作者有話要說： 有一舟停於長崎港口，不曾見舟上有人下來，亦不見有人上舟。
此舟形制與本土船型不通，有船家見多識廣，便道出此舟來自於明。
此國稱明國來客為唐人。
概因數百年前，遣使入隋之後，又於唐時大量遣使入唐，其後朝代更迭，盡數統稱為唐。
舟內有一老者與一稚齡小童對弈。
另有一身著玄色道服老者正臥於榻上，沉沉睡去。
棋盤之上，黑子大龍以被白子所截，黑龍之棋早已無力回天。
“有心殺賊，卻是復明無望……”老者長嘆，眼淚已沾溼衣襟。
小童收拾棋子，卻道：“南明朝廷比茅坑更是不堪，救無可救、當斷則斷罷。而清又有何懼？國詐不過二百六十餘年，其後皇帝也是他人掌上傀儡，苟延殘喘不多時，便是神州傾覆，生靈塗炭，恥辱柱上千秋萬代定有其名。然此又有何懼？星火燎原，生生不息，自此絕境之後，便是人民群眾當家作主，又何須那盼那天子帝王賢君明主？自此，天下大同。三百餘年之後，山河猶在，國泰民安，世間僅餘寥寥四國可與為敵。而五國共識，乃天下共識。”
老者長嘆，卻道：“吾之所學，三百餘年後，便無用武之地？”
（哦，拿千字文[1]，三字經[1]，增廣賢錄[1]，聲律啟蒙[1]之類的書搞學習班還是挺熱火朝天的。就是拿個弟子規[1]這等爛書誤人子弟的騙錢學習班也不少。至於打著“國學大師”的旗號，此等沽名釣譽之輩各處走穴靠坑蒙拐騙也能撈個盆滿缽滿。）
這些糟心事情現在說了也徒惹人煩心罷了。
“有用則學之，無用則束之高閣，人間之事盡數如此，何須擔憂？”
“罷了。”
老者又是一嘆，起身，拿出紙筆，研墨之後，提筆寫下一封信，洋洋灑灑數百字，寫完之後，落款，待字跡乾透，便折起信紙，裝入信封之中，信未封口，隨後提筆又寫一拜貼。
小童接過信去，掀簾而出。
◇◇
老者與小童乃是逃難而來，行至海邊，乘船出航東渡扶桑，不再歸返。
二人所搭之舟，乃是天下大亂之後，海禁名存實亡之時，航於馬六甲、呂宋船隊所屬。
扶桑閉關鎖國之令四十餘年，無一唐人登上本土之地，凡事貿易之物，盡數於長崎港內一地交換。
船上所帶譯者見小童出來，見其手上拿一拜帖、一信，便知此乃老者之意。
“先生。”小童作揖後，便說出來意，“徵君意已迴轉。然徵君已知天命，船上一應俱全，萬事雖好，但非腳踏實地，恐有不測。”
“這……”譯者面露難色，卻也只能嘆氣，“此國之徵夷將軍下令別國人等不可踏足國內——”
他卻又下定決心：“我有一法，僅可一試。”
小童又是作揖道謝：“多謝先生。”
待通商之時，雙方交換所需物資，船隊交付香料絲綢飾物錦緞，華美之物令人咋舌，而日方交予黃金白銀更是令人只覺不虛此行。
譯者思及船上老者，便提及了此事。
◇◇
注1:
【三字經作者說法不一，一般認為是宋代進士王應麟所做，後面有增補。
千字文市南朝梁武帝指令給事郎周興嗣所做。梁武帝、昭明太子及身邊那幫人，算是中國歷史上文學才華最高的一幫君臣了，著述頗豐。所以，千字文不論視野氣勢，還是文學水平，都是蒙學讀物裡面最高的。
聲律啟蒙，作者車萬育，清康熙年間進士。
增廣賢文算是名言錄，是無數人的智慧結晶。
而弟子規的作者，是清朝秀才李毓秀。
——以上內容節選自知乎提問：《弟子規》是文化精華還是糟粕？的高票回答。】
我高票答案看下來的感想就是，就算要給國學花錢，也請找個來歷高點的，清朝的秀才和其他幾位作者比起來，宛如中科院院士和民科的差距（這個比喻有些不當，我暫時找不到合適的，希望大家集思廣益想個恰當一些的形容方式……）
……我真的拿千字文練過字，所以覺得千字文比弟子規牛逼多了。
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作話內容贈送大家。
江戶篇本來應該獵人部分寫完再出，但是這畢竟是四百章了（我居然寫了四百章！！！！！），章節目錄特殊，我先放出來佔這個特殊的章節數。
江戶篇和沈韻的世界沒關係，所以……明月大佬應該是自己搞一本友人帳吧【喂
希望後文內容大家友善討論，謹慎討論，我還不想被404.
