十世紀，東面信仰佛教的於闐古國，和西面信仰伊呀斯哦蘭呢教的喀喇汗王朝，進行了曠日持久的宗教戰爭，于闐古國戰敗。
不願改信伊呀斯哦蘭呢教的一些于闐古國人，選擇走克裡雅古道翻越崑崙山，逃入西藏，然後消失在歷史長河裡。
中國人自古以來就有玩玉石的愛好，和田玉就是其中倍受青睞的一種。出產玉石的喀拉喀什河，就是現在我們腳底下的這條河流。
只是，如今美玉不如過去那樣容易獲得，盛產美玉的河流已經被挖掘機挖的千瘡百孔，來來回回篩幾遍，米粒大的玉石也難以逃離淘玉者的“法眼”。
像依賴煤炭興盛的城市一樣，挖玉已難以養活這個被沙漠折磨的城市。
那些過往過著唱歌、跳舞，拿高腳杯喝葡萄酒過優雅生活，大大方方地把美玉作為禮物相送的時代，已經有了歷史感。
一塊玉石，它本身談不上有什麼實用價值，所謂價值基本上是人類附加其上的欣賞價值，和自古以來人類對其形成的心理價值。
一塊“和氏璧”那樣的美玉，到了帝王的手中，或許會被雕刻成“龍”、“鳳”形狀，加上“君權神授”這類字，以彰顯威嚴和維護統治。
如果沒有人類附加其上的欣賞價值，和自古以來對其的心理價值，它也就是一塊地質作用形成的石頭。
跟路邊任何一塊普通石頭相比，歸根結底還是一塊石頭，它的價格變化基本取決於人的慾望，一串數字的遊戲。
近些年，“炒玉”的人越來越多，價格也水漲船高，動輒八位九位數的並非罕見。
不知道玉石市場有沒有泡沫，泡沫會不會破，希望玉石不會變成被炒作的藏獒市場。
藏獒原本一直是牧民放牧、看家的好幫手，但是後來成為市場的炒作題材。
曾經天價的藏獒一夜之間成為街上的“流浪犬”，令人唏噓。
歷史上有一個經典的“炒作”案例。荷蘭“鬱金香泡沫”，這是人類歷史上第一次有記載的金融泡沫。
17世紀荷蘭的鬱金香一度在鮮花交易市場上引發異乎尋常的瘋狂搶購，鬱金香球莖供不應求，價格飛漲。鬱金香變成投機者無序的賭池，泡沫的破滅導致很多投機者傾家蕩產。
隨著中國“民間資本市場”發展，過往的“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜你軍”、“油你漲”、“蘋什麼”，這些並沒什麼本質上的不同。
既然是“市場”，自然是“周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨”。苦的是消費者和老百姓，興，百姓苦；亡，百姓苦。
正想到全民渴望“炒房”那些陳芝麻爛穀子的舊事，比如上世紀九十年代的“霓虹”和本世紀前十年的“米國”。
一不留神，在小下坡的路面上，腳踏車的前輪撞上了一塊小石頭，歪到了一邊去，然後後輪跟著撞了上去，差點讓我摔了個狗吃屎，用臉剎車，尼瑪！
花兒趕緊停好她的腳踏車，跑過來扶起我，問我有沒有事。在路上摔車多了，就掌握了摔車自我保護的技巧。
小小的摔一下，倒沒啥事，要不就得搭車回三十裡營房，上醫療站接受護士小姐姐的精心照顧。然後再搭車回葉城，最後再哪裡來回哪裡去。
往前走不遠，看到大鬍子、耿哥、胖子倚靠在公路的藍色護欄上，抽著煙，看著光禿禿的山。我和花兒也停下來，喝點水。
胖子吐著菸圈說：“好無聊”
我問：“怎麼了？”
胖子說：“騎的時間長了，覺得特沒勁。”
大鬍子說：“我還要環中國呢，別影響我的心情。”，也吐著菸圈。
胖子說：“打算騎到獅泉河鎮，就不騎了。”
花兒勸胖子：“不要放棄”
我分析胖子的潛臺詞：“意思就是沒有新鮮感了嘛”
鬍子分析胖子的潛臺詞：“旅行綜合徵，出來久了就想回去，回去呆久了又想出來，週而復始。”大
耿哥說：“我要騎到拉薩”，耿哥意志堅定，並沒有附和胖子的想法。
大鬍子適時來點幽默：“是想女人了吧？”
胖子回應大鬍子：“去，去，去”
花兒說：“獨庫公路，沙漠公路，新藏線，加一起有2000多公裡了。可以了，胖子兄dei。”
我說：“至少騎到獅泉河吧”
花兒說：“不行，騎到拉薩。”
胖子經不住大家勸導，只好表態：“好吧，先到獅泉河再說。”。去拉薩並不是他的目標，他已經騎川藏線到過拉薩。
我也給胖子出主意：“下次，你再從那曲，騎黑阿公路到獅泉河，然後再南下拉薩，羌塘也穿越了，神山聖湖也逛了，夠完美的了。”
大鬍子說：“值得一走，也可以選阿里大北線。”
耿哥也認同：“藍哥說的那條線路，確實不錯。”
歇了一會，我們繼續往前騎行。
喀拉喀什河谷和葉兒羌河谷的寬闊相當，沒有哈拉斯坦河谷那般逼仄，更沒有黑卡達坂上山路那般令人窒息。
哪怕是變形金剛從這裡走過去，也有地方可以伸展手腳。
但是在新藏公路沒有整修之前，夏季的時候，冰川消融，喀拉喀什河暴漲，縱然河道寬闊，仍然經常水毀公路，通行不便。
喀拉喀什河谷兩岸仍然是連綿起伏的荒山，山不算高，只是都是流石坡，河灘則是礫石灘，灘塗的地方可見鹽鹼。近處的山沒有積雪，要很遠的山頭頂上才有少許積雪。
河谷兩邊的矮山，一座挨著一座，像是要組成長城，拒絕其他東西進入喀拉喀什河谷，守護這裡千萬年來還在流淌著的冰雪融水，維持這裡千萬年來的荒蕪，孤獨，冷酷。
喀拉喀什河除了河谷裡有水的溼地能生存著一些草，小面積的草灘像影子一樣粘在灰土上之外，沒有一根草能成功高攀上那些荒山。
這一片荒蕪的高原，是沙石的世界，是灰土的天堂，是鬼魅的地獄。
如果不是腳下有公路延伸到未知的遠方，路上偶爾有經過的汽車提醒我們仍行走在地球上，我們都懷疑自己是不是已經在火星上，或者這一切只是我們睡覺時的夢境。
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在這荒蕪的高原裡，一切都是對人的漠視和拒絕，生命在這裡變成了一種奇蹟。
但是人類的堅韌沒有被這一片荒蕪的高原，還有冰天雪地打敗。
離三十裡營房不遠，喀拉喀什河谷比較寬闊的地帶，部隊已經搞上大棚，除了種植白菜、蘿蔔、土豆、洋蔥四大金剛外，綠色青菜也多有種植，甚至圈養羊群。
再荒蕪的土地，也有蠕動的個體在艱難而倔強地活著。
沿途有些灘塗溼地裡，仍然有少數民族的牧羊人在居住。
當然，喀拉喀什河谷這些房子也可能只是夏季遊牧時候的居所，並非永久定居之處，畢竟冬天時冰天雪地，寒風掠過河谷，吹枯拉朽。
這些牧民可能在冬天會轉移到其他地方冬窩子一類的房子，或者賽圖拉鎮上政府統一修建、贈送的房子裡過冬。