雖然在幽北之亂發生的當天，一襲白衣仗劍而立的沈歸，單槍匹馬地於南門大街之上，與‘偽帝顏晝叛軍’鏖戰了足有半個多時辰、也是幽北百姓心中的‘頭號大英雄’；但其實他當日所扮演的‘角色’，對於整個幽北時局來說，根本就是一位可有可無的配角而已。
而真正左右了局勢發展之人，除了倪醒和徐延華兩位德高望重、又‘死的其所’的老者之外，就只有火速‘攻入’奉京城的中山路督府軍，以及他們的統帥——興平皇帝顏青鴻了。
雖然現在朝野內外的風向，都說是興平皇帝所向披靡、縱橫無忌，絕非是深溝高壘可以阻擋的真龍之子；但至少顏青鴻與督府軍的將士們，心裡都清楚地知道當天的真實情況。
他們之所以能迅速地攻入城牆堅實高聳的幽北都城，最根本的原因就是奉京城的東城門，不知因何而四敞大開；而原本早已有了心理準備的那場攻城之戰，也根本就沒有上演；就連大軍入城的路上，都基本沒遇到過什麼像樣的截擊。
因此，那場幽北三路易主的最終一戰，根本是還沒打響，就已經提前結束了；而當時的‘偽帝’顏晝，雖然不是個出色的指揮官，但也絕不會在如此重要時間點上，犯下如此之大、又如此淺薄的錯誤。誰都知道，在一場攻城戰役之中，威力最大的‘武器’，就是可以決定勝負走向的‘內應’了！而顏晝當然也清楚的知道這一點，所以他也提早在東城門外佈下了數道天羅地網，單等‘叛臣’顏青鴻，一頭撞入網中！
而他為了防止內應的出現，也安排了手下的‘親信大將’——柳執，命他率領著一眾御馬監的好手，前去東城門上充當指揮官與監軍的角色。因為在這個緊要關頭之時，只有興衰榮辱、身家性命都繫於君王身上的太監，才能讓自己百分之百的放心！
可惜千百算計，終究還是所託非人。柳執得令出宮以後，整個人便人間蒸發了；而他手下的御馬監好手，與原本安排在東城門內外的伏軍與守軍，也自然是全軍覆沒了。
而那位最終決定了奉京之戰走向的‘有功之臣’，直到如今也沒有露出他的本來面目。所以無論是沈歸還是顏青鴻，一隻都心心念念想要找出這個‘做好事不留名’的人；可惜直到幽北三路恢復往日的寧靜，也終究無人露面認領這份天大的功勞。
而他們其實也曾經想過，可能是御馬監的柳執陣前反水；但畢竟一沒有直接證據，二柳執也沒有反水的動機，甚至連柳執是死是活都猶未可知，所以這個推論最後也就不了了之了。
可如果水燭先生此言不虛的話，那麼也就是說，那個人間蒸發的柳執，現在還好端端的活著，而且很有可能已經潛入了北燕王朝，甚至可能就隱藏在這一座燕京城中！那麼當初他為己方肅清城門，又人間蒸發的詭異行為，到底是為了什麼呢？而他此時屠戮王雨田的滿門家小，又是為了什麼呢？而他與新主子‘諦聽’之間，又是怎樣的一種關係呢？
一時之間，沈歸腦中的思路也有些打結，他不知道水燭先生的話究竟有幾分真假，也不知道柳執這個看似無害的小胖子公公，身上到底還藏著多少秘密……
水燭先生見到沈歸陷入了沉思之中，也是掩嘴一笑，繼續開口說道：
“據奴家推斷，王雨田的卷宗失竊，應該是府衙之中的一位捕快，與柳執內外勾結之下的結果。不過那個內鬼也只是收了二十兩銀子，根本就不知道他是在為了誰而賣命，也不清楚整件事情的始末緣由；至於那位‘回鄉省親’的仵作、與‘外出訪友’的地保，雖然此時還沒有訊息，但據奴家推斷，他們應該早已經被人滅了口；甚至可能還與王雨田的屍首一起，不知被人藏在了哪個陰暗的角落之中。”
被水燭先生這麼一說，沈歸也暫時把與柳執以往的恩怨糾葛拋在了腦後，只單從王雨田這樁命案的角度出發：
“嗯，我琢磨著也八九不離十……那這事羅大人他又怎麼說呢？”
“我家老爺也覺得此事非常蹊蹺，但一時之間也還無暇顧及此案。因為之前他病了很長一段時間，衙門裡壓著的案子已經堆積如山了。飯要一口口的吃，案子也要一件件的查……王雨田這樁案子雖然涉及到人命，但好在沒有苦主鬧事，就可以往後推一推了。”
沈歸聞言回過頭去，與李樂安小聲交流了幾句之後，右手一抖，便從袖子中滑出了一個長條形的綢袋……
“敢問水燭先生，羅大人如今所慮之事，是不是與多樁燕京府人口失蹤案有關？”
水燭先生打量了一眼他手中滑落的‘物件’，隨即便點了點頭：
“奴家也收到了風聲，陛下的確賜了你一柄御扇，吩咐你全權處理此事；但畢竟這也是在燕京府地面上發生的案子，我家老爺既然身為燕京知府，自然也是責無旁貸的。這樣吧，我們先去書房，奴家詳細給你們介紹一下整件案子的始末緣由……”