（因為放在正文上方，這次的股東大會暫時不能召開了。對不起昨天的股東們，致歉。）
出生之後,她對這個世界的記憶頗為模糊。
在之後的成長過程中，她理解到了一件事情。
自己和這個世界的其他所有人都不一樣。
她發現這件事情的時候,大約是三或四歲的時候。
她已經不記得這個世界的雙親是誰,也不記得自己家中有什麼人，倒是知道她和其他人迥異的地方在於，她在另外的世界裡過著不同的人生。
在某個平行時空之中,她生活在21世紀的現代社會,現代文明的便利性讓她覺得那是一個無比舒適，且適宜人生活的地方。
她隨即瞭解到了自己所生活的這個世界並不太平。
戰亂頻繁。
而她生活在山上的道觀裡,道觀裡就一個仙風鶴骨的老道士，老道士在一個冬日的門口見到了被丟到門口的沈韻,尚在襁褓之中的小嬰兒被凍得嘴唇發紫。
在21世紀被稱為沈韻的小孩被老道長用米湯喂大了。在遇到她的那天的冬夜，正巧有著極為明亮的月色，老道士就給沈韻起了個“明月”的名字，當做是自己道觀裡的小道士養大了。
明月會走路之前的啟蒙教材就是“天地玄黃、宇宙洪荒”,更大一些，就拿著本聲律啟蒙,倒背如流之後,閉著眼睛也能寫出人能聽得懂的粗淺雜詩，年紀更大一些,上了五歲，拿來啟蒙的就是史記。
半本史記學了不多時，到了明月七歲的時候，道觀來了一位風塵僕僕的老者。
老者對著道長哀嘆：“山翁,清廷入我大好河山如無人之境，而那東林黨人竟還在爭論誰是正統。何等可笑，何等可悲！悲乎，悲矣！”
沈韻第一次知道老道長的號居然是“山翁”。
她一直都是喊“道長”來著。
山翁嘿嘿笑了一聲，指了指觀裡的梅樹，那棵樹就沒修剪過，枝葉亂七八糟，毫無人工匠氣，也不在人的審美之內。
“你瞧，這大好河山如這梅樹，管不管，總會自己生長。即便那生靈塗炭，那南明朝廷也是亂七八糟的尋誰是正統，嘿嘿，東林黨人自己造的孽，自己去還吧。”
“還造什麼孽？”來訪的客人又是悲嘆，“降清者眾，嘿，水太涼，天太熱，剃頭涼快……哈哈哈哈哈，堂堂士大夫，不如青樓一妓子。”
“這話可不對。”山翁給自己的茶杯裡續了熱水，又說道，“仗義每是屠狗輩，負心總是讀書人。”
“若有樊噲，若有蕭何，若有張良，若有韓信，天下何至於此！”
“天下安可再得一泗水亭長？”山翁冷笑一下，“不過只有一驛站小吏入得京來。可悲之事，當數南明士大夫，盡數折腰向那闖王！哈，真是可悲，如今清廷入關，不外乎是再折一次腰，又再剃個頭，總比掉了腦袋強。”
“何以至此？何以至此？”來客又是喃喃自語，杯中粗茶，卻是自己已是醉了。
待來客入得客房，熟睡之後，老道長山翁便問明月：“明月，為何不去休息？”
“我有一問。”明月記得沈韻的世界裡，明早已亡了三百多年，就連那清朝都已經入了故紙堆中百多年了，為何這個世界還是明？“為何要求明主？”
“天下若無明主，自是萬馬齊喑。”
“若有明主，並無賢臣，又有何用？”明月又追問道，“何況，若是需要天下太平，為何要求明主，為何要求賢臣？為何不可無需明主，無需賢臣，只求實幹可幹務實之能吏？”
“能吏？”山翁思索一番，看向明月，“如那闖王？”
“並非闖王。”明月又是回答，“當開民治。”
“民治？”山翁又問，“民可使由之，不可使知之。”
“為何不可解，民可，使由之，不可，使知之？”
“道理應越辯越明，而要做表述，當是實事求是，如不調查，無發言權。”
“發言權？”山翁又仔細思索，越想那句“實事求是，如不調查，無發言權”的話，就越是覺得自己養大的小孩所思所想遠非常人，“世間果真有那生而知之者？”
