朱瞻基見眾人毫無意義，漲得通紅的面色既湧出了一絲喜色，道：“好，此事就這麼定了！“
眾臣聽了皇帝再次發了話，便知此事已經是更改不了，頓時也不再高聲反對了，金鑾殿裡立即回覆了平靜。
朱瞻基有些興奮，他骨子裡多少有些文人性子，對於傳聞中的殿試是莫名的嚮往，只是他是太子，未來的大明的皇帝，無緣殿試，但骨子裡嚮往還是讓他對殿試有著莫名的好感，本以為自己的殿試少說也要登上一兩年，卻不想這麼快就來了，雖說考較的只是一個人，但好歹也是殿試不是。
殿試又稱：“御試”、廷試”、“廷對”，即指皇帝親自出題考試。會試中選者始得參與。目的是對會試合格區別等第。殿試為科舉考試中的最高一段，顯慶四年，唐高宗親自在大殿上開科取士，由皇帝親自監考選拔人才，是科舉史上第一次“殿試”，此次殿試規模不大。載初元年，武則天即將稱帝，她親自主持考試，各地精英雲集洛陽，考生有上萬人之多，連續考了幾天。這次殿試給世人留下了深刻的印象，以至於《資治通鑑》乾脆抹殺了唐高宗主持的那次殿試，稱殿試是武則天開創的。但成書更早的《舊唐書》記錄了唐高宗的這次殿試：（顯慶）四年春二月乙亥，上親策試舉人，凡九百人，惟郭待封、張九齡五人居上第，令待詔弘文館，隨仗供奉。此後成了常例，明代後，殿試分為三甲。一甲三人，稱狀元、榜眼和探花，賜進士及第；二甲若幹名，賜進士出身；三甲若幹名，賜同進 士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。傳臚大典後，新進士在保和殿參加朝考。朝考試卷分為三等，一等第一名稱朝元。
進士中一甲三人，殿試後立即授職，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院編修；其他進士，按殿試、朝考名次，分別授以庶吉士、主事、中書、行人、評事、博士、推官、知州、知縣等職。“
金鑾殿上除了楊崢與朱瞻基外，多半都是參加了殿試，因此並不陌生，一聽皇帝要在金鑾殿上舉行單獨的殿試，既有幾分好奇，又有幾分還念。
如此準備了一番，朱瞻基想到了什麼，忽然看了一眼劉觀道：“今日這主考官便有你來做可好？”
人群裡立即一陣驚呼，不少官員一臉的羨慕，誰都知道做主考官的好處，但劉觀卻是滿臉的不高興，若是尋常的科舉，能做主考官倒也能得到不少好處，他至少能成為那些學子座師，將來在朝堂上，獲得好處著實不少，可眼前這個姓楊的，明顯不會對自己感恩戴德了，說不定心裡早已對自己怨恨不已，哪裡還能高興得起來，不過這樣也好，自己也不用客氣，出一道最難的題目也不錯。
按照規矩，題目有皇帝指定的大臣密議八條中圈出四道為題。策文不限長短，一般在兩千字左右，起收及中間的書寫均有一定格式及字數限制，特別強調書寫，必須用正體，即所謂“院體”、“館閣體”，字要方正、光園、烏黑、體大。從某種角度來看，書法往往比文章重要。殿試只一天，日暮交卷，經受卷、掌卷、彌封等官收存。至閱卷日，分交讀卷官罷人，每人一桌，輪流傳閱，做上五種記號，得其中最優最多者為佳卷，而後就所有卷中，選最優秀的十本進呈皇帝，欽定御批一甲第一、二、三名即為狀元、榜眼、探花，一甲三人稱“進士及第”，又稱“三鼎甲”。二甲若干人，佔錄取者的三分之一，稱“進士出身”，二甲的第一名稱傳臚。三甲若干人，佔錄取者的三分之二。最後由填榜官填寫發榜，但今日顯然用不著這樣，眾人知道這時皇帝為了讓眾人信服楊崢有這個才學進翰林院，才特意讓劉觀考較一下楊崢，並非真的殿試。
劉觀並不相信楊崢會作出什麼八股文來，只與自己幾個親信微微商議了一番，便了有了題目。
“皇上，微臣已有了題目？”一番討論後，劉觀走出佇列朗聲道。
朱瞻基哦了聲，道：“那請劉大人當眾說出題目吧？“
眾官雖不是參賽人，但心頭還是湧起莫名的興奮，不少人沒能參加當年的殿試，這會兒也帶著感受的心情，在繞首祈盼。