三人來到書房之後，水燭先生從書案上堆積如山的公文賬冊之中，準確地抽出了其中幾本，看似隨意地翻過了幾頁之後，發出了‘咦’的一聲驚歎，隨後又閉目凝神足有十息，這才對二人開口說道：
“這件案子其實並不複雜，也不是憑空出現的。至少奴家暗中調查至今，已經初步有了初步懷疑對象——華神教！”
沈歸還是第一次聽到這個名字，不免有些好奇地問道：
“那麼這個華神教，又是個什麼來路呢？我也算是有些江湖閱歷了，可壓根就沒聽過這個名字。”
“你自幼長在幽北三路，又是薩滿教的孫少爺，沒聽過華神教也不稀奇啊，畢竟你可曾見過有任何教派，是能夠在幽北之地生根發芽的？至於這個華神教嘛，冒頭的時間其實也並不算長。大概是在二十多年前，中原豫南地區的禹河大範圍絕堤，無數災民便湧向了中原地帶的首府之城——神都洛京。而當時洛京城中的常住人口，差不多就要在五百萬上下了；所以僅僅不到一日的光景，當時的洛京總督便下令緊閉四道城門，阻止四面八方聚集而來的災民，一股腦地湧入城中。大約又過了一個月光景，洛京城外已經聚集了不下六百萬之數的受災民眾，而且這些災民之中的老人、婦女、與兒童，都已經所剩無幾了……”
沈歸彷彿想到了什麼一般，無意識地捂了捂嘴巴，沒有繼續開口追問；反而李樂安卻緊張地攥住了拳頭，迫不及待的開口催促道：
“之後呢？”
水燭先生也猜到了沈歸所想，沉吟了半晌之後才繼續說道：
“奴家倒是覺得，應該沒有太初你想的那麼恐怖！那些老幼婦孺的身體狀況，本就比不上青壯年男子，所以餘者不多，也還有著另外一種可能……不過接下來發生的事，倒的確是有據可查的。一個月過後，城外來了一夥自稱‘天神教’信徒的人，他們‘僱傭’了不下百位難民，讓他們每日推著裝滿糧食的木車，打著‘天神教’的旗號，分頭去向中原附近的災民分發口糧，順帶著也收攏了大批‘天神教’的信徒。從那時候起，原本來自於番邦外域的天神教，便正式傳入了北燕王朝。”
沈歸聽完之後便皺了皺眉毛，他覺得此事雖然聽起來像是一件積德行善的義舉，但很顯然並不是一件‘偶發事件’。首先，既有一百位受僱的災民，就至少有一百輛木輪車，有一百杆‘天神教’的大旗。這些物資雖然不值什麼銀子，但禹河已經決堤，這些東西顯然就不可能是臨時採購而來的；再者說來，雖然這一百輛救災木輪車不算很多，但每逢天災與戰亂之年，糧食的價格可都是打著滾的往上翻吶！那麼購買這批賑災糧食的銀子，又是誰掏的腰包？而且即便是在二十年後的今天，那些坐著大船而來的‘天神教傳教士’，因為本身外形實在過於‘詭異’，在發源地南康的信徒也並不算多，根本也無法與釋、玄兩家‘顯教’相提並論。
“對於這個天神家教，我倒是有所耳聞；但水燭先生你方才所說的‘嫌疑人’，不是華神教嗎？這又是怎麼一回事呢？”
“這還不是明擺著的？天神教的人藉著這個佈施的行為，一舉在北燕王朝、尤其是中原地區打響了名頭；隨著他們的信眾越來越多，那位原本屬於天神家教的‘總負責人’，便與遠在南康的‘天神教’徹底分了家，改稱北燕的天神教為‘華神教’！時至今日，這個華神教仍然還活躍在北燕王朝，只是從未在城中開壇佈道而已。”
水燭先生把話說到了這裡，沈歸就逐漸明白過來了：原來這個所謂的華神教教主，就是天神教派來北燕王朝傳道的一位‘負責人’而已；隨著‘北燕分部’的日益做大，這位負責人便覺得羽翼漸豐，便脫離了那些大鼻子藍眼睛的‘洋和尚’麾下，自己成立一個華神教！
縱觀華禹大陸的歷史，像他這樣的例子也沒有多稀奇！就比說薩滿教吧，如今整片華禹大陸，乃至周邊各個小國，那各自不一又百花齊放的獨特信仰，大多都是脫胎於薩滿教的基礎理論；雖然此舉看似有些不仁不義，但凡是‘裝神弄鬼’之人，做的都是‘心理疏導’的生意，也就談不上什麼真偽之別、正邪之分了。
可李樂安顯然是不懂其中真昧，她帶著些許不解之色反問水燭先生：
“放糧救災畢竟是一件實打實的善舉，與他們信的是天神教還是華神教，又有什麼關係呢？”
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水燭先生此時伸出了自己的右手，使勁捏了捏李樂安的小酒窩，還輕輕地擰了一把：
“我的傻丫頭啊，他們一百個人推一百輛木車，滿打滿算又能發出去多少糧食啊？而天佑帝開倉賑糧、修整河道，又花出去了多少銀子呢？朝廷的活沒少幹，可民心卻全讓那些裝神弄鬼之人給偷走了，你說說看，這些人安的都是什麼心眼呢？”