山翁將明月趕上床去休息，自己思索一夜。
等到天亮之後，三人吃過早飯，山翁就說道：“徵君，去扶桑罷。”
來客一愣。
“徵君……”他嘆氣，“二十年來，我幾次東渡扶桑兩次借兵抗金，事都不成事，不過是空留一虛名罷了。”
山翁勸道：“讓你出家當道士，你自是不願意，讓你剃髮從清，不如殺了你好。你不如去那扶桑，至少不在清廷所治之地，眼不見為淨。”
“心中有愧。”
“嘿，”山翁又說道，“若是讓你見那勸降清廷的舊識，你也沒那血濺三尺之能。何況對方飽讀詩書，怕不是也知若是近身相見，必死無疑。”
“飽讀詩書者跪的利索，最後盡忠於明者，居然是那流寇和海盜。”
說到這裡，來客下定決心。
“罷了，去扶桑吧。”
“帶上我這弟子。”山翁指了指明月，“明月是我入室弟子，有過目不忘舉一反十之才，我不想她才華埋沒鄉野，更不想見她之才用於清廷，不如東去扶桑，助你治學？”
“還有何學可治？”
來客恍惚一嘆，見得明月，又是一嘆。
“明月，可願隨我去扶桑？”
“道長可去？”
“我捨不得這道觀。”
道長一嘆。
明月回答：“那就燒了這道觀。”
道長一驚，又問道：“我亦捨不得此梅樹。”
“折枝而去，東去扶桑，鑑真可傳佛學，道長若是不傳論道之學，為何不傳梅種？”
“恐南橘北枳啊。”
“何妨一試？”
“哈哈哈哈哈哈……”
一位修仙論道退隱山林的道長山翁，一位心灰意冷的失意者，帶著一個稚齡小童往東尋船，前去扶桑。
◇◇
“道長。”明月收拾完棋子，又點起碳爐，煮起了熱水。
水以細紗濾過，又經煮沸才以飲用。
熱水煮好，拿來泡茶。
茶是粗茶。
馬六甲、呂松之地地勢險惡，種不出好的茶，只好拿香料、皮毛和各色寶石去換。
換得的香料、皮毛和寶石在扶桑一部分折價換成黃金和白銀，或是換上具有收藏價值的名貴刀具。
至於那被扶桑視為珍寶的茶碗，別說是船上富商和譯者，就連那船老大都是覺得毫無意義之物。
“這碗看著都是壞的。”海上無聊，明月又長得冰雪可愛，性格也好，自然惹來船上海員的好感，好感一上，就聽到了許多的八卦，比如說有船員見過那珍貴的茶碗，這茶碗造型難看，用料更是粗糙，燒的瓷釉更是“不知所謂。”也就扶桑人才會將之當做珍寶。
而明月卻從沈韻的時代知道，這種茶碗叫做曜變天目茶碗，在21世紀的扶桑已經成了無價國寶。
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（這就是審美的差別吧。）
◇◇
譯者並未直接將信轉交給對方的譯者。他在擔心對方會因為接下這信兒惹上大禍。
扶桑之地的各項規矩極為死板，毫無迴轉的餘地，又時常因為一些譯者眼中的不可思議的理由，導致自殺之類事情頻發。
實在是匪夷所思。
譯者只是小心翼翼的誇耀：“松田君可知道我們船上有何等了不起的人物嗎？”
作為熟人，察覺上官和下屬都不在的松田左衛門也輕鬆回答：“哦，王譯，您的船上可是有什麼大人物？”
“是讓那安南的國王軟硬兼施，要他留在國內做官，也絕不屈從這一蠻夷國主的大人物。”
清廷換明的事情，與這些能與東南亞的諸多國家通商的大商人毫無瓜葛。
這些船隻來自閩地，自古以來，在朝廷眼中，閩地出才子，可也是窮困潦倒之地，富庶者極富，窮者極窮，就算是海禁令下數道，依舊無法禁止商人揚帆與周圍鄰國的通（走）商（私）。
畢竟暴利當前，若是不走海上之行商之路，就是一村接一村的餓死，與其餓死，不如在海上一搏生路。
