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大多四面無圍子。遼、金、元時期，床發展成三、四面有圍欄的床榻。
唐朝人睡覺的床，一般情況下是"匡床"。顧名思義，應該是三面乃至三面半有框架的木床。大概就是今天南方農村常見的那類傳統木床，高階一點的用紅木、紫檀木，精雕細刻，做工十分復雜。其中最複雜者，有號稱"千工床"的而唐朝人納涼、出家人修煉，睡的是"繩床"，類似今天的吊床。
唐代的胡床固然有像今天馬紮的，似乎也有規模比較大的。唐代也有較大型的胡床
唐代有胡床的同時，更有睡覺的床
唐代人不是猿猴，也不是怪物，睡覺也需要一張放得下整個身體的大床，絕不可能睡在馬紮一類的胡床上唐詩可以充分證明這一點
其一，床上可以堆放許多書籍：
寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書（盧照鄰長安古意）
圖書紛滿床，山水藹盈室（陳子昂秋園臥病呈暉上人）
類似馬紮的胡床，一定是不能堆放許多書的
其二，胡床是坐具，通常用據作動詞，而床是睡眠的地方，通常用臥作動詞：
願君解羅襦，一醉同匡床（喬知之倡女行）這是醉臥
高臥一床上，回看**間（王縉同王昌齡裴迪遊青龍寺曇壁上人兄院集和兄維）這是醒臥
其三，床上有枕頭帳子：
出解床前帳，行吟道上篇（李白平虜將軍妻）
其四，床上有被子：
帷橫雙翡翠，被卷兩鴛鴦婉態不自得，宛轉君王床（郭震冬歌）
美人在時花滿堂，美人去後空餘床床中繡被卷不寢，至今三載猶聞香（李白賦得盈盈樓上女）
其五，床有空床獨守的說法：
此時空床難獨守，此日別離那可久（駱賓王代女道士王靈妃贈道士李榮）
【注2】唐朝普通貴族或者平民家庭裡，奴婢們會叫男主人"阿郎"或者"主人"，叫女主人"娘子""夫人"，叫男女主人的兒子們"郎君""大郎""二郎""三郎"……叫男女主人的女兒們"小娘子""大娘""二孃""三娘"……至於叫男女主人的媳婦、女婿，也是在"娘"和"郎"之前之後加上姓氏、排行等各種修飾限制語，變化很多，就不細說了。
奴婢稱男性為"郎"，女性為"娘"的叫法，因為尊卑含義很明顯，流傳到社會上，就變成了廣泛應用的尊稱，大家都相互稱對方為"X郎""X娘"，以顯示自己有禮貌有修養。
唐代兒女當面呼喚母親的用詞，現代人倒是不陌生，以"娘"的衍生稱呼"阿孃""娘娘（不是用來專門稱呼后妃的，只是普通的兒女叫自己母親）"等為主。如果您覺得自己是個有身份的成年人，在母親面前需要規矩嚴肅，那麼就叫"母親"或者--注意--稱呼父母的專用名詞"大人"。
跟叫母親的"娘"系列相比，唐代對父親的稱呼，俺們看上去會覺得比較陌生、比較亂，也比較坑爹。最流行的稱呼是"耶（爺）"的各種衍生，如"耶耶（爺爺）""阿耶（阿爺）"。父母合稱"耶（爺）娘"很常見，如老杜《兵車行》："耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋"；《木蘭詩》："爺孃聞女來，出郭相扶將。"
但是還有一種對父親的稱呼，是"哥哥"。《舊唐書王琚傳》："玄宗曰：'四哥仁孝'。"這裡的"四哥"，指的是玄宗的父親睿宗（在同母兄弟中排行第四）。《棣王琰傳》："惟三哥辨其罪。"這裡的"三哥"也是指他父親玄宗（在兄弟中排行第三）。李世民有一封寫給兒子李治的信，文末署名也自稱為"哥哥"。