劉觀應了聲，略一沉吟朗聲道：“微臣的題目”【子謂顏淵曰，用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！】“
此話一出，金鑾殿上立即議論起來，這題目語出《論語V；述而》。子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”這段話兒倒也不難理解，孔子對顏淵說：“用我呢，我就去幹；不用我，我就隱藏起來，只有我和你才能做到這樣吧！”子路問孔子說：“老師您如果統帥三軍，那麼您和誰在一起共事呢？”孔子說：“赤手空拳和老虎搏鬥，徒步涉水過河，死了都不會後悔的人，我是不會和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心謹慎，善於謀劃而能完成任務的人。”這段話兒楊崢在中學那會兒倒是熟讀數十遍，倒也熟悉，這題目的確不難，孔子在本章提出不與“暴虎馮河，死而無悔”的人在一起去統帥軍隊。因為在他看來，這種人雖然視死如歸，但有勇無謀，是不能成就大事的。“勇”是孔子道德範疇中的一個德目，但勇不是蠻幹，而是“臨事而懼，好謀而成”的人，這種人智勇兼有，符合“勇”的規定。說到底這題目，是讓學子用聖人之言，闡述聖人的自身看法而已，明白了題目，腦海裡在開始轉動起來，要說這八股文他還真誦讀了幾篇經典的篇章，前世那會兒常聽人說起什麼金榜題名，好心之下，對古代的狀元懷著極高的崇敬之情，背誦了幾篇，細細思索了一番，嘴角便溢位了一絲笑意：“看樣子就用它了？”
眾人議論一番後，有人說這題目太難，有人說題目太簡單，更多的則是將目光看向了楊崢。
金鑾殿上一時變得極為安靜，龍椅上的朱瞻基眉頭微微皺起，這題目他自問一時半會兒還不知從何下手。
場上唯獨楊士奇一臉的平靜，這題目說難倒也不難，說容易倒也容易，在他看來，依著楊崢的才學，就這題目做出一篇八股文來，並非不可能的事情，臉上反而顯得平靜。
“楊大人，你可以開始了？”劉觀冷笑了聲，故意將提醒的語調太高了幾分。
本來還低頭沉吟這題目的官員，聽了這題目也紛紛抬起頭看，看向了楊崢。
“小人得志？”楊崢冷哼了聲，臉上卻是洋溢著淡淡的笑意，那笑意彷彿一抹春風，讓人頓生如沐春風之感，從佇列中走了出去，對著眾人拱手行了一禮，他相貌本就英俊無比，此時一身大紅袍映襯下更是面如冠玉，玉樹臨風，立即贏得了場上不少人的好感。
做好了這一切，這才轉過身來，對朱瞻基拱了拱，朱瞻基點了點頭道：“楊愛卿，這題目你可有信心？”
楊崢朗聲道：“這個微臣倒是不知，不過勉強可是試一試？”
一聽這話兒，朱瞻基登時放下了心來，道：“如此甚好！”
“楊大人磨磨蹭蹭，莫非是做不出文章來？”劉觀冷哼了聲，大聲道。
楊崢對這傢伙沒有半分好感，心裡暗罵，面上卻是笑吟吟的道：“不過一篇八股文而已，下官張口便來？”
劉觀冷哼了聲：“蛤蟆打哈氣，口氣大不小？八股文乃以聖人之言，文章就四書五經取題，內容必須用古人的語氣，絕對不允許自由發揮，而句子的長短、字的繁簡、聲調高低等也都要相對成文，字數也有限制。
開始先揭示題旨，為“破題”。接著承上文而加以闡發，叫“承題”。然後開始議論，稱“起講”。再後為“入題”，為起講後的入手之處。以下再分“起股”“中股”“後股”和“束股”四個段落，而每個段落中，都有兩股排比對偶的文字，合共八股，故稱八股文。其所論內容，都要根據宋代朱熹《四書集註》等書“代聖人立說”本官為官多年，還從未見過能隨口吟出八股文來？“說到這兒，又是冷笑了聲道：“本官好意提醒楊大人，八股文可不是吟詩作對，張口便來？”
楊崢哈哈一笑，道：“劉大人沒見過，並不代表沒人這麼做過，八股文固然難，可掌握了其中的奧妙，比起吟詩作對可要簡單多了？”
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