就著粗茶嚥下一個囊後，山翁才緩緩開口：“明月，如你所想，我們將在這船上等上多久？”
明月又在煮第二壺的熱水。
熱水總是不夠多。
煮好的熱水可用來煮茶，也可以用來洗漱，若是去煮海水，煮出來的鹽粒也不能吃。自古以來的流傳的“鹽田法”也要有地才行。
但是明月記得的卻是多次蒸煮幾次的科學實驗。
試了幾次，鹽還是帶著苦味。
仔細想想，沈韻唸書的時候學的粗鹽煮成細鹽的方法，那些粗鹽本身也是經過幾道工序才留給實驗室的實驗道具。
這麼一想，也很是無奈。
“這鹽夠好了。”山翁覺得這鹽已經足夠，“又不是巴蜀之地的滷水，能有這等效果也是極好的。不過廢碳的很。”
這倒也是。
海上炭火本來儲備就不多，能拿來煮茶也已經是船上的商家敬重“徵君”的身份，和那些爛到家了的東林黨相比，率軍與清廷打過勝仗，又兩次不顧海上風浪前往扶桑求援的徵君，就算不能帶回一兵一卒，也比那些只知道在安南之地互相抨擊的“大官”們好得太多。
“這鹽珍貴的很，可不要浪費了。”山翁又說道，“明月，收好這些細鹽，說不定後來還能用來換點什麼東西。”
（這也能叫細鹽啊。）
明月嘆了口氣。
（可惜我身懷屠龍之術，卻無群眾基礎，不能屠龍，只能等兩百多年後的偉人了。）
思及此處，又是嘆息。
“大約要等上幾日吧。”明月回答，“訊息要散出去，等此地儒者願冒死前來，可能要等上一段時間。”
畢竟在沈韻的世界裡，這個時代的儒生要違背幕府的閉關鎖國令，怕是要鼓起幾輩子的勇氣也行。
願意踐行“朝聞道，夕死可矣”的人也是太少了。
她是這麼想的。
但是等卻沒等上幾天。
來的是一個人。
或者是什麼其他人。
黑髮，膚潔，唇紅，齒白。
眉眼中帶著風流。
總而言之，就是山翁年輕時候說過的“秦淮河上的浪蕩子”。
明月抬頭，握緊懷中袖刀：“何人？”
“我……”男子眨了眨眼睛，“你看得到我？”
“航於海上，夜不能視，與死何異？”
“唉，唐人的話真難說。”對方撓了撓頭，“你能說扶桑的話嗎？”
他說的扶桑話聽上去有些奇怪，可倒是明月聽得懂的扶桑話。
和沈韻生活的21世紀的扶桑國語有些不同，但是能聽得懂。
明月又想到，沈韻生活的時代，那扶桑國語其實是花街柳巷的吉原妓~女所說的話。
來自鄉下的武士第一次到吉原，聽到了吉原的妓~女們所用的語言，以為這才是城裡人用的高貴的語言，等這些鄉下武士們執掌政府大權，就把吉原學會的話當做是國語普及了。
那在這個時代，已經有了吉原？
（聽說扶桑也剛剛天下平定沒多少年，就已經有了吉原這等地方……）
槽點太多，明月一時不知道如何說。
“會一點，你來這裡有什麼事情？”
男子聽到明月的遣詞用句，覺得有些奇妙。
“唉，真是有趣。”他興致勃勃地回答，“教你日語的老師，難道不曾說過，這是吉原裡流行的用法嗎？”
（還真是啊。）
“那你又是如何學會的？”
“我麼？我住在吉原。”男子的回答讓明月心中一驚。
“我只是聽聞長崎來了唐國的船，實在好奇唐人長什麼樣子，便想上船看看。”
“哦，你看到了。”明月冷漠的回答，“那你現在可以走了。”
“你不叫人抓我嗎？”
“你能上來，自然能下去。”明月回答，“不送了。”
她也沒有直接回答對方的話，根據她在那位伊麗莎白公主殿下身上所學到的知識，一個人若是想引誘你加入自己的話題，最好的應對方法，就是不要接他的話。
“唉，”對方招了招手，問道，“你叫什麼名字？”
“和你有什麼關係？”
“哦。”對方笑了起來，“我呢，我母親給我起名鯉伴，鯉魚的鯉，陪伴的伴，是不是很有意思，以鯉魚當名字……”