"哥哥"這稱呼，在唐代既指父親，又指兄長，如唐玄宗還曾經在公開場合稱他長兄寧王為"大哥""寧哥"。據說這稱呼是從草原民族傳過來的，在唐代還沒有定型。所以作者俺鄭重建議各位穿越者，不要隨便管路人甚至自己親兄長叫"大哥""哥哥"，這稱呼很容易讓人家在輩份上沾您的便宜--唐代對兄長的安全稱呼是"阿兄""（排行）+兄"，建議使用。
對父親的稱呼，口語上可以親熱地叫"耶耶""哥哥"，書面語或者嚴肅場合，自然要叫"父親"或者"大人"。
"大人"作為一個當面的口頭稱呼語，在唐代，只用來呼父母，個別情況下可用來呼直系血親尊長，絕不能用來"張大人、王大人、李大人"地稱呼各種官員 比如李世民在太原勸他爹李淵起兵反隋時說："大人受詔討賊……"，敦煌變文《舜子變》裡也有："舜子叉手啟大人：若殺卻阿孃者，舜元無孝道，大人思之。"
這些都是作者網上查到的資料，所以為了更符合歷史，接下去的話，女主稱呼父親為阿耶，母親為阿孃，哥哥還是哥哥，姐姐是阿姊，妹妹弟弟不變。而父母稱呼兒子為X郎，稱呼女兒為X娘。請讀者朋友們不要覺得奇怪哦……
【注3】唐代婦女為了使髮髻更加高大，還製造了假髮髻，叫做義髻。這是由漢代的幗發展而來，用木或紙製作的，用時往頭上一戴就行。 據《楊太真外傳》說，楊貴妃就好戴這種義髻，"常以假髻為首飾。" 如安西都護府吐魯番阿斯塔那出土的一頂糊紙、加以彩漆繪畫的假髻，類似於峨髻。阿斯塔那張雄墓出土一頂類似半翻髻的假髻，以木為骨、外加黑漆，再繪畫白色忍冬花紋，底部有小孔，孔內還有銅鏽，顯然是張雄的妻子生前使用的，以銅釵固定。
【圖】終知是何年
周佳穎，哦不，現在是小囡囡，基本上就過上了吃飽了睡，睡醒了吃的幸福米蟲生活。也許是擔心她年紀小，怕過病氣給她，接下來的幾天她的溫柔阿孃都沒有再過來，而她的便宜爹和便宜哥哥也一直沒有露面。這些天，周佳穎除了吃喝睡，還是有點收穫的，起碼弄清楚了自己處於哪個朝代。
話說，經過幾天的辨認，周佳穎已經能認出高點胖點的那個是王娘子，而那個矮點"相對"瘦點的僕婦是白娘子。尼瑪，我還許仙呢！
話題繼續轉回來啊，那天，周佳穎照例是午後睡覺時間。她們估計以為她是睡著了，就坐在門口聊天。這才讓某只偽蘿莉弄清楚自己身處何年何月。
王娘子：白家娘子啊，你家麗娘今年中秋回不回來看看你們老兩口啊？
白家娘子嘆口氣：哎，閨女嫁得遠啊，來回也不方便，這都多少年沒見了啊。
王娘子也唏噓：是啊，說到底，你家麗娘是武德四年嫁到揚州的，這都貞觀元年了啊。
然後，然後，然後周佳穎就什麼都聽不進去了啊！武德四年是神馬她不知道啊！但是貞觀元年那是如雷貫耳啊！有哪個中國人不知道貞觀之治的啊！就是是沒讀過書，也該瞄到過電視上無數不太符合歷史的歷史劇吧？《貞觀長歌》有木有啊！《隋唐演義》有木有啊！《大唐雙龍傳》有木有啊！《隋唐英雄傳》有木有啊！哪部劇裡都該有貞觀兩個字吧！唐太宗李世民實在是太太太有名了啊！連毛爺爺都說了啊，唐宗宋主啊！唐宗說的就是唐太宗有木有啊！怪不得她便宜娘這麼丰韻呢！以肥為美有木有啊！上輩子拼命減肥，這輩子是要拼命增肥了啊！周佳穎小同學決定堅決不讓這種事發生，美不美的先不說，胖子毛病多啊！高血壓高血糖高血脂，這些在這個時代可都是不治之症啊！為了生命安全，堅決不能胖得過分！
