次的買賣他最少也能掙三百萬錢。幾個月都不用為錢發愁了！
趙掌櫃聞言一臉鄭重的答道：“這三百兩黃金是趙某變賣了在府城的所有家業所得，不為買賣只求能追隨公子左右，效犬馬之勞。
說完，撲通一聲，跪在唐文面前。
唐虎…………？
村正父子………？
唐文也不由皺起了眉頭，這個情況有點出乎他的意料，不過略微一想他就明白了。
這個老家夥狡猾狡猾的，看來他已經不滿足僅僅只是賺點錢花了，這次要麼是想要權，要麼……就是被自己上次給忽悠上道了，想成仙。
趙伯伯你這是幹什麼？唐文連忙將他扶起道：“我們叔侄有什麼話不能好好說？突然行此大禮，你讓侄兒如何自處啊？”
公子能稱老朽一聲伯伯讓老朽十分感動，但趙某人是什麼身份自己心裡清楚，公子身為仙家弟子身份何等最貴，現在公子不過是龍困淺灘而已，無奈這才於我這個魚蝦合作罷了。
不過我知道公子現在正需要錢財，所以趙某就變賣家財湊了這三百萬，雖然不多但是老朽一家都精通商賈之道，可以繼續為公子掙錢，只希望公子不棄，能讓老朽追隨左右。
話都說到這份上了，唐文也不得不慎重考慮一下，他現在身邊勉強算是個人才的也就唐虎父子倆，而且也只是保鏢人才，其他人不過都是些鄉巴佬而已，要關係沒關係，要能力沒能力，在這個時代沒有身份基本就等於一無是處。
如果真能讓趙掌櫃一家歸心，那可就算是打通了縣城和府城的關係了。
不過唐文可不相信自己身上有什麼王霸之氣，能讓別人無條件的追隨，他更相信利益交換。於是試探問道：“趙伯伯不防明說，你到底想要什麼？仙人喜歡因果兩清，互不相欠，我們不防繼續交易，不過可以將交易擴大一些而已。”
趙掌櫃不由對唐文又高看了一眼，仙人弟子果然有過人之處，不好忽悠，自己又是送黃金又是下跪宣誓效忠，還能保持冷靜！
看來只能說實話了，暗暗咬牙道：“上次聽公子說了成仙之謎後，老朽總是茶飯不思夜不能寐，實在不甘心做個凡人百年之後化為黃土一培，所以想追隨公子修大功德，希望有那麼一絲成仙的機會。”
成仙之謎？？村正父子心裡都驚起了驚濤駭浪，唐文盡然知道成仙之秘？而且還告訴了趙掌櫃？
是啊！唐文身為仙人弟子，知道成仙之秘………一點也不奇怪。
古今多少王侯將相苦苦尋求而不得的成仙之秘……現在卻近在眼前？
村正覺得自己的膝蓋有點發軟，不知道自己現在該不該也跪下………
唐文沉吟片刻說道：“上次時間倉促沒有說清楚，這次正好大夥都在，我們坐下慢慢說。”
眾人來到茅屋中坐定，唐文皺著眉頭沉思著，他覺得自己現在就面臨一個重大的抉擇，到底是在這個時代那種仙神論合適。
佛家那一套避世修行論唐文肯定是不喜歡的，西方的宗教又可能造成教會權力過大，只不過是變了個花樣來剝削人民而已。
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中國自古百姓都過的苦不堪言，其實究其根本原因，還是因為人們沒有一個統一的信仰，如果人人都只相信金錢和權力，那麼一但金錢和權力達到頂峰，無人能制衡的時候，人就會毫無顧忌的為所欲為，世家大族哪個真正為百姓考慮過，這個時代所謂的民心不過就是世家之心而已。
一代代的昏君奸臣，牢房裡的無數酷刑，都是因為人們只相信今生而不信來世，所以一但得勢就可能肆無忌憚。
想好了的唐文咳嗽一聲道：“成仙之法也不是什麼不可洩露的天機，既然你們想聽，我今天就和你們詳細說一下。”
幾人呼吸幾乎都暫停了，生怕錯過一個字。
成仙雖然並不容易，但其實並沒有想象的那麼困難，當然如果你們以為成仙了就可以無所不能，那就錯了，仙人也並沒有人們想象的那麼強大。
我們現在所處的是凡間界，乃三界之一，除此之外還有仙界和惡鬼界。
凡人死後靈魂脫離肉身就面臨三個情況，第一，身有大功德者，靈魂被功德神光庇護，可以穿過仙界屏障，然後在光明之海中重塑肉身，從此長生久視，自在逍遙。
第二，死後無罪孽者，或者功德不夠者，會在凡間繼續投胎轉世，不過會有胎中之迷，暫時忘去前世今生，除非成仙或者化為惡鬼，才能記起塵煙往事。
第三，死後身負罪孽者，靈魂會進入惡鬼界，在黑暗深淵中重塑肉身，根據罪孽的多寡來決定具體要呆多久。
不過惡鬼界不但天色永遠昏暗，黑霧升騰，只能勉強視物。而且酷熱難耐，水源腥臭渾濁，植被都滿是荊棘倒刺，果實還苦澀難嚥，沒有任何美麗的景色，也沒有任何舒適安全的地方。