“孔子得魯王禮，禮物是鯉魚，當時他正好生有一子，得此禮物，便給兒子起名孔鯉。”明月態度還是很冷淡，“這個名字數千年的孔聖人已經給自己的兒子用過了。”
（所以有什麼好得意的？）
自稱鯉伴的年輕人恍然大悟的點點頭。
“我父親沒怎麼學過這些，所以一直不明白這個名字的理由，他還總說不告訴我這個名字的緣由。經姑娘解釋，我才得知原委。原來如此，看來是我母親書念得多一些。”
（他也能說很流利的唐話。
剛才絕對是故意的。）
明月在心裡“呸”了一聲，而對方卻如同魚一般，從船上一躍入了水。
竟不曾發出絲毫落水之聲。
明月走到船邊，試著往下看去，水中只有明月倒懸。
忽然，水中月散，有一人從漣漪之中而出。
月光碎於浪中，黑髮逶迤。
他的雙眼之中有明月倒懸。
“下次見啦，唐國的小姑娘。”
他的聲音很輕，明明在船下的水中，可聲音卻清晰地傳入了明月的耳中。
隨後，他潛入水中。
明月重新回到了水裡，而水中之人再也沒有出現。
就在她發愣的時候，身後傳來了呼喊之聲。
“明月，你怎麼晚上不睡，跑來船邊？”
“我……”明月看向了身後的山翁，“道長……”
她搖了搖頭。
“我心中煩憂，睡不著。”
“我也煩憂，睡不著。”山翁爽快得回答，“可煩憂再多，也不能顛倒世間。你說三百年後，山河猶在，國泰民安。已知此事，我心中激昂之情未退，也睡不著。但過上幾日，我能睡的比之前的都好。”
“可那是三百年之後的事情了。”明月反問，“山翁知道這些事情，不會覺得無可奈何？”
“明月，明月。”山翁嘆氣，“你可知道清廷入關，巴蜀之地死傷之慘，十室九空。”
“將來……”
將來，川軍出川，不負國人。
“將來……”
“三百年後，可還有十室九空？”
“不會。沒有了。”
“那就好了。”山翁嘆氣，“我本是川人，想抗清廷，三十年來輾轉千里，卻只見神州陸沉，思來想去，我無變法之才，又無變法之能，時間未到，一切皆無法可想。還好，我已知清廷國詐幾何，心中頗為寬慰。”
山翁之前的大半人生過的如此驚心動魄，他又是經歷了什麼樣的事情，是否和徵君一樣，有心殺賊，無力回天，只變得成這般心灰意冷至極？
“……山翁。”明月覺得山翁太過豁達，豁達到了不可思議的地步，“山翁真是豁達。”
“我的梅樹還活著呢。”山翁說的是自己室內的梅樹。
梅樹移植入盆，從山上道觀帶至安南，又經呂松，過馬六甲，行至扶桑，這一路上，許多人都熬不下去，但是這梅卻活得好好的。
“等到了扶桑之地，便要尋一地種梅。”
“我陪您。”
“哦，你還沒種過梅樹吧，其中有一訣竅。”
“什麼訣竅？”
“要先養鶴。”
山翁不僅想種梅樹，還想養鶴。
三人在船上等了半月有餘，便等來了一位叫做小林的儒者。
他是長崎本地有名望的儒生，聽聞那位“徵君”到了扶桑，卻無法下船，便連夜奔走至主藩主府上，求見藩主，說明來意，聽聞有明的名士東渡扶桑，藩主也是欣喜不已，卻畏懼那幕府，便星夜兼程上奏幕府。
卻在此事，小林儒生已經上了船。
他毫不畏懼的上了船，見了徵君，以筆相談，相談甚歡。
“朝聞道，夕死可矣。”
他說的唐語很是古怪，但是卻極為誠懇。
待人走後，徵君卻猶豫不已。
“扶桑，扶桑……”徵君嘆氣，“扶桑人，性情執拗，心胸狹隘、量窄意偏……恐為中華之禍。”
他心中不安，山翁全解：“徵君何須如此畏懼？不如這般去想，教書，育人，你教好弟子，移情改性，這便好了。”
“若是如此可行，豈有清之禍端？”
山翁又道：“唉，你這不是執拗了？”
明月覺得讓道長勸解就好，她只是盼著早些下船的好。