咆哮完的周佳穎片刻以後又淡定了。貞觀元年，也就是意味著她現在處於中國歷史上有名的貞觀之治的起點，大唐盛世啊！夢迴大唐啊！生命安全有保證不說，生活狀況那也99.99999%不需要擔心的啊！只要她爹不犯事就好了啊！若干年後，只要她爹不被李武之爭牽扯到，她安度一生應該是木有問題的啊！據她所知，她離那個唐朝由盛轉衰的安史之亂還是有段不小的距離的啊。
周佳穎那天心情好，迷糊糊也多吃了半碗，這叫什麼？這就是心定胃口好啊！小周同學現在萬分感謝把她穿越來的那位糊塗大神，雖然穿越不是她心甘情願的，但是好歹對她還是不薄的啊，吃穿不愁還略顯富裕，生於太平盛世一切向榮，很好很強大啊！
同樣，小周同學也很感謝她那兩位嬤嬤。她們每次在她"睡著"以後總會聊些家長裡短的，從她們的口中，她知道了自己該是姓蘇，她老爹該是個官，看樣子還應該是個不小的官，因為每次倆夫人說起主人家的時候總是語氣肅然，充滿敬慕。而她那位溫柔娘，該是姓徐。她的倆哥哥，大哥該是叫蘇瑰，二哥該是叫蘇珉。因為她聽到白嬤嬤說了這麼一句：珉郎前幾日著了涼……不是說她二哥在生病麼？那那個珉郎就該是她二哥了啊。至於她那個大哥，她是從倆嬤嬤的讚歎裡瞭解到的。王嬤嬤一邊做著針線活一邊感嘆：瑰郎看著可不像個十歲的孩子啊，又懂事又乖巧，夫人可真是好福氣啊。於是，她知道了她大哥叫瑰郎……瑰郎瑰郎，怎麼那麼像鬼狼啊……
而除了這些，她還知道她有個姐姐，應該不是她娘親生的。因為白嬤嬤那天對著王嬤嬤說道：大姐兒是個有福氣的，從小就養在夫人跟前，可不比在她那個丫頭娘跟前有出息麼！不過怎麼也比不上我小囡囡的。我小囡囡可是蘇家嫡嫡親的姐兒。
王嬤嬤也跟道：是啊，那青娘也是個沒福的，生了女兒自己卻去了。不過到底是比西屋那倆有福氣，好歹是留了自己的骨肉了啊。
於是……周佳音知道她那個還沒見過面的爹是有小妾的！而且還不止一個！上輩子連個戀愛都沒來得及談就被某家抽筋的穿越大神給扔到唐朝的周小妞悲憤了，男人可以相信，母豬都能上樹啊！這個時代，三妻四妾是合法的啊！不給老公納妾才是要被批判的啊！這對於一個生於紅旗下，長於新社會的孩紙來說是多麼悲催加苦逼的事啊！這時代有沒有郭絡羅氏這樣有覺悟有膽量的女士啊！她要膜拜啊！
不過，等3歲的小囡囡意識到這件事她還得起碼過十多年才需要操心的時候，她又淡定了……也許這十幾年裡她能來個正太養成計劃呢……這也不是木有可能的啊……當然，這已經屬於某妞幻想加自我欺騙的事了，咱們就不去理她了哦。
大約又過了十來天，她總算是見到了她那位半個多月不曾露面的便宜爹了啊！話說這天是什麼日子來著，反正她是記不住日子的，何況是古人那種天干地支的紀日法，她更是一無所知。不過，看情況該是家裡的不大不小的日子吧，因為她不但見到了她便宜爹，還見到了她倆哥哥和一姐姐……估計是家族聚餐吧……周佳穎默默地想。
王嬤嬤抱著她穿過遊廊小院，走進面北朝南的正廳。她爹，恩，面上來說，該是個美型大叔啊，還是文質彬彬氣質卓越的那種啊。加上她阿孃臉如芙蓉面如玉的樣貌，她該長得也不差吧？某妞美滋滋地想著。
而他的哥哥們，大哥大概十來歲的樣子，已經有少年的輪廓了，一張小臉已是初見風神俊秀的雛形了，想必沒幾年之後就該是迷倒萬千少女的那種如玉少年了。
而她二哥哥，大概六七歲的樣子，可能是剛生過病，一張原本胖嘟嘟的包子臉現在微微有些泛憔悴，不過怎麼看也是一個很正點很可愛的包子啊。大眼睛滴溜溜地轉，一看就還是愛