唐文停頓一下接著說道：“總之就是比你所能想象的最惡劣的環境還要惡劣十倍，那裡除了重生的人之外，唯一的生物就是各種各樣的毒蟲蛇蠍，最最危險的反而是復生的其他人類，要知道那裡可全是惡人，而在那裡唯一可口的食物反而是人的身體。
唐文說完，幾人都是全身惡寒不以。就連唐虎都出了一身雞皮疙瘩。
那要是在惡鬼界死了哪？趙掌櫃彷彿找到了漏洞一般，趕緊問道。
死了就在黑暗深淵裡繼續復生，就算是你一天內死一百次也會復生一百次，除非呆夠年限才能再次在凡間轉世。唐文道。
唐文看幾人都沉默了，嘿嘿一笑道：“你們是不是在疑惑這一切都是誰在掌控的？還有功德多少要怎麼計算，或者是有罪孽了要呆多久？”
實話告訴你們，沒人知道，仙界的仙人也不知道，這一切都是自然天道的一部分，一切都是在自然執行，無數年來仙人們也分為兩派，一些人認為這天地間，有一個創世之神，創造了這一切。
另一派則認為這一切都天道自然演化而來，根本沒有什麼創世神，一切都遵守規則就是了，如果有創世神，那麼神又是從哪裡來的呢？難道後面還有一個創造創世神的神？總會有個盡頭吧？
唐文略一思考道：“比如這凡間的法則，火是熱的，冰是涼的，從高處墜落能摔死人，而不分你是好人還是壞人，就算你是九世善人，你要是敢從懸崖上跳下去，照樣摔的你媽都不認識你。”
趙掌櫃此時小心翼翼的問道：“哪些事是功德？哪些事是罪孽？這功德到底要如何來修？賢侄能否詳細的講解一下？”
唐文微微一笑道：“其實並不複雜，其中最最核心就是要心存善念。比如你要殺一隻雞來吃，這件事情本來即無功德，也無罪孽，但是如果你心懷善念，在宰殺的過程中，盡量減少雞的痛苦，就有功德。如果你非要將雞殘忍虐殺，就是罪孽。”
這麼說殺生就可能有罪孽？村正道：“那麼如果以後不再殺生呢？”
誰說殺生有罪孽了，唐文解釋道：“在天道看來眾生平等，人也不過是眾生之一而已，如果雞有老虎一樣大的話，它餓了也會吃你的，你現在吃它有何罪孽？”
修功德可不是讓你去做一個捨己為人的偽善者，而是先己後人，同時又心存善念的真君子。
比如你有一隻雞，但是你自己現在就快餓死了，但是你卻將雞給了另一個快餓死人，結果你餓死了，他活了，你們覺得這有功德嗎？
幾人都是面面相覷……難道這種“聖人”行為也無功德？
不但無功德，有可能反而有大罪。唐文接著解釋道：“要知道你自己也是人，你餓死了就等於是殺一人。這樣殺一人救一人，有何功德？如果你還有父母妻兒，結果這些人因為沒有你的養育照顧，被凍餓而死，這反而成了滔天大罪。”
唐文等幾人消化一下這些資訊接著道：“這時候正確的做法是，先己後人，如果你就一個人，沒有父母妻兒等人也處於飢寒交迫之中的情況下，你最多給對方一半，有功德，超過一半就屬於偽善行為，無功德，等於白給了。
幾人完全被重新整理了三觀。
這……這種行事方式怎麼看都不像是善人行徑？反而是在修功德？
唐文的聲音又響起道：“但是當時你的那只雞你只能吃下去半隻，而你卻將另外半隻扔下了懸崖，眼睜睜的看著對方餓死，這就是大罪了。”
愛惜己身，孝敬父母，善待妻兒，團結族人，忠於國家，強則不欺凌弱小，弱也不畏懼惡徒。貧則獨善其身，達則施濟天下。
反正就是先自己，後家人，再族人，後國家，最後是整個人族。然後是眾生。順序如果弄反了，修功德不但徒勞無功，有時反而是大罪孽。其實和儒家的修身齊家治國平天下，是同一道理。
做到這些也就有希望成仙了。
唐文之所以用這套自編的功德成仙論，是因為他了人性天生就是自私的，捨己為人的思想是根本不可能長久的。
一個整日宣揚捨己為人和道德的社會，最後必然是偽君子當道和騙子橫行。
他這套理論完全符合人性，只是要人們在滿足自己的私慾後，將自己不需要的東西來分享給弱勢群體。
如果你認為這很容易做到，那你可就大錯特錯了，朱門酒肉臭，路有凍死骨。這句話可不僅僅是個比喻，而是在中國歷朝歷代，每時每刻都在發生的真實事件。
如果你有權有勢，可以享盡人間富貴，好吧，給你創造一個更高的追求，成仙吧！將你多餘的，完全用不上的資源按照以上順序，逐漸分配下去。
如果這套理論能成為國人的信仰，那麼中華民族的底層人民，就決不會過幾千年的悲苦生活。