就在段譽和段正淳還在萬劫谷之時大理國的國寺－－天龍寺卻遇到了有史以來最大危機－－一張署著“書呈聖寺主持”裡面那張薄得不能再薄的黃金打造的信紙上寫著：“當年與姑蘇慕容博先生相會訂交結友談論當世武功。慕容先生言下對貴寺‘六脈神劍’備致推崇深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝哀痛無已為報知己擬向貴寺討求該經焚化於慕容先生墓前日內來取勿卻為幸。貧僧自當以貴重禮物還報未敢空手妄取也。”信末署名‘大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜’。信紙上那些沒人認識的梵文也以白金鑲嵌而成做工相當的精細比之現代香港珠寶行業巨頭“周大福”亦要高得多這樣的拜帖端得是拉風到了極點當然要是呂雲飛也在場的話一定會說他敗家的。
枯榮禪師(書友緣已盡あ絕情飾)早已經召集好一眾天龍寺中輩分資歷較老的僧眾集合就連保定帝段正明也派和尚去叫來了商量對策。
枯榮皺著眉頭對眾僧人說：“據老衲所知這大輪明王鳩摩智乃是吐蕃國的護國法王其人智慧非凡精通佛學在西域之地很是有名那些西域高僧對此人也是極為推崇這等智慧凡之人假若不會武還要一旦會武則定當是非同下可雖說他在信中所言是應承過要給那已故老友姑蘇慕容一睹我大理段氏最高武學‘六脈神劍’但至於實情我等誰也不知再者這至高武學乃是我段氏一脈最為重要的秘籍就連正明、正淳都未曾得知也不知道那番僧如何得知但無論如何那秘籍是絕對不可交與那番僧的否則我大理國將再無依仗之物與吐蕃相抗爭。”
本參吹胡子瞪眼毫無半分高僧的樣子說：“不是說這大輪明王是舉世高僧嗎？怎麼如此的霸道？居然開口強要我大理段氏一脈的絕學‘六脈神劍’真是太無恥了枯榮師叔我等今日絕不可輕饒此人。”
一旁的本因反問他：“說來輕巧你當人家鳩摩智當真如此不濟啊再怎麼說人家也是吐蕃國的國師其武功就算再差也絕非我等能比這可如何是好吶？！”
饒是枯榮已經將那枯榮神功練至極高境界也不禁對二人的話感到不悅說：“大敵當前莫要再爭論。本因爾等六脈神劍練得怎麼樣了？”
本因一臉羞愧的說：“說來慚愧我等一直苦研六脈神劍至今卻依然沒有任何起色每次按那秘籍運氣之時那真氣只達於天泉、內關等穴之時便停滯不前想要出那劍氣卻是不行還請師叔明察。”
枯榮嘆了口氣說：“難道我大理段氏一脈真的無人能抗此番僧嗎？正明正淳的兒子段譽不是拜了個世外高人為師嗎？能請他出山襄助我天龍寺渡此難關嗎？”
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段正明為難的說：“不是正明不想實是前段時日那世外高人已經離開了大理所去何處正明根本不得而知還請師叔見諒。”說著很是歉意的朝枯榮拜了拜。
枯榮一臉苦惱的說：“難道上天真要我段氏一脈遭此一難嗎？”
段正明想了想對枯榮說：“師叔正明有一法子不知道說不說得通。”
“說！”枯榮示意著。
“那六脈神劍不是以我大理一脈的另一門絕學一陽指為底嗎？既然如此那一陽指可以獨運一脈想必那六脈神劍亦可如此？何不將那六脈神劍拆開來一人練一門對付那番僧想必威力上也不會差上太多？！”
這話一出眾僧人人俱是眼睛一亮巴巴的看著枯榮後者想了想嘆了口氣無奈的說：“看來也只能如此了本因去把那劍譜拿出來立刻開始習練儘量在無間之前通曉。正明你也別走了本因他們只有五人不夠湊足六人之數而我練的是另一門神功於六脈神劍功法不合你來代勞不過這六脈神劍歷來不傳俗家子弟你須得剃度之後方能傳你你意下如何？”
段正明雙手合十拜了拜枯榮說：“扳依我佛原是正明的素志正明剃度之後自有段淳我弟接管皇位只是神劍秘奧正明從未聽聞倉促之際只怕……”
一旁的本參聽到段正明似乎已經同意連忙道：“這路劍法的基本功夫你早就已經會了只須知道如何運用真氣便成。”
保定帝不解道：“請方丈指點。”
本因方丈指了指身邊的一個蒲團對段正明說：“你過來坐下。”
段正明遵從的在一個蒲團上盤膝坐下。
本因就六脈神劍的運用要決向段正明解釋說：“六脈神劍並非真劍乃是以一陽指的指力化作劍氣有質無形可稱無形氣劍。所謂六脈即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽明胃經、少陽三焦經。”說著從本觀的蒲團後面取出一個卷軸遞給本參。
本參很是識趣的接過那本卷軸懸在壁上卷軸舒開那本卷軸因為年代已經非常久遠所以顯得十分的枯黃殘久。帛上繪著個**男子的圖形身上註明穴位以紅線黑線繪著六脈的運走徑道。
保定帝段正明本人對一陽指的造詣早已經達到了登峰造極的境界這‘六脈神劍經’本來就是以一陽指指力為基礎自然是一看就明白了。當下也不客氣接受了枯榮的剃度並賜名本塵之後立刻在殿內開始習練那枯榮指定讓他練的無名指關衝劍不多時就練出了哧哧作響的六脈神劍的劍氣讓周圍眾僧對段正明的天賦訝異不止就連枯榮都露出了驚喜的神色：“這回可好了有了本塵這一路關衝劍加入應付起那番僧想來更容易多了！”
就在這時天龍寺的警報鍾聲響了起來。
本因連忙讓本觀把那六脈神劍的劍譜藏了起來一眾人等擺開了陣容等待著鳩摩智的到來,大殿之內剎那間便了無聲息.